Hogyan változtatta meg Panagyurishte mesés kincsei Bulgária történetét

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Bulgáriában azt szokták mondani, hogy csak érintse meg a talajt egy lapáttal - kincset talál! Lehet kételkedni ezekben a szavakban, de 1949 -ben, Panagyurishte -ben pontosan ez történt. Egy tartományi kisvárosban három testvér agyagot ásva véletlenül nemcsak kincsre, hanem mesés kincsekre is bukkant! Csodálatos művek felbecsülhetetlen értékű arany műtárgyai sokasága csak hevert a láb alatt!

Rendes munkanap volt, Pavel, Petko és Mihail Deikovs testvérek agyagot készítettek téglákhoz egy panagyurishtai kerámiagyár udvarán. Hirtelen Petko lapátja valami szilárd dologra bukkant, mélyebbre ásott, és meglátott egy sárga fémes tükröződést. Elkezdte gereblyézni a földet, és ismét felvillan a sárga fém. Deikov úgy döntött, hogy ez valamiféle réztárgy, és meghívta a testvéreket, hogy nézzék meg a leletet.

Ami a következőket illeti, némi nézeteltérés van a változatokban. Tekintettel arra, hogy a kincs meglehetősen mélyen - akár két méter mélyen is - található, és a közelben nem található műemlék rom vagy történelmi település, úgy döntöttek, hogy ezek nem különösebben értékes tárgyak. A testvérek úgy gondolták, hogy ezek a tárgyak nem más, mint a rézfúvós hangszerek halmaza, amelyet a cigányok rejtettek el. A kincs felfedezésének híre gyorsan terjedt, és a gyár udvara megtelt kíváncsi városlakókkal, akik meg akarták nézni ezeket a furcsa "cigány rézfúvós hangszereket". A többiekkel ellentétben nagyon kételkedett abban, hogy ezek réz cigány hangszerek.

Az események egy másik változata szerint a testvérek azonnal rájöttek, milyen értékes kincset fedeztek fel. Megmutatták a tárgyakat a gyári munkásoknak, akik közül az egyik még el is akarta lopni a hajót, de elkapta a keze. Deikovék úgy döntöttek, hogy mindezt azonnal el kell küldeni a múzeumba. Letisztították a szennyeződéseket a tárgyakról, és hazavitték őket. Ott mutatták meg őket feleségeiknek és gyermekeiknek. Itt láttam először Gorbanov kincseit. Ugyanazon a napon este a kincseket a bankban tárolták, a világnak látni kellett a bolgár kincseket! Másnap táviratokat küldtek Szófiába és Plovdivba, hogy bemutassák a szenzációs felfedezést. A Plovdivi Régészeti Múzeum igazgatója azonnal Panagyurishte -be ment, a szófiai régészeti intézet és múzeum vezetője előtt. Összegyűjtötte a tárgyakat, és elvitte a múzeumba. Éppen ezért Plovdiv, és nem Bulgária fővárosa, Szófia lett Panagyurishte kincsének állandó otthona.

Ez a mesés kincs egy arany edények gyűjteménye, amely a Kr. E. 4. század végén és a 3. század elején nyúlik vissza, ezért a trák civilizációhoz tartozik. Amellett, hogy óriási mennyiségű tiszta aranyról van szó, a leletek még mindig a legszebb kivitelezéssel csodálkoznak.

Ma három hivatalos másolata van a kincseknek: az egyik a szófiai Nemzeti Történeti Múzeum, a másik a Plovdivi Régészeti Múzeum és a harmadik a Panagyurishtei Történeti Múzeum számára készült. Az eredeti példányokat - felbecsülhetetlenségük és ritkaságuk miatt - általában bankárban tartják. Ezeket a műalkotásokat azonban gyakran kölcsönözték a világ múzeumaihoz kiállításra. Az első város Bulgárián kívül, amely megkapta a kincset, Róma volt.

Miután a kincset Párizsban, Münchenben, Leningrádban (ma Szentpétervár), Budapesten, Varsóban és Montrealban mutatták be. A hatvanas évek végén a Panagyurishte kincs visszatért Plovdivba, ahol az elkövetkező három évben is megmaradt. 1972 -ben a kincset a „trák művészet” című kiállítás középpontjába választották, amely Szófiában debütált az első nemzetközi kongrakció alkalmával. A következő évtizedekben a kiállítást világszerte számos múzeum szervezte. Például 1994 és 2000 között a kiállítást Japán és az Egyesült Államok hét városában rendezték meg. Ezen kívül a kincs meglátogatta Finnországot, Svédországot, Olaszországot és Belgiumot. E kiállítás eredményeként Bulgária történetének legkevésbé ismert részét, azaz trákiai múltját mutatták be a világnak.

Két különböző hipotézis létezik arról, hogy a tárgyak hogyan kerültek Panagyurishte -be. Az első szerint az értékes tárgyakat a tulajdonosuk elrejtette, amikor a területet a macedónok vagy a kelták megszállták. Alternatív megoldásként felmerült, hogy a kincs a zsákmány része volt. Magától értetődik, hogy a kincs eredeti tulajdonosának kiléte teljesen ismeretlen.

A Panagyurishte kincs kilenc különálló elemből áll - négy ritmusból, három ritonizált kancsóból, egy ritonizált amforából és egy nagy tálból. Minden tárgy aranyból készült, és alig több mint hat kilogramm. Az ilyen hatalmas aranymennyiség mellett mindezek a tárgyak lenyűgöznek finom apró részleteikkel. Ez nagyon magas képzettséget jelez. Többek között ezek a műalkotások adnak képet arról, hogyan látják a trákok a világot.

