Kalapok francia akcentussal: Hogyan hívják a gibuszokat, csónakosokat, órákat és miért hívják Párizst Panamának

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Több ezer évvel ezelőtt vezették be a kalapokat, hogy megvédjék magukat a hidegtől és a napfénytől. A kalapok és sapkák kitűnővé és emlékezetessé, kényelmessé és praktikussá tétele pedig olyan feladat, amellyel a francia divat évszázadok óta ragyogóan megbirkózik, elkerülhetetlenül elterjedt egész Európában, és utána - a világ minden táján.

Az ókortól a középkori európai kalapdivatig

A fejdíszek megjelenésének kezdetén vannak olyan fejkendők, amelyekkel az ókori egyiptomiak eltakarták a fejüket: egy csíkos "nemet" kék csíkokkal szántak a fáraóknak, a papok és más alanyok kagylót, sálat viseltek, szorosan eltakarva a fejet és festve tulajdonosuk állapotától függően. Az ókori görögök petasos kalapokat használtak túráikon.

Ez a fejdísz lett az alapja minden később megjelent kalapnak és kalapnak, amelyek története már több tíz évszázadot és több száz vagy akár ezer nevet ölel fel.

A középkorban a kalapok divatja aligha nevezhető változatosnak. Gyakran a kalapok szerepét a csuklyák játszották, amelyek idővel egyfajta turbán, fésűs díszítéssel - chaperon - váltak.

A kísérőket férfiak és nők is viselték, azonban ezeknek a fejdíszeknek a felépítése és viselése, valamint színe változott. Érdekes módon Jeanne dArc egyik vádja az volt, hogy fekete gyapjú kísérőt viselt, és a templomban levette, vagyis úgy viselkedett, mint egy férfi.

A XIV. Század óta, Izabella bajor királyné, az atura vagy annena hála, kúp vagy henger alakú, szegély nélküli magas női kalap, bálnacsont, keményített len és drága selyemszövet segítségével. kezdett divatba jönni. A nők a hajukat az annen alá húzták, és szokás volt a laza szálakat levágni és borotválni. Az ilyen kiegészítők magassága elérheti az egy métert, és amikor beléptek a szobába, a hölgyeknek guggolniuk kellett.

Muskétások és tisztességes hölgyek kalapja

Később eljött a széles karimájú kalapok ideje - valószínűleg azért, mert az európai városokban gyakorolták, hogy a szennyvizet kiöntik az ablakon, és az utcák túl keskenyek. Bárhogy is legyen, a 17. század óta a kalapok különleges helyet foglalnak el a szekrényben - a koronákat tollak, nemesfémből készült csatok, sőt gyémántok díszítik, és az üdvözlés elegáns rituálévá válik a kalap eltávolításával és elkészítésével bizonyos mozdulatokat vele.

A kalap karimáját gyakran megemelték és a koronához rögzítették. A nők sapkát viseltek otthon, és kifelé menet - széles karimájú kalapot, tollakkal díszítve. A divatirányzatokat néha véletlenül határozták meg - például egy vadászat alkalmával, XIV. Lajos kedvence, Angelique de Roussil -Fontanges megkötötte haj egy darab csipkével - a frizura és egyfajta fejdísz annyira megtetszett a királynak, hogy hamarosan minden udvari hölgy elsajátította az új arculatot, és a csipke sapka azóta elnyerte a "szökőkút" nevet.

A férfiak körében divatossá vált az a szokás, hogy a filckalapok karimáját két, majd három oldalra rögzítik - ez nagyobb kényelmet nyújtott az ellenségeskedések és a vadászat során, és a nemesek kalapos kalapot kezdtek viselni.

Fokozatosan bonyolultabbá vált a kalapok tervezése, mind a nők, mind a férfiak számára, a Marie Antoinette királynő által a francia divatba bevezetett terjedelmes parókákkal együtt bonyolult módok jelentek meg a kalapok díszítésére - beleértve a különleges mechanizmusokat, amelyek elindították a pillangók és madarak.

