Tudományos bizonyíték 10 egyiptomi kivégzésre: Bibliai események tagadhatatlanok

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Több mint 3, 5 ezer évvel ezelőtt elképesztő és szörnyű események egész lánca történt Egyiptomban, amely megkapta a nevet - 10 egyiptomi kivégzés. Az Exodus bibliai könyve szerint az egyiptomi fáraót így büntették meg szívességéért, mert nem akarta szabadítani a zsidó népet a rabszolgaságból. Az ókori Egyiptom tíz szörnyű csapást ért. Csak a tizedik kivégzéskor adta meg magát a fáraó, és engedte szabadon Isten népét. Milyen volt és milyen tudományos bizonyítékok állnak rendelkezésre az összes leírt eseményre?

A Bibliát nemcsak a könyvek könyvének nevezik, mert a Föld legrégebbi könyve. Ez a legszélesebb körben használt és legolvasottabb. Ez Isten szava, a Szentírás a kereszténységben. Ezenkívül ez a könyv a zsidó nép részletes történetét tartalmazza. Az Ószövetség egyik legszembetűnőbb története a zsidók kivonulása Egyiptomból.

A húsvét a fő zsidó ünnep és a leghíresebb. A zsidók világszerte ünneplik, és szájról szájra továbbítják a zsidó nép egyiptomi rabszolgaságból való üdvösségének történetét. A történet azt meséli, hogy Mózes próféta eljött Egyiptom fáraójához, és arra kérte, hogy engedje el a zsidókat, hogy megünnepeljék az Úr ünnepét a pusztában. Meg kell jegyezni, hogy a fáraó nemcsak uralkodó, hanem Isten helyettese is a földön az egyiptomiak számára a főpap. Egyiptom abban az ókorban politeista társadalom volt. A politeizmus uralkodott ott. Az egyiptomi istenek panteonja nagyon sok és nagyon összetett volt a hierarchiájában. Ezért meglepte a fáraót ez a nem csak merész, hanem az ő számára való archívum is, amiért Mózes kérte a zsidók szabadon bocsátását. Őt, aki ugyanazon a lépcsőn állt az istenekkel, felajánlják, hogy eleget tesz Izrael ismeretlen és érthetetlen Istenének követelésének! A fáraó ezt az isteniség és a rivalizálás zaklatásának tekintette. A következő néhány hónapban Egyiptom szörnyű katasztrófákat fog szenvedni, amelyekre a történelem 10 egyiptomi kivégzésként fog emlékezni. Kivégzések, amelyekben Izrael Istene megnyilvánította hatalmát, szembehelyezve azt minden egyiptomi isten hatalmával.

Az első végrehajtás

Mózes és Áron, Uruk szava szerint, vérré változtatták a Nílus folyó vizét. A folyóban a halak kihaltak, a folyó büdös volt, és a víz vérré vált Egyiptom egész országában. A történészek megerősítik ezt az eseményt azzal a ténnyel, hogy annak idején ezen a területen jelentős kóros klímaváltozás volt tapasztalható. A levegő hőmérséklete nagyon emelkedett, nem esett az eső, szárazság támadt, és a Nílus vize sekély lett. A folyó sekély, sáros patakká változott. Ott az Oscillatoria rubescens mérgező baktériumok véletlenszerűen szaporodtak. Amikor ezek a baktériumok elpusztulnak, a bomlás során vörösre színezik a vizet.

A fáraót ez nem hatotta meg különösebben. Ezt a csodát a mágusok könnyen megismételték, és az egyiptomiak kutakat ástak maguknak, hogy tiszta vizet szerezzenek.

A második kivégzés

Hét nappal az első kivégzés után Isten megparancsolta Mózesnek, hogy testvére, Áron nyújtsa ki a kezét rúddal a folyókon és patakokon, és vegye ki a békákat a vízből. Megkezdődött a békák inváziója. A kutatók megerősítik ezt a tényt, és az első kivégzés következményének nevezik. A békák kedvezőtlen körülmények között, sok más fajjal ellentétben, intenzíven szaporodnak.

Békák voltak mindenütt. De az egyiptomi mágusok is meg tudták ismételni ezt a csodát. A fáraó nagyon mérges lett, és még azt is megígérte, hogy elengedi a zsidókat, ha Mózes imádkozik Istenéhez, hogy távolítsa el a békákat. De nem tartotta a szavát.

A harmadik kivégzés

Ezt követően egy apró kesztyű inváziója Egyiptomra esett. Csak embereket és állatokat fogtak el. Ezt a csodát a mágusok nem tudták megismételni, és a fáraó még jobban megkeseredett. Ennek a térnek a tudományos magyarázata egyszerű: a döglött békák mindenhol szétszóródtak, és ez természetesen a rovarok dominanciáját idézte elő.

A negyedik büntetés a kutyalegyek inváziója volt. A rovarok gyötörték az egyiptomiakat és állatállományukat. A Kivonulás könyve megjegyzi, hogy a kivégzések megkerülték a zsidókat. Ez megmutatta nekik, hogy Isten megvédi őket, ellentétben Egyiptom isteneivel, akik nem voltak képesek megvédeni az egyiptomiakat a csapástól. A kutatók ugyanazt a magyarázatot adják erre a büntetésre, mint a harmadik - ezt a kétéltűek számos holtteste váltotta ki. Ezt követően a fáraó ismét kérte, hogy szabaduljanak meg a rovaroktól a zsidó nép kiszabadításáért cserébe, de ismét nem tartotta be szavát.

