Hogyan "lefoglalták valaki más korát", és miért volt régen ennyi idős koldus

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az emlékezet így van elrendezve: minél távolabb a múlt, annál világosabb, kedvesebb és kedvesebb volt a szívnek. Ez nemcsak az egyénekkel, hanem a nemzetekkel is működik. Például mindenki biztos abban, hogy a régi időkben a nagyszülőkkel különös tisztelettel bántak. De a népszerű nyomtatvány összeomlik, érdemes elolvasni az irodalom és a néprajzkutató klasszikusait: régen nem volt ilyen egyszerű az öregekkel.

A kor becsületes, amíg erős vagy

Egy patriarchális orosz családban az életkor számított. „Nem mered elmondani nekem, öreg” - lehetett mondani nemcsak a szemtelenségről: az idősebb megállapította, mit lehet mondani jelenlétében, és mit nem. A szlavofilek énekeltek egy képet, amelyen egy ősz szakállú öregember áll, aki élete során különleges bölcsességet halmozott fel.

Bizonyos értelemben az volt. A családfő általában nagyapa vagy akár dédapja volt, akinek ősz szakálla megerősítette és hangsúlyozta státuszát. A család legidősebb asszonya is a korához apellált, irányított, vagy akár lökdösött másokat. A családról szóló, a tiszta és harmonikus paraszti életet leíró népszerű nyomatok rajongói különös figyelmet fordítottak az idős emberek erejére és egészségére. De még ha akár száz évig is élnének, a természetes hanyatlás, amely minden embernél megszokott, előbb -utóbb utoléri őket. Hová tűntek a görnyedt, vén vének, lassú lábakkal és gyenge hallással, akiknek időnként a család élén kellett volna lenniük?

A válasz könnyen megtalálható az elmúlt évszázadok orosz irodalmában - és ugyanolyan könnyen figyelmen kívül hagyják. Emlékszel például a gyerekeknek szóló történetre, ahol az öreget a tűzhely mögött tartották és a medencéből etették? A cselekmény szerint fia és menye szégyellte magát, amikor az unokája elkezdett okoskodni, hogy később ugyanezt teszi a szüleivel. Valójában nagyon kevesen szégyellték magukat. Az idősek iránti tiszteletet nagyon gyakran csak addig mutatták ki, amíg hatalmon voltak, képesek voltak elvégezni a falu kemény munkáját. Az erőt vesztő nagyapákat és nagymamákat kitelepítették a fő helyéről a családban, senki sem kérdezte meg a véleményüket, és ők maguk is nagyon féltek szükségtelennek tűnni, és megragadtak minden apró munkáért. Ennek jó okai voltak.

Miért van annyi vándor az utakon

A régi könyvek lapjain a régi vándorok és a régi koldusok végtelenül elhaladnak. Az előbbiek városról városra járnak, és ami a legfontosabb, kolostorról kolostorra, míg utóbbiak csak néhány faluban kérhetnek körben vagy csak egy városban. Ezek a jelenségek ugyanazon érem két oldala. Sajnos sok faluban, amikor egy nagyapát vagy nagymamát túl gyengének ismertek fel ahhoz, hogy hasznos legyen, megkezdődött a túlélési folyamat.

A legjobb esetben az öreget külön -külön tálalták, soványabban, és hébe -hóba megkérdezték, hogy mikor fog meghalni, ahelyett, hogy mindent megevett és megevett volna. Az ilyen kegyetlenség nem a természetes korrupcióból származott - a falvakban végtelen élet volt az élelemért folytatott küzdelem. Talán innen ered az a babona, hogy a túl sokáig élt ember "lefoglalja valaki más korát" - vagyis elveszi mások életévet.

Ez a babona néha ahhoz vezetett, hogy az időseket, akik elvesztették erejüket és egészségüket, tilos volt belépni a ház "lakó" részébe, az anya mögött, a család asszonyai abbahagyták a ruhák mosását, az öregek hogy az éjszakát a folyosón vagy az ajtó melletti padon töltse. A nők gyakran valamivel jobb helyzetbe kerültek, legalábbis azok, akik fiatalkorukban több vásznat tudtak szőni idős korukra - minden fiatal nő és lány ezzel foglalkozott. Az öregasszony fokozatosan eladta a fiatalkorában szőtt ruhát, és ebből a szerény pénzből élt, és rendes ételt vásárolt magának. Ezenkívül az öregasszonyok gyakran legalább valahogy, de megmosták magukat - az öregek nem tudták, hogyan kell ezt megtenni, és el sem képzelték, hogy meg tudják csinálni.

A legrosszabb esetben az időseket szó szerint túlélték és kirúgták otthonukból. Elkezdhettek járni a kolostorból a kolostorba a bűnökért való engesztelés ürügyén - sok kolostorban ingyenes refektórium és vendégház volt a zarándokok számára, amelyekben azonban lehetetlen volt sokáig tartózkodni. Mások egyszerűen csak kérni kezdték Krisztusért, anélkül, hogy zaklatottnak tűntek volna. A vándorok alamizsnát is elfogadtak útközben. Így az út során az öregek halált találtak: fáradtságtól, alultápláltságtól, betegségtől, rossz időjárástól vagy vadállatoktól.

Szinte mindenhol így volt

A kereszténység előtti időkben, a dalokban, mesékben és más rögzített folklórban található információfoszlányok alapján ítélve, az öregeket, akik elvesztették erejüket, teljesen megölték - a papság megtiltotta a gerontocídiumot az uralkodó gyermekgyilkossággal együtt, amikor megszabadultak egy gyermektől sovány év, mint egy extra száj. Nemcsak a keleti szláv vidékekről beszélünk, hanem Európáról is: a német, francia, skandináv folklórban ugyanazok a motívumok és cselekmények találhatók.

A német országokban a felnőtt gyermekek otthonaikból való túlélése az időseket annyira mindennapos volt, hogy a XVIII -XIX. egy felnőtt fiúra hagyva a farmot, cserébe bizonyos mennyiségű ételt, dohányt és teát kaptak. Időnként heves alkudozások folytak a szerződésekről, és az ilyen szerződések nem teljesítésére irányuló bírósági ügyek is ismertek.

Az angol családokban az idős embereket, akik elveszítették a családért való munkavégzés képességét, alamizsnába, munkaházba vitték (ha az öregek még legalább nagyon egyszerű monoton munkát végezhettek). Skandináviában egy idős ember, épeszű, de elvesztette erejét, télen maga is bemehetett az erdőbe: fagyjon meg a hóban - a halál szinte könnyű. Vannak esetek, amikor nagyon öregasszonyokat égettek el, mint a boszorkányokat: elvégre csak mások életének rovására élhet ilyen sokáig, amit boszorkánysággal vesz el.

Régen nemcsak az idősek éltek másként. Amit a parasztgyerekek tudtak a régi időkben: felnőtt felelősség és nem gyermekmunka.