Furcsa szelfik Claude Caonról - a 20. századi botrányos fotóművészről, aki egész életében egyensúlyt keresett a férfi és a nő között

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Önportrékat készített és kísérletezett a nemekkel, még mielőtt az mainstream lett volna. Elpusztította a kánonokat és harcolt a nácizmus ellen. Sok kísérletet tett az öngyilkosságra, és ugyanakkor … szerette az életet. A nemen, a fajon és a kultúrán kívül álló lény képét testesítette meg. Fényképei ijesztőek és elbűvölőek. Ez egy történet Claude Caonról - túlzás nélkül, a 20. század első felének legfényesebb fotóművészéről.

Lucy Schwabnak hívták, de más nem-semlegesítő nevet választott. 1894 -ben született egy gazdag zsidó családban, kiváló oktatásban részesült (Oxford és Sorbonne), és gyermekkora óta híres írók és filozófusok körében volt. Fiatalkorától Lucy -t a törékeny mentális egészség különböztette meg, és többször is mentális zavarokkal kezelték. Édesanyja is beteg volt, és élete nagy részét a lánya születése után egy pszichiátriai klinikán töltötte.

Lucy életrajza tele van sikertelen öngyilkossági kísérletekkel: az életvágy erősebbnek bizonyult. De nemcsak az érzelmi instabilitás és a gazdag képzelőerő különböztette meg őt a körülötte lévőktől: Lucy Schwab szerelmi preferenciái sem találtak megértést környezetében. 1908 -ban nagybátyja, az akkori híres író, Marcel Schwab feleségül vette legjobb barátja özvegyét. Lucy pedig rájött, hogy őrülten beleszeretett féltestvérébe és gyermekkori barátjába, Suzanne Mahlerbe-be.

Viszonozta, és szeretője, társa, társa lett egész életében. Együtt elhagyták szülőhazájukat, Nantest, és Párizsba költöztek, új neveket választva maguknak - Claude Caon és Marcel Moore. Párizsban hihetetlenül mozgalmas volt az életük. Marcel Moore könyvillusztrátorként élt. Claude Caon érdeklődni kezdett a fotózás iránt. Gyakran fényképezte kedvesét és barátait, misztikus portrékat készített az akkor divatos szürrealizmus jegyében - tükröződések, tükrök, kétfejű emberek, számos ismétlés … De Claude Caon fő modellje ő maga volt.

Claude természetesen androgün volt, és ezt széles körben használta munkájában. Neméről úgy beszélt, mint valami semlegesről; korunkban androgünnek vagy öregedőnek hívnák. Az élet értelmének nevezte a férfi és nő közötti egyensúly keresését.

Kopaszra borotválkozott, és férfi öltönyben pózolt. Maszkot és vastag sminket használtam. Különös tárgyakkal vette körül magát, amelyeket gyakran maga készített, festette az arcát, ábrázolt egy bábut vagy egy babát.

Claude Caon nem volt a kor egyetlen művésze, aki a nemekkel kísérletezett - például a dadista Marcel Duchamp (aki bajuszt rajzolt Mona Lisa számára, és egy piszoárt mutatott be művészeti tárgyként) megalkotta női alteregóját. Claude Caon azonban hihetetlen számú önarcképet készített, ahol feltárta a helyét a férfi és a női identitás között.

Van egy verzió, amely szerint Marcel Moore készítette a Claude Caon szerzőségének tulajdonított fényképek egy részét, és maga Caon volt az ötletek és képek szerzője. Mindenesetre munkájuk szorosan összefonódott.

Munkájában is elterjedt a végzetes kettős, a kettősség motívuma. Úgy gondolták, hogy a naplójával való találkozás szerencsétlenséget jelent, de Claude Caon számára a megosztottság egy másik módja annak, hogy megismerje önmagát és paradox módon kijelentse egyediségét. A tükrök, amelyeket annyira szeretett, ugyanazt a célt szolgálják. Claude Caon a termékfotózásban is sikereket ért el, őrült csendéleteket gyűjtött véletlenszerű tárgyakból. Itt a halál és a pusztulás témáit tárja fel. Claude Caon csendéletei valóban "halott természet", ahol a koponyák, a száraz fű, a föld, a törött babák és a tükrök megijesztik a nézőt.

Kedvenc kreatív trükkje a maszkok és szerepek cseréje. Gyakran pózolt színházi sminkben vagy a népszínházi szereplők tulajdonságaival. Azt mondta, hogy formái és maszkjai végtelenek. Claude Caon munkáját a nárcizmus kiáltványának nevezik. A modern kritikusok azzal érvelnek, hogy Kaon egyes műveiben a homoszexualitására való hivatkozások titkosítva vannak, de ez „szöveg a beavatottaknak” azok számára, akik ismerik az akkori LMBT kultúra szimbolikáját.

Claude azonban nemcsak fotózással foglalkozott. Sokat írt kritikusként és íróként, részt vett kiállításokon, játszott színházban, művészeti tárgyakat készített. A francia szürrealisták vezetője, André Breton, aki általában helytelenítette a nőket a művészetben, ezt írta neki: "Elképesztő varázslatod van … te magad is tudod, hogy korunk egyik legkülönlegesebb lelki jelenségének tartom." Kaon és Moor irodalmi munkái a mesebeli hősnők történeteinek „váltóival” társulnak.

1938 -ban barátai elhagyták a világi Párizst, és Jersey -ben telepedtek le. Ironikusan mondták a házukat "Név nélküli gazdaságnak". De a boldogság rövid életű volt. Megkezdődött a második világháború, és a német csapatok beléptek Franciaországba. Caon és Moor aktívan részt vettek a francia ellenállás zsidó szektorában. Háborúellenes szórólapokat készítettek és terjesztettek, néha német autókba dobták vagy katonák zsebébe tömték. 1944 -ben a nácik letartóztatták és halálra ítélték őket - zsidó nők, az ellenállás tagjai, leszbikusok, úgy tűnt, esélyük sincs a túlélésre. Claude megpróbált öngyilkos lenni, de megint csak sikertelenül. Csodálatos módon megmentették őket 1945 májusában. Párizsba azonban nem tértek vissza: Claude Caon egészsége a náci fogság után gyorsan romlott. Claude Caon legtöbb munkáját kifosztották, a negatívokat megsemmisítették, és őrült és elbűvölő kreativitásának csak egy töredéke maradt fenn.

A barátok az utolsó napokat a "Név nélküli tanyán" töltötték. 1954 -ben Claude elhunyt. Marcel-Suzanne megpróbált tovább élni, miután a halála elvitte kedvesét. 1972 -ben öngyilkos lett. Együtt temetkeznek, ugyanazon kopjafa alatt.

2007 -ben David Bowie énekesnő multimédiás kiállítást készített Kaon munkásságából a New York -i General Theological Seminary kertjében.

Szöveg: Sofia Egorova.