A gonosz költő, a szökevény író, a gyöngyszínésznő. Kelet, Nyugat és az Újvilág három híres rabszolgájának sorsa

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az ókori Egyiptom idejétől napjainkig rabszolgák milliói éltek és haltak névtelenül a történelem miatt. Életük nem tartozott hozzájuk, testük nem hozzájuk, még kevésbé a nevük tartozott hozzájuk, olyan könnyen átnevezték őket, mint egy csónakot. Annál fényesebb azoknak a keveseknek a története, akik az emberiség emlékezetében maradtak, mint valami több, mint vételi és eladási tárgy, kétlábú marha és erőtlen vagyon.

Kaina Inan: Gonosz nyelvű költőnő

Az arab keleti kainokat nem arab származású rabszolgáknak nevezték, akik valami különleges kaszthoz hasonlítottak. Egyrészt költők, énekesek, zenészek voltak, és gyakran olyan ügyesek, hogy koruk legkiemelkedőbb embereitől elismerést kaptak. Másrészt nagyon gyakran prostitúcióra kényszerítették őket. És bár nem kellett választaniuk, kivel feküdjenek le az ágyba, és hogy hazudjanak -e, az erkölcstelenség minden elmarasztalását természetesen ők kapták, és nem a tulajdonosaik.

Inant tartották a leghíresebb árnak. Ebben a minőségében ünnepli őt a híres tudós és író, Al-Isfahani. Inan egy iszlám hitre tért spanyol rabszolga és arab mestere lánya volt. Inant apja eladta rabszolgaságnak, de a kor, amikor ez történt, nem világos. Csak azt lehet tudni, hogy az eset a Kr. U. Nyolcadik században történt. Az új tulajdonosnál Inan majálisokat tartott - egyfajta bulikat, amelyek a művészetek elkötelezettségének voltak szentelve -, és hamarosan a közreműködésével szerzett fenségek széles körben híressé váltak. Ott gyűltek össze az akkori legjelentősebb költők, mint Abu Nuwas, Abbas ibn al-Ahnaf, Dibil al-Khuzai és Marwan ibn-Abi Hafsa.

Inan arról vált híressé, hogy versmondó versenyeken vett részt, ezekkel később egyenrangúvá váltak a szó klasszikus művészeivé, költői csetepatékba bonyolódtak és kaustikusan, költői formában kommentálták az általuk bemutatott verseket. Különösen híres az Abu Nuwassal folytatott párbeszédeiről, amelyekben csorbát és obszcén javaslatokat cserélnek. Inan különösen szeretett gúnyt űzni a szegénység és a gyönyörű élet vágyának kombinációjából, Abu Nuwasban. Sőt, mindezek a kifinomult sértések a legelegánsabb módon voltak megfogalmazva, összetett utalásokkal és vallási irodalmi idézetekkel.

Inannak több tucat férfival kellett lefeküdnie, és minden ilyen találkozó után kinevette, hogy képtelenek kielégíteni egy nőt. Valószínűleg ezek a versek voltak a fő kimenete. Minden kaina fő reménye az egyik ügyfél váltságdíja volt, ezért a rabszolgák megpróbálták provokálni a majlis látogatóit, és egyúttal elbűvölni őket. De sajnos nem lehetett Kainból Inan ágyasnővé menni. Azt mondják, hogy maga Harun al-Rashid valamikor ki fogja vásárolni a híres költőnőt, de hallotta Abu Nuwas verseit, akik szemrehányást tettek Inannak, hogy hány férfival feküdt le, és meggondolta magát. A kalifa udvariasságból elmondta a kaina, hogy megállította őt a tulajdonos által megfizethetetlenül magas ár, de a pletykák elterjedtek az egész városban, amely elérte Inant.

Inan őszintén szólva nem szerette a gazdáját. Ismeretes, hogy egyszer megkorbácsolta, amiért nem volt hajlandó fellépni vendége előtt. Az is lehetséges, hogy az ár, amelyet Inanért felszámolt, valóban túl magas volt, és egyszerűen megmutatta a kalifának, hogy a tulajdonos valójában nem szándékozik elválni tőle.