Ötödik végrehajtás

Ezt követően az egyiptomiak teljes állatpestist szenvedtek. A fáraót egyszerűen feldühítette, hogy a zsidók marháit nem érintette ez a katasztrófa. Nem szabadította fel a zsidókat, és még keserűbb lett. A történészek ezt a kivégzést azzal magyarázzák, hogy a szaporodó rovarok, amelyek, mint tudják, betegségeket hordoznak, megfertőzték az állatállományt és megkezdték tömeges halálát.

Hatodik kivégzés

Ez a büntetés az ötödik folytatása. Most az emberek szenvedni kezdtek. Az egyiptomiaknak járványuk volt. Végtére is, a vérszívó rovarok olyan veszélyes betegségeket továbbíthatnak, mint a Staphylococcus aureus, a szepszis, a lépfene. Mindenki csodálkozott: mind a köznemesek, mind a legmagasabb nemesség képviselői - maguk a mágusok, amelyek felfedték teljes impotenciájukat. A fáraó ismét megtagadta a zsidók szabadon bocsátását.

A hetedik kivégzés

Ezzel a büntetéssel Isten megkezdi az egyiptomi kivégzések utolsó, legkegyetlenebb körét. Tüzes jégeső esik Egyiptomra. E katasztrófa után a fáraó felajánlja, hogy minden zsidó férfit elenged, de Mózes visszautasítja.

Itt valószínűleg a Santorini -szigeten található Tera vulkán kitörése alatti eseményeket írják le. A régészek sok vulkáni kődarabot fedeztek fel Egyiptomban. De ebben az országban egyetlen vulkán sem található. A felfedezett kőzetek tanulmányai kimutatták, hogy teljes mértékben megfelelnek a Santorini vulkáni köveinek.

A nyolcadik kivégzés

Egyiptomot ezúttal a sáskák csapása sújtja. Beborította az egész földet, és elpusztított minden zöldet és gyümölcsöt. Itt Isten szándéka az volt, hogy megmutassa hatalmát nemcsak az egyiptomiaknak, hanem az izraelitáknak is. A fáraó továbbra is figyelmen kívül hagyja Mózes kéréseit.

A tudósok ezt az eseményt egy vulkánkitöréssel társítják. A kitörés következtében hatalmas mennyiségű hamu képződött, ami megnövekedett páratartalmat váltott ki, és a sáskák szaporodásához vezetett. Ezeknek a rovaroknak nagyon kedvező körülmények voltak.

A kilencedik kivégzés

Egyiptomot három napig sűrű sötétség borítja. A kilencedik büntetés ütés volt a legfontosabb egyiptomi istenségre - Ra napistenre. A fáraót a földi megtestesülésének tekintették.

A történészek számos magyarázatot adnak erre a jelenségre. Volt egy hamufelhő egy vulkánkitörés miatt. Ez is lehet napfogyatkozás vagy homokvihar.

Tizedik kivégzés

A legkegyetlenebb egyiptomi büntetés minden férfi elsőszülött halála. A fáraó elsőszülöttjétől a börtönben ülő fogoly elsőszülöttéig. A halál belépett Egyiptom minden házába. Az előző kilenctől eltérően a fáraót nem figyelmeztették a közelgő büntetésre. Isten egyedül hajtotta végre ezt a kivégzést. Ezt követően a fáraó nem csak elengedte a zsidókat, hanem arra kérte őket, hogy hagyják el Egyiptomot.

A zsidóknak megparancsolták, hogy a házak ajtófélfáit kenjék meg bárány vérével, hogy a Halál Angyala elmenjen. A bárányt, amit az egész családdal együtt sütniük és enniük kellett. Kovásztalan süteményeket készítettek a húshoz. Ez a szertartás kapta a nevet - Húsvét. A húsvétot a zsidóknak kell ünnepelniük az egyiptomi rabszolgaságból való felszabadulásuk emlékére.

A történészek és kutatók az áldozatok ezen szelektivitását azzal magyarázzák, hogy az elsőszülött fiúk, mint örökösök kapták meg az első adag ételt. A gabonát minden kataklizma után mérgező gomba vagy penész érintette. A zsidóknak, akik külön éltek az egyiptomiaktól, saját készleteik voltak, és ez nem érintette őket. A tudósok a tíz egyiptomi kivégzést három ciklusba egyesítik, mindegyikben három büntetést. A tizedik kivégzést külön, véglegesként különböztetik meg. Az első ciklus undort, a második fájdalmat, a harmadik ciklus pedig a természetet és az egyetemességet jelöli.

Mindezen katasztrófák nyomait fedezték fel és vizsgálták a régészek az ősi Pi-Ramszesz város közelében. Ez a város akkoriban Egyiptom fővárosa volt, és Ramszesz fáraó II. A leírt események után az emberek elhagyták a várost.

A Biblia tökéletes arra, hogy leírja a "természeti" katasztrófák sorrendjét. A tudósok szerint pontosan ez történt. Ezt az információt megerősítik az ókori egyiptomi kéziratok.

A megtörtént eseményeket nem lehet tagadni. Ezeket a történelmi és régészeti kutatások számos ténye megerősíti. Mindenki maga döntheti el a kérdést, hogy mi is volt valójában. Csak katasztrofális körülmények? Még akkor is, ha annyira fantasztikusan egyértelmű. Vagy Isten nagyságának megnyilvánulása. Ha érdekel Egyiptom története, olvass mást cikkünket ebben a témában.