Miért váltott ki népzavart Törökország első elnökének reformja: "kalapos forradalom"

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Ha a színház akasztóval kezdődik, akkor miért ne kezdhetne reformokat az országban, új jelmezbe öltözve, nem kevesebb, mint az egész helyi lakosság? Ez körülbelül száz évvel ezelőtt történt Törökországban - egyébként az orosz történelem ismerői biztosan emlékezni fognak valami hasonlóra, de ez két évszázaddal korábban történt. Így vagy úgy, az Oszmán Birodalom egykori alattvalóinak boldog jövőt ígértek, de az offenzíváért való fizetés a régi hagyományok elutasítását követte, amelyek között jelentős helyet kaptak a fejdíszek.

Mustafa Kemal és az ország nyugatiasodása felé vezető út

Az Oszmán Birodalom kapitulációjával és a szultánság első világháború utáni megszüntetésével egy egész korszak ért véget ennek az államnak a történetében. Új kezdődött - az országnak a reform útjára kellett lépnie. A program szerencsére - akárcsak az ember - készen állt arra, hogy az új nemzeti vezetővé váljon, és honfitársait a haladás és a jólét felé vezesse. Gazi Musztafa Kemal pasa volt az, aki később, a címek eltörlése és a vezetéknevek bevezetése után, megkapja az Atatürk - vagyis „a törökök atyja” - nevet.

De ez csak 1934 -ben fog megtörténni, amikor hazája már a Török Köztársaság lesz. Mustafa Kemal az Oszmán Birodalom nevű országban született 1881 -ben, és születésének pontos dátumát nem állapították meg, őt sem ismerte Atatürk. Ő maga később május 19 -ét választotta születésnapjának - a Törökország függetlenségéért vívott háború kezdetének napját. Az egyenes, makacs, független Mustafa egy katonai iskolában, majd egy katonai főiskolán tanult, és az érettségi után belépett a vezérkar akadémiájába. 1905 -ben létrehozta a "Vatan", azaz "anyaország" nevű forradalmi szervezetet, letartóztatták, de folytatta katonai karrierjét.

Miután az Oszmán Birodalom az első világháborúban legyőzte és az országot idegen csapatok elfoglalták, Mustafa Kemal lett az összehívott parlament vezetője és a kormány élén, majd erőfeszítéseit Törökország területi függetlenségéért folytatott harcra összpontosította.. A háború 1923 -ban ért véget a lausanne -i békeszerződés aláírásával. Kihirdették a Török Köztársaság létrehozását, amelynek élén az első elnök, Mustafa Kemal állt.

Az oszmán kalifátust felszámolták, az egész társadalmi struktúrát felül kellett vizsgálni. Atatürk nekilátott az üzletnek. Pár évtized múlva Törökország vezetője teljesen megváltoztatja az ország külsejét és lakóinak életmódját, de I. Péter legjobb hagyományai szerint egy népviseletben indul. A köztársaság polgárainak új ruhába és szokatlan fejdíszbe kellett belépniük.

A ruhájuk fogadja őket

Az Oszmán Birodalomban a férfiak hagyományos fejdísze egy turbán vagy fez volt - piros sapka fekete bojttal. A fezt II. Mehmed szultán vezette be 1826 -ban, mint tisztviselők és katonák fejdíszét. Maga Atatürk többször is felpróbálta az európai jelmezt - például 1910 -ben a pikardiai hadgyakorlatok során.

1925. november 25 -én megkezdődött a ruházat és a kalap reformja Törökországban. Új kötelező öltözködési kódexet vezettek be a köztisztviselők számára: állítólag nyugati stílusú öltözetben, nyakkendőben és kalapban, karimával a fejükön. A többi polgár számára a ruhatár cseréjét eddig csak erősen ajánlották. Maga Mustafa Kemal, aki előadásokkal érkezett a városokba, bemutatta az új Török Köztársaság állampolgárának megjelenését, és szavaitól és beszédeitől ihletve a városlakók az előadás végeztével maguk is búcsút vettek a fesztiválnak, és siettek a tárol egy kalapot.

