Hogyan nyerték meg a nők a szamurájokat és harcoltak: Fegyveres, veszélyes, jó megjelenésű

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Amikor azt mondjuk, hogy „szamuráj”, határozottan egy embert képviselünk, és a népszerű történelmi filmekben is ugyanez a helyzet. Egy szamuráj lány látható az animében - például a "Mononoke hercegnőben", de mindenki megérti, hogy az animében mindent láthat, amit szeretne, még akkor is, ha a rajzfilmet történelmi témára deklarálják. Pedig a történelem ismeri a szamuráj nőket, és ez nem csak két -három külön név.

Fegyveres és nagyon veszélyes

Bár megtalálható az "onna szamuráj" kifejezés (ahol az első szó a nőt jelenti), valójában ez politikailag korrekt remake, és a szamurájkultúra nem ismert ilyen kifejezéseket. Amit nyugaton szamuráj nőnek neveznek, Japánban külön neve volt: "onna-bugeisya", ahol a második szó egy harcművészetet ismerő személyt jelent. Vagyis a japán mentalitás szerint a harcosok nem egyfajta szamurájok voltak, hanem egyfajta nők.

Ennek ellenére az onna-bugeisha pontosan a szamuráj osztályhoz tartozott. A buke-no-onnával ellentétben azonban minden nő, aki szamuráj családokban született és nőtt fel, az onna-bugeisha ugyanazokkal a fegyverekkel rendelkezett, mint a klánja. Igaz, minden "szamuráj" hölgynek minimális ötlete támadt a harcról tanto és kanken tőrökkel. Többek között végső megoldásként képesnek kell lennie arra, hogy megölje magát. Minden szamuráj családból származó lány tizenkét éves korában tőrt kapott az osztályához tartozás jeleként, és emlékeztet arra, hogy harcolnia kell a becsületéért, mert ez a klán becsülete.

Onna-bugeisya nem halasztotta el tudását és készségeit vészhelyzet esetén. Megmutatták magukat a háborúban, és a harcművészeteket is megtanították klánjuk fiúinak. Ellentétben a hétköznapi hölgyekkel, akik a gyermekek meggyilkolását és az öngyilkosságot választották végső megoldásként (előtte megkötötték a lábukat, hogy ne döntsenek, hogy obszcén módon terjeszkedjenek a kínok között), az onna-boogey inkább bosszút állt a hozzátartozóin, vagy apjuk, bátyjuk mesterén. vagy férj.

Igaz, a japán nők helyzetét nagyban megrendítette a XVII. A tulajdonjogokat elvették tőlük, a lányokat pedig sokkal kevésbé tanították fegyverkezelésre. Bármilyen érthetetlen helyzetben az öngyilkosságot a szamuráj osztály egyik nőjének vagy lányának normális reakciójának tekintették. Ennek ellenére a XIX. Század csatáiban a szamuráj hölgyek ellenállóképességükkel és bátorságukkal csodálkoztak a megfigyelőkön, amikor fegyvert fogtak, hogy segítsenek embereiken. Addigra a szamuráj családokban belső női kultúra alakult ki, és bár a férfiak azt gondolták, hogy a nőknek szinte semmit nem mondanak el a csatáról, az anyák és nagymamák elmondták lányaiknak és unokáiknak a harci taktikát és a legendás onna-bugeisha kiaknázását.

Három hősnő

A leghíresebb onna -bugeisha - és ezért azok, akikről szinte minden szamuráj leány tanult - az ókori három nő volt, Hojo Masako, Tomoe Gozen és Hangaku Gozen. Azok, akik a japán klasszikus próza szovjet kiadásain nőttek fel, azonnal felismerik az egyik nevet: Tomoe Gozen - A Taira -ház meséjének hősnője, vagy Heike Monogatari, a főszereplő szeretettje, Minamoto no Yoshinaki.

Tomoe Gozen nemzeti hősnő, a Minamoto klán vezetőjének hűséges szövetségese. Ugyanilyen ügyes volt az íjakkal és a katanával, és szinte minden csatáját megosztotta szeretőjével - a Taira klán és rokona, Minamoto no Yoritomo ellen. Sőt, a csata által felhevített Gozen levágta az ellenfelek fejét, és trófeaként tartotta őket - olyan heves indulatú volt.

