Mik voltak az ókori ifjúsági szubkultúrák képviselői: Sporthuligánok és romantikus színházlátogatók

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A 20. század közepétől a fiatalok szubkultúráinak igazi fellendülése kezdődött a világban. Hippik, punkok, rockerek, gótok és emo: mindannyian csak az önkifejezés, a belső filozófia és a világnézet tekintetében különböztek egymástól. Pedig mindegyiket egyetlen vágy egyesítette - hogy kitűnjenek az általános emberi tömegből. Azonban aligha lenne helyes az ifjúsági szubkultúrákat a modern civilizáció termékének nevezni. Hiszen még az ókori Görögországban és az ókori Rómában is voltak hobbik, amelyek egyesítik az akkori fiatalokat.

Ősi színházlátogatók

Sok történész szerint a színház szinte az ókori Görögország kulturális jellegzetessége volt. Abban az időben egyetlen jelentős esemény sem nélkülözhette a színházi előadásokat: fesztivál, vásár vagy bármely más városi ünnep. Hiszen amfiteátrumok voltak minden nagy ókori görög városban.

Az ókori Görögország fő színpadát joggal tekintették Dionüszosz athéni színházának. Több mint kétezer nézőt tudott befogadni a lelátóin. És elég gyakran nagyon problémás volt eljutni az itteni előadásra - a görögök imádták a színházat és az Olümposz félelmetes isteneiről, Hellas legyőzhetetlen hőseiről szóló történeteket, amelyeket ősi színházlátogatók állítottak színpadra.

Az ókori görög színházak előadásait mindig a cselekmény ragyogása és elevensége különböztette meg. Az előadás nagyobb hatása érdekében fényes ruhákat, maszkokat, sok dekorációt, énekkarokat és színészi extrákat használt. De az egyes előadások főszereplői mindig ugyanannyian voltak - hárman. Sőt, szükségszerűen férfiak voltak (még akkor is, ha nyíltan női szerepeket játszottak volna).

Az előadás után a lelkes közönség tiszteletére az ókori színészek a templomba mentek áldozatot hozni a művészet isteneinek. Ezek az áldozatok az előző sikeres produkcióban használt színházi maszkok voltak. A színházlátogatók maguk készítették ezeket a kiegészítőket agyagból, szövetből és még valódi hajból is. Így a tudósok és a régészek azt sugallják, hogy a különböző ókori görög városokban végzett ásatások során talált színházi maszkok százai valószínűleg "részt vettek" a nem túl sikeres színdarabok előadásában.

A színház sikere természetesen nem maradhatott észrevétlen a görög fiatalok körében, akiket, mint a modern tinédzsereket, minden népszerű vonzott. Így Hellas városaiban, a helyi színházakban kezdtek megjelenni a színházlátogatók ősi ifjúsági egyesületei. Leggyakrabban olyan fiatalok szervezték őket, akik folyamatosan részt vettek a színházi extrákban, énekeltek a kórusban vagy segítettek a díszletek elkészítésében. Az ilyen ősi ifjúsági "színházi parti" legaktívabb résztvevői végül feljutottak a nagyszínpadra, és híres színészek lettek.

Ellentétben az ókori görög színházakkal, ahol elsősorban az előadás drámáját és cselekményét értékelték, az ókori Rómában a szórakoztatás volt az első helyen. A rómaiak egész komédiákat játszottak, nagyszámú színész és statiszták bevonásával. És a római színház minden évben egyre inkább egy vulgáris, sőt vulgáris fülkévé vált.

A színészekhez való hozzáállás is megváltozott: ha az ókori Görögországban tisztelték őket, akkor az ókori Rómában úgy kezeltek, mint az utcai bohócokat. Ha a közönségnek nem tetszett az előadás, a színészeket feldobhatják, megalázhatják, megverhetik, sőt meg is ölhetik. Az ókori római színházlátogatókkal szembeni megvető hozzáállást az is hozzátette, hogy mentesültek a katonai szolgálat alól. Következésképpen azt hitték, hogy csak azok reszketnek emiatt: gyávák és gyengék választották ezt a kenyérkereső módot.

A birodalom rabszolgái azonban a római színház felé törekedtek. Ennek jó oka volt-a színházban jól játszó rabszolga-színész könnyen megtalálhatja a szabadságot, és teljes értékű római állampolgárrá válhat. Így még Rómában is, a színházi színész hivatásának minden tekintélyével együtt voltak igazi szakemberek ebben a szakmában. És ha van valaki, aki szimpátiát ébreszt, biztosan lesznek, akik megpróbálják utánozni a bálványukat.

Az ókori görög cserkészek

Az ókori Görögországban a fiatalok sportra való felkészítésére (birkózás, gimnasztika, szekérversenyek) speciális edzőtáborok - gimnáziumok voltak. A fiatal férfiak számára rangos kötelesség volt a bennük való képzés. A történelemből ismert, hogy az ókori világ 3 legnagyobb gimnáziuma Athén környékén volt, és az "Akadémia", "Líceum" és "Tsinosarj" nevet viselte.

