Vallás a Szovjetunióban: Az egyház és a papság valóban szégyenben volt a szovjet hatalom alatt

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A kommunistákkal kapcsolatos uralkodó sztereotípiák néha megakadályozzák az igazság és az igazság helyreállítását sok kérdésben. Például általánosan elfogadott, hogy a szovjet hatalom és a vallás két egymást kizáró jelenség. Van azonban bizonyíték az ellenkezőjére.

A forradalom utáni első évek

1917 óta tanfolyamot indítottak a ROC vezető szerepének megfosztására. Különösen minden egyházat megfosztottak földjétől a földrendelet értelmében. Ez azonban nem ért véget … 1918 -ban életbe lépett egy új rendelet, amelynek célja, hogy elválassza az egyházat az államtól és az iskolától. Úgy tűnik azonban, hogy ez kétségtelenül előrelépés a világi állam felépítésének útján, azonban …

Ugyanakkor a vallási szervezeteket megfosztották a jogi személyek státuszától, valamint a hozzájuk tartozó összes épülettől. Világos, hogy jogi és gazdasági szempontból semmiféle szabadságról nem lehet beszélni. Továbbá megkezdődnek a papság tömeges letartóztatásai és a hívők üldözése, annak ellenére, hogy maga Lenin azt írta, hogy nem szabad megsérteni a hívők érzéseit a vallási előítéletek elleni küzdelemben.

Vajon hogyan képzelte? … Nehéz kitalálni, de már 1919 -ben, ugyanazon Lenin vezetésével elkezdték feltárni a szent ereklyéket. Minden boncolást papok, az Igazságügyi Népbiztosság és a helyi hatóságok képviselői, orvosi szakértők jelenlétében végeztek. Még fénykép- és videofelvételek is készültek, azonban nem a visszaélések tényei nélkül.

Például a bizottság egyik tagja többször leköpte Savva Zvenigorodsky koponyáját. És már 1921-22. nyílt templomrablás kezdődött, amit egy akut társadalmi igény magyarázott. Az éhínség országszerte tombolt, ezért minden egyházi eszközt elkoboztak, hogy az éhezőket értékesítéssel táplálják.

Egyház a Szovjetunióban 1929 után

A kollektivizáció és az iparosodás kezdetével különösen éles lett a vallás felszámolásának kérdése. Ekkor néhol még templomok dolgoztak vidéken. A vidéki kollektivizálásnak azonban újabb pusztító csapást kellett volna mérnie a fennmaradó egyházak és papok tevékenységére.

Ebben az időszakban a letartóztatott papság száma háromszorosára nőtt a szovjet hatalom kialakulásának éveihez képest. Egy részüket lelőtték, néhányukat - örökre a táborokban "bezárták". Az új kommunista falunak (kolhoznak) papok és templomok nélkül kellett volna lennie.

Az 1937 -es nagy terror

Mint tudják, a harmincas években a terror mindenkit érintett, de nem lehet figyelmen kívül hagyni az egyház iránti különös keserűséget. Vannak olyan javaslatok, amelyek azt okozták, hogy az 1937 -es népszámlálás kimutatta, hogy a Szovjetunióban a polgárok több mint fele hisz Istenben (a vallásról szóló tételt szándékosan vették fel a kérdőívekbe). Ennek eredményeként újabb letartóztatások születtek - ezúttal 31 359 "egyházi embert és szektát" vontak meg szabadságuktól, ebből 166 püspök!

1939 -re a kathederát az 1920 -as években tartó kétszáz püspök közül csak 4 maradt életben. Ha a korábbi földeket és templomokat elvették a vallási szervezetektől, akkor ez utóbbiakat ezúttal egyszerűen megsemmisítették a fizikai síkon. Tehát 1940 előestéjén Fehéroroszországban csak egy templom volt, amely egy távoli faluban volt.

Összesen több száz templom volt a Szovjetunióban. Azonban azonnal felmerül a kérdés: ha az abszolút hatalom a szovjet kormány kezében összpontosult, miért nem pusztította el a vallást a gyökerénél? Végül is képes volt megsemmisíteni az összes templomot és az egész püspökséget. A válasz nyilvánvaló: a szovjet kormánynak szüksége volt vallásra.

A háború megmentette a kereszténységet a Szovjetunióban?