A trákok a mai Bulgária területén éltek. Trákia legkorábbi említése, amelyről tudunk, Homérosztól származik Iliászában. A trákok megjelennek az Achaemenida forrásokban is, ahol domborművel ábrázolják őket. A trákokat az i. E. 6. század végén elfoglalták az Achaemenidák, és területük a "Skudra" nevű szatrópia lett. A Kr. E. 4. században Thrakiát II. Fülöp macedóniai uralkodó meghódította, és fia, Nagy Sándor halála után 323 -ban fokozatosan hellénisztikus állammá vált.

A Panagyurishte kincsek történetében sok sötét folt található. Egyes tudósok azt állítják, hogy az edényeket helyi trákiai mesteremberek készítették, míg mások szerint az ókori görög Lampsaka városából hozták őket, amely a modern Törökország területén található. Plovdiv az ősi trák állam központja, régóta vonzza a történészek és a régészek figyelmét.

A Kr.e. 3-4. Században Trákia nagyon nehéz időket élt át. Nagy Sándor halála után Lysimachus katonai vezető Trákia királyává vált. Rendkívül ambiciózus volt, és arról álmodozott, hogy újjáépíti Sándor nagy birodalmát. A macedónokkal folytatott háború végül elvezette és elvérezte Trákiát. Később az országot megszállták a kelták. Talán ez a kincsek eredete, a tulajdonos elrejtette őket a betolakodók elől? Ezek a kincsek alig két és fél ezer éve hevertek a földben. A felbecsülhetetlen értékű edények valószínűleg egy nagyon gazdag és nemes személyhez tartoztak. Talán Lysimachus parancsnok harcostársa volt?

Ha megnézi a finom kivitelezés részleteit, észre fogja venni, hogy ezek a hellenisztikus időszak tárgyai voltak. Például az arany tál a legnagyobb talált tárgy, és vitathatatlanul a legizgalmasabb. Hét férfi alakot ábrázol. A tudósok különbözőképpen értelmezik ezt a jelenetet. Egyesek úgy vélik, hogy ez egy hétköznapi esemény a trákok mindennapjaiból: részegek, rohannak az éjszakába nőket keresve. Mások azzal érvelnek, hogy ez a történelmi esemény a Sándor perzsa kapu elfoglalása. Megint mások ragaszkodnak ahhoz, hogy ez a jelenet a görög mitológiából, konkrétan a "Hét Théba ellen" című történetből származik. A végső változat szerint a jelenetek egy bizonyos trák uralkodó temetését ábrázolják. Öt harcos rituális táncot táncol, ketten pedig a templomban készülnek a test eltemetésére.

Az egyik amfóra, a legnagyobb és a legnehezebb, olyan ügyesen készült, hogy külön leírást érdemel. A műtárgy fogantyúi két kentaur formájában készülnek. Az amfóra alján az ókori görög mitológia egy másik cselekménye látható. A kutatók megjegyzik, hogy a dekoráció itt alkalmi és szakszerűtlenebb, mint kívül, ezért azt sugallja, hogy azt különböző kézművesek készítették. Négy alak látható. Egyikük a kis Herkules, aki megfojt két kígyót, akiket az alattomos mostohaanya, Hero küldött neki. Egy másik figura egy szatír. A szimbolika itt nyilvánvaló: ezeknek a lényeknek a részegként való hírneve alkalmassá teszi őket egy boros edény díszítésére. A ravasz afrikaiak az amfora alján gyakorlati funkciót látnak el - bort öntenek a szájukból. A történészek azt feltételezik, hogy ez a furcsa elrendezés jelzi ennek az edénynek a használatát "baráti szertartáshoz". Van egy másik verzió is, amely szerint az amforát harcosok tiszteletére használták.

Herodotos "Történetében" megemlíti a szkíta hagyományt, amely szerint minden évben különleges ünnepélyes szertartást tartottak a katonák tiszteletére. Az uralkodó bort töltött egy tálba, és minden katona, aki hősiességet mutatott a csatatéren, megengedte, hogy egy amforából igyon. Akik nem bizonyítottak a háborúban, megfosztották ettől a becsülettől. Különösen azokat emelte ki, akik sok ellenséget öltek meg - megengedték, hogy együtt igyanak az edényből. Ezek hasonló edények voltak, két lyukkal.

A tányéron lévő ritmusok különböző zoomorf és antropomorf alakok formájában készültek. Közülük több állatfej alakú, ezeknek az edényeknek a nyakát mitológiai jelenetek díszítik. A ritonizált kancsók női fej alakjában készülnek. Ezek Héra, Aphrodité és Athéné istennők. Az edényt négy koncentrikus kör keretezi. Az első makk domborművekkel, a másik három mosolygó afrikaiak fejével.

Kétségtelen, hogy a Panagyurishte kincsei felbecsülhetetlen értékű leletek Bulgária trákiai múltjából. Gazdagságát, szépségét és kegyelmét tekintve ez a kincs a hellenisztikus kor művészetének egyik legritkább bizonyítéka. Ezek az értékek nagyon jelentős hatással voltak az ország nemzetközi színtéren kialakult képére. A világ körüli útján a Panagyurishte kincs segített megszabadítani Bulgáriát a „kommunista kábítószer- és fegyverkereskedő ország” megbélyegzésétől, és Európa egyik leggazdagabb, nagy művészi értékkel rendelkező régiséggé változtatta.

Olvassa el cikkünket napjaink két sikeres kincsvadászáról, akik felbecsülhetetlen értékű kincseket találtak két szerencsés megtalálta a vaskor legnagyobb kincsét.