A tulajdonos halála után Inan ennek ellenére Harun ar-Rashid birtokába került, adósságainak kifizetésével. Annak érdekében, hogy a költőnőt azonnal a helyére állítsa, elküldte a rabszolgapiacra, mint egy közönséges rabszolga. De amikor a vevők 200 000 dirham ajánlatára jutottak, visszavásárolta. Inan élete végéig a kalifa ágyasa lett, és két fiút szült neki, de sajnos mindketten csecsemőkorban meghaltak. Egy ilyen "karrier" - olyan tulajdonos megtalálása, aki élete végéig támogatni fog, és nem fog kereskedni veled - minden kaina legmagasabb álma volt. Inant hihetetlen tehetsége mentette meg.

Harriet Jacobs: a rabszolga, aki felemelte szavát a rabszolgaság ellen

Harriet fekete rabszolga volt, fogságban született, a XIX. Század elején. A szülei mulató tetőfedők és egy kocsma rabszolgái voltak, és különböző tulajdonosok voltak. Harriet anyja meghalt, amikor a lány hatéves volt, és az anya szeretője elvitte a babát a nevelésére. Ez nagy sikert aratott a leendő író számára, mert a háziasszony tanította meg olvasni és írni.

A háziasszony meghalt, amikor Harriet tizenkét éves volt. A végrendelet szerint Harrietnek el kellett mennie az úrnője édesanyjához, de a végrendeletet úgy módosították, hogy Harriet egy ötéves kislány, sőt-édesapja, James Norkom-rabszolgája lett. Azóta zaklatta Harrietet, hogy birtokba vette. Elutasította azt a kérését is, hogy bárkihez menjen feleségül. Harriet megpróbált védelmet találni, és elcsábított egy fehér ügyvédet. A regény fia és lánya az akkor hatályos törvényeknek köszönhetően Norkom rabszolgái is lettek. Velük zsarolta Harrietet.

Huszonkét évesen Harrietnek sikerült megszöknie. Úgy bújt el, mint egy vadászott állat, beleértve azt is, hogy egy ideig a tető és a mennyezet közötti apró helyen élt nagyanyja kunyhójában. Mindig megpróbálta elrejteni, hol láthatja gyermekeit, de rájött, hogy amúgy sem tud segíteni rajtuk.

Huszonkilenc éves korában Harrietnek sikerült elérnie az északi államokat, és segítséget kérnie az eltörlőktől. Dadusként talált állást. Idővel sikerült újra összejönnie Louise lányával. Harriet harminc éves korában Angliába utazott munkaadóival. Csodálkozott, hogy Nagy -Britanniában nincs törvényes versenyosztály.

1861 -ben Harriet álnéven megjelentetett egy "Esetek egy rabszolgalány életéből" című könyvet, amelyben őszintén beszélt a fekete rabszolgák megerőszakolásáról. Keserűen emlékezett vissza arra, ahogy a tulajdonosok beszéltek a keresztény hitről és erényekről, de nyugodtan megszegték a parancsolatokat, amikor a rabszolgákról volt szó - akik ugyanazok a keresztények voltak -, és a tulajdonosok ragaszkodására vallották a hitet. Az ókori Róma pogányaihoz hasonlóan sok mester élvezte a véres szemüveget - a rabszolgák korbácsolását vagy a kutyák kínzását. Néhányan megkínozták és megölték magukat. És minden rabszolgatulajdonos kivétel nélkül megerőszakolta rabszolgáit, saját gyermekeit tekintve tőle ugyanazoknak a rabszolgáknak, és nem a saját húsának és vérének. A könyv hihetetlenül botrányos lett - nem a valószínűleg sokak által ismert tények miatt, hanem őszinte bemutatásuk miatt.

Harriet hosszú életet élt, miután látta a rabszolgaság hivatalos megszüntetését, és nyolcvanhat éves korában meghalt Washingtonban. Leveleit gondosan megőrizte lánya, Louise.

A fekete nők mellett az ír és cigány nőket is állandó erőszaknak vetették alá Amerika gyarmatosítása során. Nyíltan használták annak érdekében, hogy több fekete rabszolgát szerezzenek, és már egészen kiskoruktól férfiak alá helyezték őket. Ezen európai rabszolgák mulatt leányait ugyanúgy és ugyanabból az évből használták. A tizenkilencedik századra ez a gyakorlat már elenyészett, de lányok és nők ezrei estek áldozatul a rabszolga -kereskedők és a rabszolgatulajdonosok puszta kapzsisága miatt.

