Tartalomjegyzék:
Videó: Amiért hálásnak kell lennie az orosz birodalomból származó bevándorlóknak Latin -Amerikában
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
Egy nagy civilizáció minden összeomlása nem múlik el anélkül, hogy nyomot hagyna az emberiség számára. Először is, sok menekült, köztük mesterségük mesterei és tudósai, szétszóródtak szerte a világban, és ennek eredményeként terjesztik a készségeket és a tudományt, és helyettesítenek maguknak - csak most egy másik ország számára. Ugyanez történt az orosz birodalommal a forradalom után, és az egyik régió, amely ebből profitált, Latin -Amerika.
Mexikó: mindent elvitt Európából
A két világháború közötti időszakban és a második világháború alatt Mexikóváros lett a második Párizs, ahol a kreatív és nem csak az élet kavargott - köztük a Sztálin elől menekült orosz kommunisták is aktívan megnyilvánultak ott. De az Orosz Birodalom lakói a XIX. Század végén érkeztek meg Latin -Amerikába. Gyakran ezek voltak a pogromok elől menekülő zsidó családok - a Romanov -dinasztia ujjain keresztül nézte zsidó alattvalóik verését, függetlenül attól, hogy hogyan pótolják a kincstárt adókkal és egyszerűen a humanizmus megfontolásával.
A pogromokból származó ilyen menekültek környezete mexikói Anita Brennert, Lettország szülöttét adta, aki óriási mértékben hozzájárult a mexikói antropológiához, a folklór -tanulmányokhoz és a hagyományos örökség megőrzéséhez. Az "Idols Behind Altars" című könyv, amely megmutatta és bebizonyította, hogy a vizuális művészetek története Mexikóban nem szakadt meg az aztékok óta, és hogy a kortárs mexikói művészek folytatják, nemcsak Mexikóban, hanem a Az Egyesült Államok.
Brenner 1925 -ben publikálta New Yorkban. Brenner két országban élt, így egyszer még megpróbálták kitüntetni őt az azték sas rendjével - Mexikó legmagasabb kitüntetésével a külföldiek számára, ami megdöbbentette és megsértette a kutatót. Végül is ő valójában mexikói állampolgár volt! Összesen több mint négyszáz cikk és mintegy tucat könyve van Mexikóról és kultúrájáról.
Alexander Balankin fizikus, a moszkvai régió szülötte, Mexikó egyik legkiválóbb tudósa. A kilencvenkettedik évben, nem látva itthon kilátásokat, elfogadta a mexikóiak meghívását, és olyan jól kezdte emelni az ország tudományát, hogy számos díjat kapott. Ezenkívül nemzetközi díjakat kapott személyes tudományos munkájáért - nemcsak a tudományos munka mexikói megszervezéséért. Például hatalmas, először ezen a területen végzett munkát a közelgő mexikói földrengések kiszámításán - ez az információ ott soha nem veszíti el relevanciáját, így Balankin munkája emberi élet megmentését célozta.
Akárcsak Balankin, Angelina Belova művészt, Diego Rivera feleségét is meghívták egykor a mexikói akadémikus művészek új generációjának képzésére. A tanítás mellett Belova azzal örvendeztette meg a mexikóiakat, hogy hozzájárult a gyermekszínházak létrehozásához - Mexikóban nem létezett külön műfaj, a gyerekek egyszerűen részt vettek azokon a felnőtt előadásokon, amelyeket már megértettek.
Argentína: költészet és szobrászat
Ez az ország új menedék volt a hatalmas számú orosz zsidó számára, különösen a besszarábiai tartományból, amely a jiddis kultúra valódi oázisát hozta létre benne. De a volt oroszok hozzájárulása az általános spanyol kultúrához nagyon észrevehető volt. Például Argentína általánosan elismert költői között-Lilya Guerrero (Elizaveta Yakovleva), félig orosz, félig zsidó, aki végül argentin spanyol költészetet alkotott. A század elején született Buenos Airesben, elkötelezett kommunisták családjában. Művei között szerepelt egy játék az Argentínában nagyra becsült spanyol költőről is - Federico García Lorca.
Miután a bolsevikok hatalomra jutottak az egykori Orosz Birodalomban, a fiatal költő úgy döntött, hogy elhagyja hazáját, hogy fényes kommunista jövőt építsen. Moszkvába érkezett, és aktívan fordított spanyolra további kiadványokhoz, olyan költőkhöz, mint Majakovszkij (akit személyesen ismert), Simonov és Paszternak. Prózát is fordított. Guerrero Moszkvában találkozott és feleségül ment Luis Sommi argentin kommunista és íróhoz. 1937 -ben a Szovjetunióból hazájukba menekültek, és sokáig ott éltek, annak ellenére, hogy Argentínában üldözték és meggyilkolták a kommunistákat.
