Ki és miért verte le az egyiptomi szobrok orrát

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A tudósok világszerte hosszú évek óta küzdenek egy feloldhatatlan találós kérdéssel, amelyet a világ egyik legrégebbi és legtartósabb civilizációja dobott a kutatóknak. A tény az, hogy sok egyiptomi szobornak nincs orra. A szakértők gondos tanulmányozása e kérdésben kimutatta, hogy ez egyáltalán nem véletlen jelenség. Tehát ez pusztítás természetes folyamata vagy valaki rosszindulatú szándéka?

Természetes pusztítás vagy szándékos rongálás?

Elvileg nincs semmi meglepő az ősi szobrok törött orraiban: elvégre tiszteletre méltó korukat évezredekben mérik. A pusztítás teljesen természetes folyamat. De mint kiderült, nem minden olyan egyszerű. A kérdés továbbra is az, hogy akkor miért van annyi példány, amely egyébként tökéletesen megőrződött, az orr kivételével?

Természetesen az orr a legkiemelkedőbb részlet az arcon, elméletileg a legsebezhetőbb. Ha valami törésre van ítélve, akkor ő lesz az első. Legyen úgy. De az orrát eltávolították olyan műalkotásokról is, mint a festmények és domborművek. Hogyan lehet tehát megmagyarázni a test ezen részének ilyen barbár kezelését velük kapcsolatban?

Ez a rejtvény sok hipotézist vetett fel. Közülük még az is, hogy az európai gyarmatosítók azért tették, hogy elpusztítsák az ókori egyiptomiak afrikai gyökereinek még utalásait is. A tudósok szerint ennek az elméletnek nincs alapja, egyszerűen azért, mert nem lehet egy orral bizonyítani a kapcsolat létezését. Tehát az imperializmus minden borzalma ellenére a szobrok törött orra túl sok. Akkor mi történhetett velük?

Megfosztani az isteni hatalmat

Van olyan, hogy "ikonoklasztika". Ez a szó a görög nyelvből származik a "kép" és "összetör" szavakból. Ez a szó szó szerint ikonoklazmát jelent.

És itt nem vallási keresztény jelenségről beszélünk, amely Bizánc és a protestáns reformáció idején merült fel. Aztán aktív harc folyt a szent képek imádatának kultusza ellen. Abban az időben az ikonok megsemmisültek, és akik imádkoztak hozzájuk, súlyosan üldözték őket.

Az ókori egyiptomi szobrok esetében a tágabb értelemben vett ikonoklazmáról beszélünk. Akik ezt tették, azt hitték, nagyon fontosak. Az ilyen hozzáállás motívumai lehetnek politikai és vallási, sőt esztétikai jellegűek is. Mindez mélyebb értelmet nyer, ha figyelembe vesszük az ókori egyiptomiak hiedelmeinek sajátosságának tényét. Azt hitték, hogy a szobrok és képek az isteni lényeg útmutatói a közönséges halandók világába. Ennek megfelelően úgy vélték, hogy amikor az istenek leszálltak a mennyből a nekik szentelt templomokba, beköltöztek szobraikba. Más szóval, az istentisztelet tárgya nem maga a szobor vagy festmény volt, hanem egy eddig láthatatlan isten megtestesülése.

Mind a rajzok, mind a domborművek azonos típusú sérüléseket szenvednek. Ez azt jelzi, hogy célzott kampányt folytattak az orruk ellen. Edward Bleiberg úgy döntött, hogy szorosan foglalkozik ezzel a kérdéssel. A Brooklyn Museum (USA) egyiptomi, klasszikus és ősi közel -keleti művészeti kiállításának vezető kurátora. A látogatók túl gyakran kérdezték tőle, hogy a szobrok közül miért törték le az orrukat. A szakember úgy véli, hogy ezek a szobrok és képek az istenség "letelepedésének" helyéül szolgálhatnak. Emiatt cselekedhetnek az anyagi világban.

Pontosan ezt írják a szerelem és a termékenység ókori egyiptomi istennőjéről, Hathorról. Dender városában van egy csodálatos templom, amelyet 2310-2260 körül építettek. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A falaira ez van írva: "Leszáll az égből, hogy belépjen földi testébe, és abban testesüljön meg." Vagyis az istennő belép a szoborba. Ugyanebben a templomban vannak írások Osiris istenről, aki a dombormű képében szerepel. Az ókori Egyiptomban azt hitték, hogy egy szobor vagy kép, miután az isten belépett, nemcsak életre kelt, hanem isteni hatalommal is rendelkezik. Használható felébresztéssel bizonyos rituálék segítségével. Megfoszthatja őket hatalmuktól is - fizikai kárt okozva nekik. Például, hogy leverje az orrát.