Praskovya Zhemchugova: részeg apától a férje-grófjáig

Bár ma már divat vitatkozni azon, vajon tekinthető -e valaki orosz jobbágyok rabszolgájának, de a XVIII -XIX. Században a köznyelvben, az irodalomban és a levelekben a jobbágyokat folyamatosan pontosan rabszolgaként emlegették. Elméletileg törvények védték őket az abszolút brutális önkénytől. Valójában II. Katalin alatt tilos volt panaszkodniuk uraikra.

Praskovya apja Kovalev jobbágy kovács volt, púpos, aki tuberkulózisban és alkoholizmusban szenved. Feleségével és gyermekeivel együtt a gróf Sheremetev családhoz tartozott, Oroszország egyik leggazdagabb és legnemesebb családjához. A Praskovya család a Cserkaszkaja hercegnő hozománya volt, akit Pjotr Boriszovics Seremetev feleségül vett.

Praskovya gyermekkorában divat volt a jobbágyszínházakban. A falvakban csinos gyerekeket választottak ki és tanítottak zenére és színészetre. Pasa tehetségesnek bizonyult. Minél inkább megnyilvánult, annál többet fektettek bele a tulajdonosok. A zenével együtt elkezdték tanítani a modorát és az idegen nyelveket, így nem volt rosszabb, mint az "importált" színésznők Európából. A "Zhemchugova" álnevet a gazdája találta ki. Nem volt megelégedve színészeinek valódi, túl egyszerű vezetéknevével.

Tizenhárom évesen Pasa már a Sheremetev házimozi primadonnája lett, teljes felnőtt szerepeket játszott. Az egyik előadásban, a szamnita házasságokban Praskovya olyan szépen játszott, hogy Katalin cárnő maga is úgy döntött, hogy megnézi az előadást. A királynő lenyűgözve Pasa játékától, gyémántgyűrűt adott a kezéből a színésznőnek.

Általában Pasa a lehető legjobban el tudott helyezkedni egy olyan nő helyzetében, akinek nincs joga kiválasztani, kivel beszéljen, hová menjen aludni vagy nem aludni a munkáltatójával. Egy probléma volt. Gyerekkorában édesapjától tuberkulózist kapott. A jó kezelés az udvarházban megállította a betegséget, de amikor Nikolai Sheremetev Pavel parancsára Szentpétervárra költözött, és magával vitte a legjobb színészeket, Praskovya állapota nagymértékben romlott. Még a hangját is elvesztette. Színésznőként használhatatlanná vált.

Szerencséjére a szerető tulajdonos nem küldte vissza a faluba, hanem éppen ellenkezőleg, szabadságot adott neki és egész családjának - ajándékul az esküvőre. Praskovya egy nála jóval idősebb férfi felesége lett. Hogy szerette -e cserébe, nem ismert. Pozíciójában nem volt ideje a szerelemre, a választás az volt, hogy végzettségének és fejlett személyiségének megfelelő társadalmi pozíciót foglal el, vagy rabszolgákban marad. Sheremetev szégyellve felesége származását, olyan pletykákat terjesztett, amelyek szerint Praskovya állítólag egy lengyel elszegényedett nemesi családból származik.

Egy évvel később Praskovya fia született, Dmitrij. A szülés elsöprő megpróbáltatássá vált a beteg nő számára, és három héttel később meghalt. Még akkor is, amikor csak Sheremetev szeretője volt, elhatározta, hogy kiengeszteli bűneit (elvégre parázna volt, házasság nélküli férfival élt együtt), és könyörgött Sheremetevnek, hogy építsen ingyenes kórházat Moszkvában. E kórház alapján később megszervezték a Sklifosovsky Intézetet.

De a leghíresebb rabszolga, akinek példátlan magasságokat sikerült elérnie, természetesen Roksolana volt. De igazság és legendák Szulejmán szultán szeretett feleségéről régóta keverednek.