Tartalomjegyzék:
Videó: Ki volt valójában Diogenész - szélhámos vagy filozófus, és hogy hordóban lakott -e
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
Egy filozófus, aki hordóban élt, és cinikus hozzáállása volt másokkal szemben - ez Diogenes hírneve, amelyet örömmel támogatott. Döbbenet vagy hűség saját tanításaik dogmáihoz - mire törekedett ennek az ókori görög bölcsnek a természete?
Csaló vagy cinikus filozófus?
Mindenesetre kétségtelen, hogy Diogenész létezett a valóságban; nyilvánvalóan 412-ben született Sinope városában, a pénzváltó Hykesias családjában. Nyilvánvaló, hogy Diogenész és apja valamilyen botrányba keveredtek érmék hamisításával vagy más pénzügyi csalással. Ennek eredményeként a jövő filozófusát kiűzték a városból. Diogenész egy ideig hivatást keresett az életben, mígnem egy bizonyos ponton találkozott Antisthenésszel, egy filozófussal, aki Diogenész tanára és példaképe lesz. Ez a két név a cinizmus megalapozójaként vonult be a történelembe, amely tanítás részben Szókratész filozófiáján alapul.
Antiszthenész, Szókratész tanítványa, és utána Diogenész az élet egyszerűsítését hirdette az aszkézisig, és felszólított minden felesleges és haszontalan megszabadulására. A filozófusok nemcsak a luxust kerülgették - csupán néhányra csökkentették a tulajdonukban lévő dolgok számát: egy köpenyt, amelyet bármilyen időjárásban viseltek; olyan bot, amelyet gyaloglás közben és a támadások elleni védelemre lehet használni; a zsák, amelybe az alamizsnát tették. A tudós-filozófus arculatát, szakállával, táskájával, botjával és köpenyével, amelyet a művészetben évszázadok óta használnak, eredetileg Antisthenes és Diogenes keltette életre. Őket is a világ első kozmopolita polgárainak tekintik.
A cinikusok az aszkézis mellett a dogmák követésének elutasítását hirdették - beleértve a vallási és kulturális dogmákat is, amelyek az autarkiara törekedtek - teljesen önálló létezést.
Antisthenes a Kinosarge -i athéni dombon hirdette tanításait, talán innen ered ennek a filozófiai iskolának a neve - kinizmus. Egy másik változat szerint a "cinikusok" nevüket a görög "kion" -ról - egy kutyáról - kapták: a filozófusok ennek az állatnak a szokásait vették példaként a helyes életre: fordulni kell a természethez és az egyszerűséghez, megvetni a konvenciókat, védeni önmagát és életmódját.
Marginalis vagy aszketikus?
Diogenész valóban edényben rendezte el a lakását - de nem a szó szokásos értelmében hordóban, hanem egy nagy, emberi méretű amforában - pithos. A görögök széles körben használták a Pythos -t bor, olívaolaj, gabona és sózott hal tárolására. Diogenész Athén főterét, az agorát választotta lakóhelyéül, és egyfajta mérföldkőjévé vált a városnak. Nyilvánosan evett - ezt az ókori görög társadalomban illetlenségnek tartották, és a filozófus készségesen és örömmel megszegte a viselkedés más normáit. A marginális viselkedés szándékos vágya egyfajta hírnevet teremtett Diogenes számára évezredek óta, és a modern pszichiátriában Diogenes -szindróma fordul elő - egy olyan betegség, amely többek között az önmaga iránti rendkívül megvető hozzáállással és a szégyen hiányával jár.
Diogenész életének novelláit névadója, Diogenes Laertius könyvei tartalmazzák, és ez szinte az egyetlen információforrás a filozófusról. Tehát ezek a történetek-anekdoták szerint a cinikus szeretett gyertyát gyújtani fényes nappal, és bolyongni kezdett a városban, hogy embert keressen, és általában nem találta meg. Az ember Platón által adott leírása - "két lábú, tollak nélküli lény" - Diogenész nevetségessé tette, kitépett kakas, "ember Platón szerint". Platón nem maradt adós, és Diogenészt "Szókratésznek, az eszéből" nevezte.
A minimalizmusra való törekvésében a filozófus folyamatosan fejlődött, és miután egyszer látta, hogy egy fiú ivott vizet, felkapott belőle egy maréknyit, és kidobta a csészéjét a táskájából. És egy másik fiú, aki megetett egy pörkölt elfogyasztott kenyeret, arra késztette Diogenészt, hogy szabaduljon meg a táltól is.
Szolga vagy szabad ember?