Nehéz határozott választ adni. Az ellenséges invázió óta bizonyos elmozdulások figyelhetők meg a "hatalom -vallás" viszonyban, még inkább - párbeszéd zajlik Sztálin és a túlélő püspökök között, de lehetetlen "egyenlőnek" nevezni. Valószínűleg Sztál ideiglenesen meglazította a markát, sőt "flörtölni" kezdett a papsággal, mivel fel kellett emelnie saját kormányának tekintélyét a vereségek fényében, valamint el kellett érnie a szovjet nemzet maximális egységét.

Kedves testvéreim

Ez Sztálin viselkedési vonalának megváltozására vezethető vissza. Rádióbeszédét 1941. július 3 -án kezdi: "Kedves testvérek!" De pontosan így szólítják meg a plébániait az ortodox környezet hívei, különösen a papok. És valóban fáj a fül a szokásos háttérben: "Elvtársak!". A patriarchátusnak és a vallási szervezeteknek a „fentiek” parancsára el kell hagyniuk Moszkvát evakuálásra. Miért ilyen "aggodalom"?

Sztálinnak önző célokra templomra volt szüksége. A nácik ügyesen használták a Szovjetunió vallásellenes gyakorlatát. Szinte inváziójukat keresztes hadjáratnak képzelték, és megígérték, hogy megszabadítják Oroszországot az ateistáktól. Hihetetlen lelki fellendülés figyelhető meg a megszállt területeken - a régi templomokat helyreállították és újakat nyitottak. Ennek fényében az országon belüli elnyomás folytatása katasztrofális következményekhez vezethet.

Ezenkívül a nyugati potenciális szövetségeseket nem hatotta meg a vallás elnyomása a Szovjetunióban. Sztálin pedig támogatni akarta őket, így érthető az a játék, amelyet a papsággal kezdett. Különböző vallomások vallási vezetői táviratokat küldtek Sztálinnak a védelmi képességek megerősítését célzó adományokról, amelyeket később széles körben terjesztettek az újságokban. 1942 -ben megjelent az Igazság a vallásról Oroszországban 50 ezer példányban.

Ugyanakkor a hívők nyilvánosan ünnepelhetik a húsvétot és istentiszteleteket tarthatnak az Úr feltámadásának napján. 1943 -ban pedig valami szokatlan történik. Sztálin meghívja a túlélő püspököket, akik közül néhányat előző nap szabadított ki a táborokból, hogy megválasszon egy új pátriárkát, aki Sergius metropolita lett („hű” állampolgár, aki 1927 -ben kiadott egy undok nyilatkozatot, amelyben valójában beleegyezett „Szolgálják” az egyházat a szovjet rezsimnek) …

Ugyanezen a találkozón a "mester válláról" adományoz vallási oktatási intézmények megnyitására, az orosz ortodox egyház ügyeinek tanácsának létrehozására, a német követek rezidenciájának egykori épületét átadja az újonnan megválasztott pátriárkának.. A főtitkár utalt arra is, hogy az elnyomott papság néhány képviselőjét helyre lehet állítani, megnövekedett a plébániák száma, és az elkobzott edények visszakerültek az egyházakhoz.

A dolog azonban nem ment tovább a tippeknél. Továbbá egyes források azt is elmondják, hogy 1941 telén Sztálin összegyűjtötte a papságot, hogy ima -istentiszteletet tartson a győzelem megszerzéséért. Ezzel egyidejűleg az Isten Anyja Tihvin -ikonját Moszkva körül repítették. Maga Zsukov állítólag több alkalommal is megerősítette a beszélgetések során, hogy Sztálingrád fölött repültek az Isten Anyja Kazany -ikonnal. Azonban nincsenek dokumentumok, amelyek ezt tanúsítanák.

Egyes dokumentumfilmesek azt állítják, hogy imát is tartottak az ostromlott Leningrádban, ami teljesen lehetséges, tekintve, hogy máshol nem kellett várni a segítségre. Így bátran kijelenthetjük, hogy a vallás kiirtásának célját végül nem a szovjet kormány tűzte ki. Megpróbált bábot csinálni a kezében, amelyet néha öncélra is fel lehetett használni.

BÓNUSZ

Távolítsa el a keresztet, vagy vegye fel a pártkártyáját; vagy szent vagy vezető.

Nemcsak a hívők, hanem az ateisták körében is nagy érdeklődésre tarthat számot 10 furcsa templom a világ minden tájáról, amelyben az emberek a lét lényegének megismerésére törekszenek.