Egyébként Lily Guerrero mostohaapja és pedagógusa az argentin bevándorló geológus, Moses Kantor volt, aki szintén nem volt idegen az irodalmi tevékenységtől, és 1926 -ban is a Szovjetunióba érkezett a geológusok következő generációjának oktatására. Nem volt hajlandó elhagyni a Szovjetuniót, és 1946 -ban Moszkvában meghalt. De a huszonhatodik év előtt sikerült jelentős mértékben hozzájárulnia az argentin ásványtanhoz.
Az argentin művészet igazi legendája Stepan Erzya szobrászművész, valójában erzya származású. Parasztcsaládban született Bayevo faluban, és 1927 -ben érkezett Argentínába élni, miután korábban Európában is élhetett. Huszonhárom évig dolgozott új hazájában. Már érkezése után - mióta sikerült Európában híressé válnia - argentin újságok írni kezdtek róla. Argentínában Erzya a helyi fafajokat tanulmányozta és használta fel anyagként, és úgy vélte, hogy az ország művészetének szilárdan kapcsolódnia kell hozzá, és nem csak lelkileg. Sztyepan kedvenc fája a kebracho volt, nagyon kemény, a munkamódszer, amellyel kifejlesztette magát.
Sajnos Stepan sok művét elvitte, amikor úgy döntött, hogy 1951 -ben visszatér hazájába. Ez nagyon komolyan megsértette az argentinokat, akik egy időben olyan melegen fogadták, hogy gyümölcsözően tudott alkotni, anélkül, hogy túl sokat gondolkodott volna a sürgető problémákon. Több szobra azonban múzeumokban és magángyűjteményekben maradt (a többit kiállította, de nem értékesítette, profitot szerzett a jegyértékesítésből).
A koreográfusok-házastársak, Borisz Romanov és Elena Smirnova, valamint az Argentínában tanító Alekszandr Pechnikov hegedűművész jelentős hatással voltak az argentin zene- és balettiskolák fejlődésére.
Brazília: balett és festészet
A brazíliai balett történetének egyik kiemelkedő alakja Maria Oleneva volt, az Anna Pavlova társulat egykori primabalerinája és a Rio de Janeirói Városi Színház balettiskola alapítója. 1922 -ben, Brazíliába érkezve megkezdte tanári pályáját, majd 1927 -ben megnyitotta az iskola ajtaját. 1931 -ben az iskolát állami szinten hivatalosan is elismerték, és ez lett az első hivatásos balettiskola az országban. Amikor a Rio da Janeiro -i iskola munkáját megfelelően megalapították, Oleneva São Paulóba költözött, és új iskolát nyitott, pontosan húsz évvel az első után. Csoda, hogy egész életében díjakat kapott a braziloktól?
Egy másik koreográfus, aki az Orosz Birodalomban született és befolyásolta a brazil balett fejlődését, Tadeusz Morozovich lengyel. Egy évvel Oleneva után nyitotta meg iskoláját. Iskolája 1988 -ig működött. Tadeusz lánya, Milena Morozovic 1972 -ben létrehozta az első ingyenes modern tánc tanfolyamot Brazíliában.
Végül fel kell idézni Tatyana Leskovát, az író unokáját. 1922 -ben Párizsban született orosz emigránsok családjában. 1944 -ben Leskova feleségül ment egy gazdag brazil iparoshoz, és hazájába költözött. Hamarosan, többféle munka után meghívást kapott, hogy az ország fő színházának prima balerinája legyen. Idővel művészeti vezetője is lett.
Samson Flexor, az Orosz Birodalom besszarábiai tartományának, Szoroka (Moldova) városának szülötte, az absztrakcionizmus megalapozója lett a brazil festészetben. A festészet Sámson felváltva tanult az odesszai művészeti iskolában, Bukarestben, Brüsszelben és Párizsban. 1929 -ben anyja hazájának, Franciaországnak állampolgára lett, és hamarosan áttért a katolikus hitre. 1948 -ban Brazíliába költözött, Franciaországban minden túlságosan világosan emlékeztetett az elmúlt háború borzalmaira. Az absztrakt festmények mellett Flexor freskókat is készített két brazil templomhoz São Paulo -ban. Sokat tett az ország más absztrakt művészeinek támogatása érdekében is.