A Diogenészről fennmaradt történetek szerint történetesen egy bizonyos Xeniad rabszolgája volt, aki különböző változatok szerint vagy azonnal felszabadította a filozófust, fizetve a mentorálásáért két fiával kapcsolatban, vagy távozott hogy családtagként a házában éljen.
Nyilvánvaló, hogy Diogenész életének nagy részét Athénban töltötte, de vannak bizonyítékok életére Korinthoszban, ahonnan Xeniás származott - élet "hordóban", ahonnan Diogenész nem gondolta feladni. Amikor a parancsnok Nagy Sándor meglátogatta a filozófus elrendelte a távozást - "". Egyébként Laertius szerint Diogenész és Sándor ugyanazon a napon halt meg - ez 323. június 10 -én volt. Egyes jelentések szerint a filozófus halála előtt elrendelte, hogy arccal lefelé temessék el.
Diogenész, a szó teljes értelmében, a cinikus klasszikus inkarnációja. Egy ilyen fényes személyiség nem tudott mást, mint inspirálni kortársait és leszármazottait műalkotások létrehozására. Még a cinikus filozófus nevének időnkénti megemlítése is, mint például a "Diogenes" klub Doyle történetében. Sherlock Holmes, izgalmas fordulatot kölcsönöz az elbeszélésnek.
Ajánlott:
Egy közönséges részeg vagy alulértékelt költő: Ki volt valójában a nagy Puskin öccse
Lev Szergejevics Puskin kortársai úgy vélték, hogy csak a zseniális költővel való szoros kapcsolata miatt nem kapta meg a neki járó elismerést. Lev Szergejevics élvezte az általános szeretetet, és tehetségtelen személynek tekintették; Belinsky el volt ragadtatva egyik versétől. És Alekszandr Puskin öccséről szóló későbbi vélemények között vannak őszintén kritikusak is. Ki volt Lev Puskin - alulbecsült költő, fenomenális képességekkel vagy tipikus
Ki volt az ókori görög filozófus Pitagorasz - igazi tudós vagy az ókori legendák szereplője
Azok számára, akik távol állnak a tudománytól, Pythagoras az, aki bebizonyította a híres, később róla elnevezett tételt. Akiket kicsit jobban érdekel a világról szóló tudás fejlődésének története, ezt az ókori görög bölcset a tudományok megalapozójának nevezi. De az a furcsa, hogy magáról Pitagoraszról szinte semmit sem lehet tudni. Életrajza mint olyan nem létezik, csak legendák gyűjteménye található, amelyek gyakran ellentmondanak egymásnak. Bizonyos értelemben maga Pitagorasz nem más, mint egy másik ősi mítosz
Vagy ruha, vagy ketrec. Vagy viselje maga, vagy telepítse a madarakat
„Koncepcióművész vagyok. Színesen látom a világot” - mondja magáról Kasey McMahon művész és tervező, a Birdcage Dress nevű szokatlan alkotás megalkotója. Nehéz eldönteni, hogy valójában mi az, vagy egy nagyméretű madárketrec, vagy még mindig avantgárd ruha. Casey McMahon maga azt állítja, hogy ez egy teljes értékű öltözék, amelyet viselni lehet a madarak énekének hallgatása közben
Vérszomjas harcosok szarvas sisakokban, vagy hogy mik is voltak valójában a vikingek
Az egész világon barangoltak, de mindig készek voltak hazatérni. Felfedeztek messze nem látott földeket, amelyeken szárnyas kígyók és óriások laktak. Legyőzték a tengeri szörnyeket, és létrehozták az egyedülálló Eddát. Félelmet és félelmet keltettek az egész középkori Európában, harcosoknak és vérszomjas szörnyeknek születtek. Inni is tudtak, és nem részegültek, amikor szarvú sisak volt a fejükön. Még ma is a leghihetetlenebb mítoszok keringenek a vikingekről, és népszerűségüket irigyelheti mindenki, aki
Kriptoteóriák arról, hogy ki is volt valójában Joan of Arc: drogos, hipnotizőr vagy királyi lány
Joan of Arc a tizenötödik századi legendás harcos. Évszázadok óta írnak róla könyveket, filmeket készítenek róla és előadásokat rendeznek különböző országokban, festenek, dalokat szentelnek neki. És mostanáig az emberek megpróbálják megérteni, ki ő - a lány, akinek sikerült megmentenie Franciaországot, amikor ez szinte lehetetlennek tűnt. Néhány elmélet az Orleans -i leányzóról, bár semmi sem támasztja alá, nagyon népszerűek a széles tömegek körében