Mi célból?

Ennek sok oka lehet. Például azok, akik kifosztották a sírokat, nagyon féltek azok bosszújától, akiknek békéjét meg merték zavarni. Emellett mindig vannak olyanok, akik át akarják írni a történelmet, vagy akár teljesen megváltoztatni a kulturális örökség jelentését.

Egykor Tutanhamon apja, Akhenaten, aki ie 1353 és 1336 között uralkodott, azt akarta, hogy Aton isten legyen az egyiptomi vallás középpontjában. Ez az istenség megszemélyesítette a napkorongot, és szembeszállt Amonnal, a fekete mennyei tér, a levegő istenével. E cél elérése érdekében Akhenaten úgy döntött, hogy teljesen elpusztítja Amun képeit. Amikor meghalt, minden újra megváltozott, visszatért a normális kerékvágásba. Aten minden temploma megsemmisült, és az egyiptomiak újra imádni kezdték Ámonot.

E tekintetben fontos megemlíteni, hogy nemcsak az istenek képesek a képeket átitatni. Néhány elhunyt megszerezheti ezt a képességet. Akik a Kettős Igazság Csarnoka felé vezető úton minden tesztet letettek. Ott, Ozirisz istenének tárgyalásán lelkileg megigazultak, és kiérdemelték az istenséggé válás jogát. Ez vigasztalást jelenthet az utódok számára, és átokká válhat.

Ezenkívül mindig és mindenhol, mindenkor létezik olyan dolog, mint a hatalomért folytatott küzdelem. Sok sebet hagyott az emberiség történetében. Például Thutmose fáraó III. Században uralkodott, és nagyon félt, hogy fiát megfoszthatják a tróntól. A fáraó teljesen biztos akart lenni abban, hogy az örököse fogja uralni Egyiptomot. Ennek érdekében Thutmose elrendelte a királyi előd, valamint mostohaanyja és Hatsepszut néni minden bizonyítékának megsemmisítését. Utóbbi Thutmose III uralkodásának első két évtizedében volt társuralkodója. Megpróbált kitörölni a föld színéről minden bizonyítékot erre, minden lehetséges utalást. Először is képek és szobrok. És Thutmose megcsinálta. Majdnem.

A különböző ókori egyiptomi szövegek között gyakran utalnak arra a tényre, hogy a rongálással kapcsolatban az elkövetőt súlyos büntetéssel sújtják. Ez arra utal, hogy ez gyakori volt Egyiptomban. Annak ellenére, hogy a sírok kifosztása és a templomokban lévő vagyontárgyak megrongálása nagyon súlyos bűncselekmény és súlyos bűn volt, ez még mindig nem állított meg néhányat.

Miért pont orr?

A kép károsításának célja az volt, hogy teljesen megfosszák vagy legalábbis csökkentsék az istenség erejét, amelyet szobor vagy dombormű formájában mutatnak be. Ezt különböző módon lehetett megtenni. Ha szükség volt rá, hogy valaki többé ne tegyen áldozatot az isteneknek, a szobrot leverték. Ha szükséges volt megfosztani az istenséget a hallás képességétől, a füleket eltávolították. Ha a szobrot teljesen használhatatlanná kellett tenni, le kellett venni a fejét. A leghatékonyabb és leggyorsabb módja annak, hogy elérje, amit szeretne, az volt, hogy eltávolította az orrát. „Végül is az orr az a szerv, amelyen keresztül lélegzünk, maga az élet lehelete. A szobor belső szellemének legyőzésének legegyszerűbb módja, ha az orrának leütésével elveszik a légzési képességet” - magyarázza Bleiberg. Csak néhány kalapácsütés a vésőn, és a probléma megoldódik.

Mindezek paradoxona az, hogy ez a megszállott vágy a képek elpusztítására csak azt bizonyítja, mennyire fontosak voltak e nagy ősi civilizáció számára.

Ha érdekli az ókori Egyiptom története, olvassa el cikkünket Kleopátra királynő síremlékét régészek fedezték fel többéves keresés után.