A 18. és 19. század fordulóján megjelentek a bicorne kalapok, amelyek megjelenése elsősorban Napóleonhoz köthető, bár a császár fejdíszét Poupard mester különleges projektje szerint varrta, és a kalapvágás ötlete Bonaparte -é volt önmaga.

A 19. század eleje magas kalapokat adott a világnak lapos felsővel - kalapokkal. A franciák itt is kitűntek - a kalapos Antoine Jibus testvérével, Gabriellel együtt kifejlesztett egy sapkát - egy összecsukható hengert, amellyel kényelmes volt belépni a szobába és nézni az előadásokat, mert a pamut után lapos lett a kalap, hely, és a hónalj alatt viselhető. A Gibus kalap a XIX. Század harmincas éveitől az első világháborúig volt népszerű.

Sokkal demokratikusabbak és elterjedtebbek voltak a "Gavroche" nevű sapkák - Victor Hugo "Les Miserables" című regényének hőséről nevezték el. Maguk a sapkák, akárcsak a berettek, amelyek a Gavroche prototípusaként szolgáltak, már régóta ismerősek az emberiség számára, az etruszkok idejétől kezdve, de a franciák és a franciák erre valók, hogy varázslatot adjanak és új életet lehessen adni. olyan dolgokba, amelyek már klasszikussá váltak. Gavrochokat viseltek férfiak és nők is - ezek a terjedelmes puha sapkák rövid védőablakkal, amelyek a 19. századi párizsi utcai fiúk öltözékének részét képezik - ma nem mennek ki a divatból.

A csónakosok is nagyon népszerűek voltak - a férfi szalmakalapok merev alakúak, keskeny karimájúak. Eleinte ez a stílus széles körben elterjedt a sportolók-evezősök körében, de hamarosan a hajósokat már mindenhol viselték. Azok a nők között, akik szerették az ilyen típusú kalapokat, volt a francia trendbeállító Coco Chanel.

XX. Századi kalapok és sapkák

És egy másik malom, Caroline Rebout megalkotta a kalapot, amely a múlt század húszas -harmincas éveinek divatszimbólumává vált - a cloche.

A név - a „harang” szóból - a lehető legjobban jellemezte az új modellt: puha filcből készült sapka, szorosan illeszkedő a fejhez, alacsonyan húzva a homlokán. Különösen "a rejtőzködés alatt" rövid hajvágást végeztek "Eaton", és a kalapon lévő szalag további információkat tartalmazott - például egy fényes íj azt mondta, hogy a fejdísz tulajdonosa érdeklődik az új ismeretségek iránt, míg a szoros csomó megtestesítette a a hölgy erős házas státusza.

Általánosságban elmondható, hogy a XIX. Század második fele óta a kalapok és különösen a kalapok francia divatja kaleidoszkóphoz hasonlít - tucatnyi, sőt több száz új stílus jelenik meg, amelyek gyorsan népszerűvé válnak, és ugyanolyan gyorsan eltűnnek a feledés homályában. A "bibi", "kökörcsin", "kocsi", chauntecleer, tabletta - amelyek általában nem végeznek gyakorlati funkciókat, és csak a tulajdonosok díszítését szolgálják, a francia couturier művészet történetének oldalain maradtak.

Kíváncsi, hogy magát Párizst Panamának hívják az argon - akárcsak a fejdísz, amely Ecuador nemzeti szalmakalapjából származik - toquilla. Számos változat létezik a divatfőváros becenevének történetéről, de a leggyakrabban említett a 20. század eleji Panama -csatorna építésével kapcsolatos, amely a Csendes -óceánt az Atlanti -óceánnal kötötte össze. E nagyszabású munkák során, amelyek több tízezer munkást vonzottak a világ minden tájáról, a párizsi divatközösség nagyra értékelte és elfogadta a toquillákat.

Nem kevésbé lenyűgöző egy másik típusú kiegészítő története - kesztyűamelyek fejdíszekkel kéz a kézben jártak az ókortól napjainkig.