A görög fiatalok a sportképzés mellett gimnáziumokban diplomáciát, retorikát, filozófiát, ékesszólást és etikettet tanultak. Az akkori leghíresebb tanárok foglalkoztak velük: Arisztotelész, Platón, Periklész és Szókratész. A gimnáziumokban az oktatás fizetős volt, de ez nem azt jelentette, hogy az ide vezető utat a szegény tehetséges gyerekeknek rendelték meg. A köznép "gyermekei", akik nem tudták fizetni a tanulmányaikat, az érettségi után több évig kötelesek voltak dolgozni a korábban aláírt szerződés alapján.

A gimnáziumokban folyó tanítás folyamata nagyon változatos volt, és az összes diák közötti szoros interakcióra épült. A sportversenyekkel együtt folyamatosan különféle szellemi versenyeket és játékokat szerveztek. Felépítésükben az ókori görög gimnáziumok nagyon hasonlítanak a modern cserkésztáborokhoz, amelyek Amerikában és az európai kontinensen egyaránt népszerűek.

Egyáltalán nem meglepő, hogy az ókor sok kutatója sok tekintetben látható párhuzamot von az ókori görög gimnáziumok és a cserkészszervezetek között. Következésképpen az ókori Görögország ifjúsági gimnazistáit egyfajta első ősi cserkésznek lehet nevezni.

Sportrajongói csoportok

Annak ellenére, hogy a legtöbb "rajongói" sport - futball, jégkorong, baseball - nem olyan sok éves, a sportrajongók nagyon modern koncepciója évezredekkel ezelőtt, az ókori Róma korában jelent meg. Az első lelkes rajongók a római kor egyik legnépszerűbb látványának - a szekérversenyeknek - törzsvendégei voltak.

Egy ilyen esemény érdekében az emberek gyakran elhagytak minden házimunkát, és „messze” mentek a birodalom központi arénájába - a római Circus Maximus versenypályára. Az aréna belépése teljesen ingyenes volt mindenki számára, még a jogfosztott rabszolgák számára is. Az ilyen nagyszabású rendezvények természetesen felkelthetik a fiatalok érdeklődését. Az ókori római „tizenévesek” szervezték a történelem első rajongói csoportjait, az úgynevezett „partizánokat”.

Idővel a partizánok egyesülni kezdtek a "versenypálya partijaiban", és tömegesen jöttek a stadionokba, hogy támogassák kedvenc szekereiket. És ha történetesen két fél egymás mellett állt a dobogón, megpróbálták egymást kiabálni. Nagyon gyakran az ilyen "kiáltások" verekedéssel, sőt véres verekedéssel végződtek. De a csoportok közötti összecsapás ezzel sem ért véget.

Sok rajongó egyfajta "átkozódó amuletteket" cipelt - ólom- vagy kőtáblákat, amelyekre mindenféle átkot írtak az ellenfelek és szekereik, valamint más pártok rajongói ellen. A régészek több ezer ilyen amuletteket találnak az ásatások során. Ez azt jelentette, hogy az ókori római "ultrák" minden lehetséges fronton harcoltak a riválisokkal.

A sportrajongók izgalmának láza, akár egy fertőzés, elterjedt az ókori világban. Elérte a Szent Római Birodalom keleti fővárosát, Konstantinápolyt is. És itt a rajongói "bulik" szembesülése különösen heves és kegyetlen lett. Először az "ultrák" kezdték megölni más pompomlány csoportok képviselőit, majd az egyszerű polgárok áldozatokká váltak. Sőt, sok bűncselekményt fényes nappal követtek el a járókelők előtt.

A sportrajongók büntetlensége és szemtelensége nőtt. Konstantinápolyban, ahol a lakosok elmondhatták véleményüket és részt vehettek a városvezetésben, a rajongói pártok igazi politikai erővé váltak. Tüntetéseket és tiltakozó akciókat szerveztek az ellenszenves politikusok ellen. A fiatalok ilyen "szabadsága" és megengedése különösen részeg volt.

Bizánc leglelkesebb ellenfelei a hipodromok 2 pártjai voltak - "Zöld" és "Kék". A 6. század harmincas éveire e csoportok közötti konfrontáció olyan tetőpontot ért el, hogy Justinianus római császár észre sem vette. 530 -ban parancsot ad mindkét fél vezetőinek letartóztatására. Hogy ez igazi rajongóháborút szabadít fel: a felkelő partizánok ("kék" és "zöld" is) majdnem felgyújtották és elpusztították Konstantinápolyt.

A császár reakciója brutális és azonnali volt. Csapdába estek azok a lázadó rajongók, akik a városi hippodromban gyűltek össze, hogy saját uralkodójukat hirdessék és koronázzák. A stadionba berontó légiósok igazi véres mészárlást rendeztek, aminek következtében több mint 30 ezer szurkoló halt meg. Ezen esemény után a „versenypálya pártjai” befolyása gyengülni kezdett. És amikor a keresztény egyház elítélte a véres játékokat, a sportrajongói csoportok teljesen eltűntek.

Így nyugodtan kijelenthetjük, hogy a tinédzserek azon törekvései, hogy megmutassák saját egyéniségüket és érvényesüljenek a társadalomban, már az ókori időkben megjelentek. Jóval a XX. Századi ifjúsági szubkultúrák "arany" előtt.