És a brazil modernizmus eredeténél egy másik zsidó a birodalomból származik, Lazar Segal, Vilnius (Litvánia) szülötte. A Szentpétervári Művészeti Akadémián végzett, de konfliktusba került az akadémizmus támogatóival, és úgy döntött, hogy nem marad az alma materben - távozott, hogy Drezdában tanítson festészetet. 1923 -ban Brazíliába érkezett, és állampolgárságot kapott. Festményei az új országban új hangzást nyertek, bár nem pontosan a kubizmust reprezentálták, mégis erre az irányra hivatkoztak. Egykori otthona São Paulo -ban múzeum és művészeti iskola lett.
Egy orosz biológus, Varsó szülötte, Borisz Szvorcov, és a kakaó kulturális termesztésének kutatója, egy ukrán, Grigorij Bondar (a birodalomban született, és emiatt gyakran tévesen " Orosz brazilok "), hozzájárultak Brazília tudományához.
Ez a lista persze korántsem teljes, különben valódi könyvet kellett volna írnom-elvégre vannak olyanok is, akik Latin-Amerika orosz nyelvű diaszpóráin belül születtek, vannak köztük valamivel kevésbé ismertek is. az Orosz Birodalomból és a Szovjetunióból származó alkotók és tudósok nevei. De milyen kicsi a világ - még a cikkben szereplő több névből is kiderül.
De a legszorosabban természetesen valahol Mexikóváros környékén van: Orosz és más hírességek, akik különböző okokból úgy döntöttek, hogy Mexikóban élnek.
Ajánlott:
17 vicces, kétértelmű kép a háziállatokról: "A kutyádnak összetörtnek kell lennie."
Kutyának lenni nehéz munka. Éberen kell megvédeniük otthonukat a postástól és más kormánytisztviselőktől. Nehéz feladataik közé tartozik, hogy őrültként hajtanak az utcákon, labdákat, botokat és egyéb felszerelést fognak. Egy igazi kutyának csak órákat kell töltenie az ételért, bár éppen megette. Ugyanakkor továbbra is éberen kell gondoskodnia arról, hogy tulajdonosuk minden bizonnyal a világ legkedveltebb személyének érezze magát. Természetesen ilyen sok felelősség elfáraszthatja az életet
Hogyan hódította meg egy lány az Orosz Birodalomból Chakrabon sziámi herceg szívét: Katya Desnitskaya
A Volyn régió bájos lányáról, Jekatyerina Desnitskayáról szóló történet kétségkívül a kaland, a romantika és az izgalmak hihetetlen keveréke, amely könnyen bestsellerré válhat
Miért hiszik azt, hogy egy jó művésznek szegénynek és boldogtalannak kell lennie
A kortárs művészek sikeresen megcáfolták azt a mítoszt, hogy minden bizonnyal különcnek kell látszaniuk, hosszú hajukon öreg baretta és mellény van. A legtöbb alkotó stílusosnak, sőt lenyűgözőnek tűnik. De nem sikerült kezelniük az összes sztereotípiát. Például továbbra is fennáll az a meggyőződés, hogy egy tehetséges művésznek szegénynek kell lennie. És minden bizonnyal szenvedni. Legyen szó boldogtalan szerelemről, rossz szokásokról vagy csak életkörülményekről, a szegénység nem lehet az egyetlen
Sok jó embernek kell lennie. Jeanne Lorioz kanyargós szépségei
A szépség valóban rettenetes erő. Míg a bájos fiatal hölgyek diétáznak és izzadnak az edzőtermekben, próbálnak hasonlítani a kifutók vékony modelljeire, a modern művészek valamiért teljesen más formákról énekelnek, távol a magazin csillogásától és fényességétől, de közel és érthetőek a Rubens -kori kollégák számára. És ha ez csak egy vicces képsorozat, amely mosolyt vagy akár nevetést okoz, valódi nőket ábrázolnak nagybetűvel J
Öt ok, amiért egy orosz férfinak szakállat kell viselnie
Az orosz filozófusok a szakállot az ortodox orosz személy alapvető erényének nevezték. Spirituális verseket és ódákat írtak a "brad-szerető férjekről", és a Péter előtti korszakban a borotvát késsel egyenértékűvé tették, amellyel az embert eunuchtá változtató műveletekre használták. Akkor miért kellene szakállat viselnie egy orosz férfinak?