Hogyan szerették Egyiptomot Szentpéterváron: Hol található Szentpéterváron az egyiptológia divatjának visszhangja

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Ahogy egy fiatal divatista díszíti magát azzal, ami a körében népszerű, úgy a fiatal Pétervár örömmel egyszer felpróbálta az egyiptomi "új ruhákat" - ami egyiptománia kezdetével népszerűvé vált az építészetben. Így jelentek meg az északi fővárosban szfinxek és piramisok, hieroglifák és domborművek, amelyek a városlakók minden új generációját inspirálják a titokzatos ősi kultúra további tanulmányozására.

Az Egyiptom varázslatának korszaka az európai fővárosokban

Visszatekintve a múltba, nem lehet észrevenni egy -két hullámot, amelyek különösen érdeklődnek az ókori Egyiptom kultúrája iránt. Azokat, akik most a fáraók és a piramisok korszakának hatása alá kerülnek, talán ugyanazok az indítékok vezérlik, mint a Római Birodalom lakóit. Aztán az állam terjeszkedésével a távoli javai iránti érdeklődés is megnőtt, amit az uralkodók közötti kapcsolat is elősegített - ami legalábbis Kleopátra külpolitikai tevékenysége.

Szentpétervár felépítése előtt még évszázadok teltek el, és az egyiptomi építészet divatjának volt ideje távozni és visszatérni. Természetesen a renaissance idején sem hagyták figyelmen kívül a fáraók országát. Ekkor az ókori civilizáció műemlékeinek felfedezése Róma környékén az egyiptomi csodák iránti érdeklődés katalizátorává vált. A vakmerő felfedezők afrikai kalandjai új betekintést és inspirációt nyújtottak az európai várostervezők, lakástulajdonosok és építészeik számára-így jelentek meg a piramis alakú sírok és más egyiptomi ihletésű építmények.

Ám egy "egyiptománia" nevű valódi "betegség" elsöpörte Európát Napóleon 1798-1801-es egyiptomi hadjárata után. Nem, a korzikai nem tűzte ki a fő célt, hogy régészeti felfedezésekkel és érdekes leletekkel gazdagítsa a nyugati civilizációt - elsősorban a befolyási szférák újraelosztására és a francia gyarmati birtokok bővítésére törekedett. De mivel progresszív államférfi volt, Bonaparte nemcsak a fegyverekről és a katonai felszerelésekről gondoskodott. A katonákkal és tisztekkel együtt egy másik "sereg" ment Egyiptomba - tudósok, művészek, metszők és egyszerűen rajongók - azok, akik különleges karakterű hódításokkal tértek vissza.

Az egyiptomi kampány egyik eredménye az "Egyiptom leírása" című nagy mű megjelentetése volt, amelyen több száz szakember dolgozott. Az első kötet 1809 -ben jelent meg, és mire az utolsó megjelent, 1829 -ben Európa és az Újvilág már Egyiptomán szorításában volt.

Szfinxek, piramisok, hieroglifák Szentpétervár építészetében

A személyes gyűjtemények feltöltődtek - "ritkaságok szekrényei", a vendégeknek megmutatták az Egyiptomból rendelt és kivitt múmiákat, skarabeusokat, ékszereket és az ősi kultusz tárgyait. A paloták és kúriák belső díszítését egyre inkább az egyiptomi téma határozta meg, a falakat hieroglifák és domborművek díszítették, a bejáratnál emberi testtel és állatfejű szfinxeket és istenfigurákat helyeztek el.

A szfinxek indították el a szentpétervári "irányzatot", amely szerint a fővárost az ókori művészet tárgyaival és annak utánzataival díszítik, az ókori Egyiptom divatja Észak -Velence körülményei között. 1832-ben hatalmas gránitfigurák érkeztek Oroszországba, amelyeket Théba városának ásatásai során fedezett fel az egyiptológia úttörője, Jean-François Champollion. A szfinxek "őrizték" Amenhotep III fáraó sírját, e két alak kőlapját a fiatal uralkodó képére faragták. A szfinxek életkorát körülbelül három és fél ezer évre becsülik.

Szentpéterváron kötöttek ki Andrej Nyikolajevics Muravjov írónak és utazónak köszönhetően, aki I. Miklós császárral folytatott levelezésben meggyőzte őt óriási szobrok megvásárlásáról. Sok erőfeszítés és szerencse kellett ahhoz, hogy a szfinxeket eljuttassák az északi fővárosba; először Alexandriába szállították őket, majd Franciaországba értékesítették őket. Innen az új francia forradalomnak köszönhetően végül a szfinxeket Oroszországba vitték. A szállítás befolyásolta a szobrok megjelenését - a töredékek le voltak vágva, köztük a szakáll és a feliratok részei, de egyébként az idő próbája, valamint új klíma számukra, a szfinxek.

