Hol volt a nő sarka az orosz házban, mi történt ott, és miért nem engedték be a férfiakat

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Egyszerűen lehetetlen elképzelni egy régi orosz kunyhót tűzhely nélkül. De nem sokan tudják, hogy minden kályha mögött volt egy úgynevezett női sarok. Kizárólag nőies hely volt, ahová a férfiaknak nem volt joguk belépni. Ennek a szabálynak a megsértése pedig nagyon súlyos következményekkel járhat. Olvassa el, miért nem voltak férfi szakácsok Oroszországban, hogyan büntetheti a kemencei gonosz egy parasztot, és mi a nő kutya.

A legjobb szakácsok férfiak, de nem a régi Oroszországban, vagy miért volt kár megközelíteni a tűzhelyet

Oroszországban a férfiak és a nők munkája egyértelműen megoszlott. Lehetetlen volt elképzelni, hogy egy nő asztalos legyen. A férfi viszont soha nem főzött ételt. Ma, amikor a férfiakat joggal ismerik el a világ legjobb szakácsainak, meglehetősen furcsán néz ki, de ennek ellenére csak nőket sütöttek és főztek a kemencében az egész család számára. Ha Domostroihoz fordul, utasításokat talál a liszt szitálásáról, a tészta dagasztásáról és a különféle ételek elkészítéséről.

Csodálatos, hogy van honnan meríteni a tudást. Mindezt azonban kizárólag nőknek szánták, férfiaknak azonban nem. Úgy gondolták, hogy a hímeknek nem szabad ilyen ügyekkel foglalkozniuk, kár. Ritkán, például szertartások során közelítették meg a tűzhelyet. Ugyanakkor nem készítettek ételt, hanem csak utánozták a folyamatot. Például volt egy „Karavaynik” nevű esküvői szertartás, amelynek során egy fiatal agglegénynek esküvői cipót kellett a sütőbe tenni. Ez garancia volt arra, hogy a jövőben az ifjú párnak sok gyermeke lesz, és mindannyian egészségesek lesznek.

Sütőpor, amely bünteti a férfi elkövetőket

A férfiak nem szerették a tűzhelyre lépni, nemcsak azért, mert kínosnak tartották. Még egy oka volt - a kemence egyfajta híd szimbóluma volt a halottak világa és az élők között, és a népi legendák szerint különféle gonosz szellemek is elbújhattak benne. Például egy boszorkány kirepült a kéményen keresztül az utcára sétálni és hülyét csinálni. Az elhunyt lelke ugyanúgy elhagyta a házat. És fordítva, kívülről ugyanazon a csövön keresztül ördög mászhat be a kunyhóba, vagy akár súlyos betegség. Ki álmodhatott ilyen helyzetről? Hogy könyörögjenek a gonosz szellemeknek, hogy hagyják el a házat, egy csövön keresztül beszéltek vele. Azt mondták, hogy Pechaya vagy Domovikha letelepedhet a kemencében. Feladata az volt, hogy megvédje a nők világának határait, és megbüntesse azokat a férfiakat, akiknek meggondolatlanságuk volt a tilalom megszegése és a tűzhely megközelítése.

A nők barátkozhatnak Domovikhával. Néha kicsi, kövér öregasszonyként mutatták be, aki segített a házimunkában, de kivételesen jó, buzgó háziasszonyok. Tudott takarítani, rázni a gyerekeket és főzni valamit. De a kurvák nem számíthattak a szívességére. Éppen ellenkezőleg, bosszút állhat a hanyagságért, például tönkretéve a főzést.

Babi kut és férfi sarok, mint a kettős hit szimbóluma

Az orosz kunyhó elrendezésében megfigyelhető egyfajta kettős hit. Ha analógiát vonunk le az ünnepekkel, akkor az emberek gyakran ünneplik a keresztény húsvétot, és ugyanakkor örömmel esznek palacsintát a Maslenitsa ünnepein, és ez pogány ünnep. A kunyhókban létezett (és létezik) az úgynevezett vörös sarok. Ez a legbecsületesebb hely a házban, ahol a családfő, egy férfi szállásolható el. A vörös sarkot nagy, idősebb elülsőnek is nevezik. Ebben ikonokat akasztottak, és Istennek vagy szentnek is nevezték őket. A hímsarok antipódja a nő kutja volt, amit kályha sarkának, középsőnek, melegségnek, shomysának is neveztek. A kemence szája és a szemközti fal között helyezkedett el, ahol a nők dolgoztak.

A nő kutyájában bolt volt edényekkel, felügyelőkkel (edények, tányérok, csészék, kanalak, kések, villák polca), kézi malomkövekkel. A tűzhely volt a határ a férfi és a női sarok között. Ugyanakkor úgy tűnt, megosztja az ortodox és a pogány világot. A férfiak igyekeztek nem megközelíteni a kályhát, mert az a pogány tisztátalanság, a női világ szimbóluma volt. A népi tudat egyfajta konfliktusban érzékelte a sarkokat, vagyis a világos és a sötét, a piszkos és tiszta, a szent és az ördögi ellentétként.

A férfi sarok a bejárattól jobbra volt. Széles padról lehetett felismerni, amelyet mindkét oldalon deszkával kerítettek. Lófej alakjuk volt, innen ered a "konik" elnevezés. A padok alatt olyan szerszámokat tartottak, amelyeket a férfiak használtak a javításokban és egyéb tisztán férfi munkákban. Sarkaikban a férfiak cipőket és edényeket javítottak, kosarakat és más fonott tárgyakat készítettek. Azok a vendégek, akik rövid időre megálltak, megengedték, hogy a férfi sarokban lévő padon üljenek. Itt a férfiak pihentek és aludtak.

A szülés nem a férfi dolga: sütő és szülőszemélyek

Az asszony és a tűzhely Oroszországban szoros kapcsolatban álltak. Ami a folklórt illeti, ott egyetlen egésszé váltak. Voltak speciális "tűzhely" rituálék is, például a babák sütése. Ez abból állt, hogy születéskor egy gyenge csecsemőt meleg sütőbe helyeztek, hogy megmentsék a haláltól. A tündérmesékben, ahol Baba Yaga (egy nő!) Jelenik meg, arról olvashat, hogyan tesz hívatlan vendégeket a kályhába. Egyes régiókban a női ruházat és testrészek ugyanazt a nevet viselték, néhány tűzhelyrészlettel. Például Ryazanban a kályhát mellnek nevezték, és Karéliában ezt a nevet a kályha közelében elhelyezett kályhapadnak adták.

Világos, hogy ez az etetés, etetés egyfajta azonosítása. Az asszony eteti a babát, a sütő az embereket. A szülés gyakran a nő sarkában zajlott. Az újszülötteken és a vajúdó nőkön végzett különféle szertartások tűzhely használatát is magukban foglalják. A kenyérsütés a fogantatást és a további születést szimbolizálta. A nőhöz hasonlóan a kemence is unatkozott, és kenyeret szült. Amikor kenyeret sütöttek benne, szigorúan tilos volt a tűzhelyen ülni. Ahogy a szülés során, a férjnek sem volt joga felesége közelében tartózkodni, így analógia alapján kenyérsütés közben az erősebb nem képviselőinek tilos volt megközelíteniük a sütőt.

A temetéssel kapcsolatos tilalmak is voltak. Ma sokak számára furcsának tűnnek.