Az avasui csatában, amikor csak öt szamuráj maradt életben Yoshimoto oldalán, ő is, Gozen is köztük volt. A lány szeretője közelében fog meghalni, de ő rábeszélte, hogy menjen el, és kijelentette, hogy a halál egy nő közelében nem jár neki becsülettel - nem tehette volna el mással, mint hogy törődik a becsületével. Gozen végül legyőzött egy másik ellenséges szamurájot a csatában, levágta a fejét és elrohant. Senki sem tudja pontosan, mi történt vele ezután. Egyesek szerint Yoshimotótól nem messze halt meg, mások szerint messzire utazhatott, és kolostorba ment.

Egyébként ugyanazon Yoritomo felesége, akivel Yoshimoto harcolt, szintén onna -bugeisha volt - ugyanaz a Hojo Masako, aki a múlt három hősnőjének listájának élén áll. Amikor a fia shogun lett, annyira befolyásolta döntéseit és politikáját, hogy ama-shogun-apáca-shogun becenevet kapta. Apja úgy döntött, hogy Masakót harcosként neveli. Masako gyermekkora zűrzavaros időszakra esett, így a döntés okai nyilvánvalóak. Ennek eredményeként a lányt harcra és lovaglásra, valamint vadászatra és horgászatra tanították, ami etetheti az otthonukat elvesztőket és a parasztokat. Ő is mindig csak férfiakkal reggelizett.

Ugyanakkor Hangaku Gozen, a heves Tomoe Gozen névadója is remekelt. Nem tudott kardot szerezni magának, vagy egyszerűen nem tanult meg tisztességesen bánni vele, mert egy másik fegyvert részesített előnyben - a naginátát, a glaive japán analógját. Ismert volt róla, hogy fiatal és gyönyörű, és olyan rettenthetetlen, mint amilyen csinos. A Hangaku Gozen klán, nee Yo, a Taira nép volt, vagyis Tomoe Gozen ellenfele.

Abban az időben a politika forrongott és kardokkal vágott. Sok évvel a Taira és Minamoto közötti csata után Hangaku Gozen fellázadt a hatalmat megragadó Minamoto ellen. Háromezer katonát vezetett vele. Tízezret állítottak ellene. A csatában egy nyíllal megsebesült. Gozen elfogása után támogatóinak sora megingott, már az ellenség számbeli fölényétől is zavarban. Gozen általában elveszett, és jövőbeli sorsa irigylésre méltónak tűnt. Trófeaként hozták a sógunnak, Hojo Masako fiának. Amikor Gozent megmutatták a sógunnak, a szamuráj Asari Yoshito meglátta. Beleszeretett a harcosba, és rávette, hogy engedje feleségül venni.

És a negyedik

A XIX. Században, Aizu várának védelme után megjelent egy új onna -bugeisha legenda - Nakano Takeko. Nem tanították meg neki a katana kezelését, mivel ezt már nem fogadták el, de elsajátította a naginátát, amelyet hagyományosan minden szamuráj lány kezébe adtak. A lány tehetségétől megdöbbenve tanára örökbe fogadta, később pedig harcművészeteket tanított az iskolájában.

A kastélyért folytatott csata során Takeko egyetlen csapatba gyűjtötte azokat a nőket, akik jobban értettek a harcművészetekhez. A parancsnokok megtiltották ennek a különítménynek a hivatalosan a hadsereghez való csatlakozását, hogy ne szégyenítsék meg a férfiakat jelenlétükkel, ezért a Takeko különítmény külön hadseregként, a női „Jo Shigun” -ként vonult be a történelembe.

Az általa vezetett támadás során Takekót mellkasba lőtték. Megkérte a nővérét, aki a közelében harcolt, hogy vágja le a fejét, és vigye el, nehogy az ellenség trófeaként kapja a fejét. Később Takeko fejét egy fenyőfa alá temették a templom udvarán. Dewa Shigato japán admirális, eredetileg Aizu, később emlékművet emelt ezen a helyen. Minden évben Hakamában, Takeko harcosait ábrázoló lányok vesznek részt a felvonuláson a város őszi fesztiválján.

A japánoknak nem könnyű beismerniük, de a nőik néha esélyeket adnak férfiaiknak bármely területen: 10 híres női művész a japán művészetben, akik felülmúlták a férfiakat.