Nem miszticizmus nélkül - ami az ókori Egyiptomot illeti, elkerülhetetlen, még a modern mozi sem -nem, és visszatér a fáraók átkának és a romos sírok témájának. A szfinxeket azzal vádolták, hogy hirtelen meghaltak azok, akik valamilyen módon kapcsolatban álltak Oroszországba történő szállításukkal, de ami a legfontosabb: elismerték őket, mint a város védelmezőit, elsősorban a folyó felől: az árvizek gyakorisága Szentpéterváron csökkent, sokkal kevésbé rombolóvá váltak. Azt is mondják, hogy napközben a szfinxek megváltoztatják az arckifejezésüket, miközben a lehető legjobban nézni őket a legjobb.

Éneklő híd, bérház és lakókapu

A Fontanka folyón átívelő, 1826 -ban létrehozott lánchídnak, amely összekötötte a Pokrovsky és Bezymyanny szigeteket, szintén saját legendái és hiedelmei vannak. Ugyanebben az egyiptomi stílusban jött létre: a portálok oszlopait és egyéb töredékeit jellegzetes dísz díszítette, a hidat mindkét oldalán öntöttvas szfinxek "őrizték".

Nem sok idő telt el a híd felavatása után, és megkapta az "éneklés" becenevet: valóban azok a láncok, amelyeken a szerkezetet tartották, mozdulás közben hangot adtak, hasonlóan valami unalmas dalhoz. Temetésre hasonlított - és ezt többször is elmondják később, amikor katasztrófa történik. 1905 januárjának egyik napján, majdnem nyolc évtizeddel a megalkotása után a járat a Fontanka jegére omlott, miközben a hídon egy lóőr ezred és több szánkó is található. Ez az eset illusztrációként szolgál az iskolai fizika tankönyvekhez, mint a rezonanciahatás megnyilvánulása, de nincs olyan információ, amely megerősíti ezt a verziót. Valószínűleg az összeomlás oka a vas rossz minősége volt.

Igaz, a pétervári lakosok más változatokat is találtak: vagy a történtek egy bizonyos Mary lány átkának következményei, akit a tiszt elhagyott, vagy maguk a szfinxek, valami ismeretlen okból, így foglalkoztak az éneklő híddal. Séta Szentpétervár "egyiptomi" látnivalói mentén és történetük hallani külön öröm a turistáknak és azoknak, akik szeretnek belemerülni a város történetébe. Ennek a lenyűgöző útvonalnak nélkülözhetetlen eleme lesz az északi fővárostól nem messze lévő Puskin város meglátogatása - ott, a Carskoje Selo -i Alexander Park bejáratánál, körülbelül egy időben, 1826 - 1830 -ban, az egyiptomi, vagy Kuzminszkij, megjelentek a kapuk. A kapu kialakítása késztette ugyanazon kiadás - a francia "Egyiptom leírása" - alkotóit, ahonnan különösen Osiris halottak világában tett vándorlásának képei készültek.

Egyébként ezeknek a kapuknak az egyik tornya a múlt század nyolcvanas éveiig lakó volt, volt három emeletes lakás; az utolsó bérlő egy közeli mezőgazdasági intézet gondnoka volt. Talán ennek a pétervári egyiptomániának a csúcspontja az „egyiptomi ház” felépítése volt néhány évvel a forradalom előtt. Nezsinszkij ügyvédjének, Larisa Ivanovnának a felesége megbízta Mihail Songailo építészt, hogy tervezzen meg egy szokatlan lakóházat. Homlokzatát domborművek és féloszlopok díszítették, amelyeken egyiptomi istennők, Ra napisten istene képei, az ókori egyiptomiak életének jelenetei láthatók. Minden eredetisége ellenére a Nezhinskaya ház a legújabb műszaki szabványoknak megfelelően volt felszerelve, még automatikus lift is helyet kapott benne. Ez az épület, amely a Zakharyevskaya utcában található, még mindig vonzza a figyelmet.

Egy nyugati ember számára minden, ami az ókori Egyiptommal kapcsolatos, egy egész univerzum, idegen és titokzatos. Talán többször is feltámad az érdeklődés az egyiptomi kultúra iránt, és ez ismét megmutatkozik az egyiptomi stílusú épületek modern városokban történő létrehozásában. És ami az okot illeti - ez is lehet az észlelés legutóbb 59 ősi szarkofág.