A kereskedőknek nem volt idejük kielégíteni az új fejdíszek iránti igényeket - a törökök készségesen reagáltak az ilyen változásokra. De azonban nem mindenhol. Ha Isztambulban sorok álltak a kalapokért, akkor Anatólia északi és keleti részén tiltakozások kezdődtek. A karimás kalapot ott a frankok szimbólumának tekintették - így hívták az európaiakat. És mit érthettek a frankok a muszlim hagyományokban? A napi ötszörös imát nem lehetett minden szabály szerint végrehajtani - a kalap karimája megakadályozta, hogy imádkozás közben homlokát a padlóhoz érintse, és ezért ne imádja Allahot. Az új divat ellenében az anatóliai városok lakossága elutasított más változásokat is. Természetesen kemény intézkedéseket hoztak a reformokat és a kormány tekintélyét aláásó protestánsok ellen.

Tüntetések és elfojtásuk az új reformok útján

Atif Khoja, Iskilip, egy iszlám teológus, aki két évvel korábban értekezést írt az európaiak utánzása ellen, a csendőrök elfogták és bíróság elé állították az új szabályok bírálata miatt. 1926. február 4 -én kivégezték Atif Khoját és "társát", Ali Rizát. Azt mondták, hogy a hatóságoknak egyszerűen bűnbakra van szükségük, hogy csillapítsák az ország zavargásait. Állítólag körülbelül ötven ember halt meg a zavargások során, amelyeket a törökök az új öltözködési kódex elleni tiltakozása okozott.

1934 -ben az európai ruházat bevezetését célzó intézkedések szigorodtak: törvényt fogadtak el, amely szerint a karimás kalap helyett fez viselése miatt két -hat hónapos börtönbüntetéssel fenyegetőzik. Ez a tiltott ruházati cikkekre vonatkozó, a reformok idején elfogadott törvény formálisan 2014 -ig volt érvényben, bár valójában régóta figyelmen kívül hagyták.

A múlt század húszas éveiben a török nők megjelenése gyökeresen megváltozott: Atatürk "megnyitotta" a női arcokat és alakokat, amelyeket eddig évszázadokig rejtettek el a kíváncsi szemek elől különféle fátylak mögött. "Nőink úgy éreznek és gondolkodnak, mint mi" - mondta az elnök. Törökországban korábban, mint sok más országban, beleértve az európai országokat is, megvalósult a nők szavazati joga és a parlamentbe való választása - ez már 1934 -ben megtörtént. Egyébként ugyanaz a Nagy Péter után Atatürk félénk honfitársait tanította bálra járni és táncolni.

Nagyon rövid idő alatt Törökország nemcsak „álcázott”; az ország lakóinak életmódja és szemlélete megváltozott. A földek, ahol évszázadokon keresztül mindent az iszlám követelményei határoztak meg, világi állam területévé váltak - más, új - nyugati értékekkel és prioritásokkal.

Maga Atatürk - valójában diktátor, de aki hatalmát nem öncélú célokra, hanem a társadalom hatékony reformjára használta fel - valóban történelmi személyiséggé vált. Másrészt a történelem maga vezette az Oszmán Birodalom változásához, és az új köztársaság első elnöke bizonyos értelemben csak eszköz lett a kezében. De meg lehetne győzni a lakosságot, hogy új utat járjanak be anélkül, hogy először megtanítanák őket új ruhák és kalapok viselésére - ez a kérdés nyitva marad.

Miután a fez egy ideig Törökországban törvényen kívül találta magát, a fez nem veszítette el jelentőségét a muzulmán világ többi része számára. De mit viselnek még a keleti férfiak a fejükön: turbánt, koponya sapkát és egyebeket.