Gyönyörű jó varázslók: az ősi toda törzs rejtélye, elveszett a Kék -hegységben

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Azt mondják, hogy 10 lány esetében a statisztikák szerint 9 srác van. De a titokzatos toda törzs az ellenkezője igaz - száz nő száz nő 20 nőre. Elképesztő emberek élnek a kék hegyekben, Dél -Indiában. Eredetét, nyelvét és kultúráját az antropológusok még nem oldották meg. Maguk a todák úgy vélik, hogy távoli őseik a Bika csillagképéből érkeztek a Földre, imádják a bivalyokat, megőrzik a mágikus tudást és továbbra is a nők kultuszát hirdetik.

A toda törzs először a 17. században vált ismertté; a portugál navigátorok voltak úttörőik. Másodszor a britek fedezték fel őket már a XIX. Toda megjelenése nem jellemző Indiára, bőrük világosabb színű, szemük gyakran zöld vagy barna. A vérképlet is más, és azt jelzi, hogy ez a nép idegen. Az antropológusoknak több változatuk is van származásukat illetően: a todák ősei az ókori sumérok lehettek, akik egykor „gyarmatot” alapítottak Indiában, a dravidák, szkíták és még a lemúriaiak is, akiknek szárazföldje az óceán fenekére süllyedt. őskor. A rituális cselekmények során a toda egy speciális nyelvet, a "kvorzha" -t használja, amelyet nem tudtak a tudomány által ismert nyelvi csoportok egyikének sem tulajdonítani. A köznyelvi beszéd közel áll a tamilhoz és a malájhoz (dravid család).

A bivaly szent állatnak számít a toda törzsben. Az állatokat kizárólag a tej kedvéért tenyésztik (a tódák vegetáriánusok), minden személynek saját bivalya van, amelyet egy speciális tiriri tollban tartanak. A karám területén egy titkos templom található, ahová csak papok léphetnek be, itt felváltva végeznek istentiszteleteket (minden szolgálat körülbelül három hónapig tart, ezalatt a pap nem hagyja el a templomot). Toda úgy véli, hogy születésekor az ember lelke a testében, a szellem pedig a bivaly testében telepedik le. A bivaly tulajdonosának halála után az állatot is megölik, levágják a fejét, a tetemet a földbe temetik, és az elhunyt testét fölé égetik. Úgy gondolják, hogy a bivaly szelleme elviszi az elhunyt lelkét a Bika csillagképébe. A hamut egy speciális edénybe gyűjtik, amelyet aztán a házban tárolnak, és a hamvasztás helyén elhagyják a bivaly fejét, és soha többé nem jönnek ide.

Toda különleges hozzáállást tanúsít a nők iránt. A házasság előtt a lányok teljes szabadságot kapnak, mielőtt a poligám házasságok mindennaposak lettek volna, amikor több testvérnek volt egy felesége. Figyelemre méltó, hogy a házasságról akkor döntenek, amikor a nő terhes, de ha a gyermek apja nem felel meg az ideális férj feltételeinek, akkor a terhesség 7. hónapjában a kisasszony megváltoztathatja a választottat, míg a férfi nem meri megtagadni a házasságát. A "helyzetben lévő" lányokat tartják a legirigylésre méltóbb menyasszonyoknak. A férj csak két esetben kérheti a válást: ha a feleség hülye vagy lusta, bár az erősebbik nem végzi el a házimunka nagy részét. A válási eljárás egyszerű: ha a feleség máshoz megy, a "szerencsés ember" 6 bivaly összegű kártérítést fizet az elhagyott férjnek.

Úgy tartják, hogy a toda törzs képviselői különleges gyógyító képességekkel rendelkeznek, egy kéz érintésével vagy elbűvölt tejjel gyógyíthatnak. Közösségükben elszigetelt lopási esetek vannak, gyakorlatilag nincs önérdek és irigység, és nem ismernek fegyvereket. Egyszóval ezek "szép jó varázslók", ahogy Helena Blavatsky író nevezte őket, aki 1852 -ben ellátogatott a Kék -hegységbe.

Egy rövid orosz nyelvű filmből megtudható, hogy a Toda társadalom, amely soha nem ismert képmutatást, háborút, éhséget és igazságtalanságot, miért van most kárhoztatva. Egy másik etnikai rejtély, amelynek megoldásával az antropológusok küzdenek Kalash - szláv megjelenésű pakisztáni nép, Nagy Sándor "örökösei", pogányok, akiknek sikerült túlélniük az iszlám világ szívében.