El Greco remekműve a tárgyalóteremből: Orgaz gróf temetése

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

1586 tavaszán El Greco elkezdett dolgozni egy festményen, amely a jámbor gróf temetését ábrázolja. A cselekmény szokatlan, komor (az El Greco szellemében), és az elhunyt az a gróf, aki három évszázaddal a művész előtt élt. A legérdekesebb az, hogy a művész bírósági döntés után megkapta monumentális rendjét …

El Greco Krétán született és nőtt fel, bizánci ikonfestőként tanult. Huszonhat éves korában elment Velencébe, ahol Tizian műhelyében dolgozott, és Tintoretto hatása alatt állt. Később Spanyolországba költözött, és Toledóban telepedett le, hogy II. Fülöp spanyol király udvari festőjeként szolgáljon. Ott élt haláláig, 1614 -ig. Sok kortárs azt mondta El Greco -ról: "Kréta életet adott neki, és Toledo - ecsetek …". Ebben a városban keletkezett a világ egyik legismertebb és gyakran reprodukált festménye.

Egy remekmű az udvarból: hogyan jött létre a cselekmény?

Gonzalo de Ruiz, Orgaz (Toledo) város ura 1323 -ban halt meg, miután igaz életet élt. A gróf híressé vált az egyháznak nyújtott nagylelkű jótékonysági ajándékairól. Van egy legenda, hogy az ilyen irgalmas tetteket felülről jutalmazták neki. Temetése során Szent István és Ágoston saját kezűleg leeresztették Gonzalo testét a sírba a jelenlévők elvakult szemei előtt. Ez a cselekmény volt az alapja El Greco egyik leghíresebb festményének "Orgaz gróf temetése".

A kép cselekménye és az El Greco -val kötött szerződés

És most biztosan felmerül az olvasókban a kérdés: honnan rendelte el hirtelen a 16. század végén a 14. század cselekményét, amely soha nem volt festmény tárgya, El Greco megbízásából? A tárgyalás kényszerített arra, hogy felidézzem ezt a történetet. Gonzalo de Ruiz a toledói Santo Tome templomra hagyta, ahol eltemették, éves bérleti díjat, amelyet Orgaz lakosainak kellett fizetni. Ruiz városában azonban elfelejtették a gróf jámbor hozzájárulását. A Santo Tome -i egyház rektora, Andres Nunez bírósághoz fordult, és miután megnyerte az ügyet, úgy döntött, hogy az új jövedelem egy részét a kápolna díszítésére fordítja, ahol Señor Orgas temették el. Két évvel később az apát megállapodást írt alá El Grecóval az oltárkép létrehozásáról. Az 1586. március 18 -án aláírt megállapodás Nunez és El Greco között konkrét ikonográfiai követelményeket állapított meg a festmény létrehozására. A szerződésben a cselekmény képei és részletei nagyon világosan voltak megfogalmazva, amelyeket tükrözni kellett a vásznon. Még azt is jelezték, hogy az egyik szentnek tartania kell a fejét, a másiknak pedig a néhai Gonzalo lábát. És sok nézőnek kell lennie e folyamat körül.

A művész munkájának eredménye

El Greco mesterien birkózott meg ezzel a feladattal, 2 évig dolgozott a festményen. Az eredmény kivételesen nagy vászon volt, a művész szó szerint és pontosan a szerződés szerint tükrözte az összes részletet. A vászon nagyon egyértelműen két összetételben egyetlen részre oszlik: a földi részre (a szentekkel való temetés folyamata) és a mennyei részre (mennyei dicsőség). A csodálatos esemény cselekményét a festmény alatti falra szerelt latin sírfelirat felirata is említi. Ezt hosszú vita követte a papok és a művész között az utóbbi munkájának költségeiről. Megállapodtak abban, hogy a költségek szakértői megítélésen alapulnak. A kezdetben kibékíthetetlen és az árral nem egyetértő Greco végül kompromisszumot kötött, és beleegyezett egy alacsonyabb szakértői értékelésbe (13 200 dollár).

A vászon hősei

A vászon összetételében két királyságra oszlik: földi és mennyei. El Greco ábrázolási módja eltér a két világ között. A felső mennyei birodalomban a művész egy lágyabb ecsettel használta a figurák mulandóbb és dinamikusabb minőségét. Hidegebb és irizálóbb színpalettát használtak. A vászon alsó fele sötét, földes palettával rendelkezik (Szent István és Ágoston kivételével), ami természetesebb megjelenést kölcsönöz ennek a világnak.

A paradicsomi királyság a kompozíció felső felét takarja. Sok alak van itt, köztük angyalok és szentek - Dávid a hárfával, Péter a kulcsokkal, Keresztelő János a bőrrel, Szűz Mária és Jézus. II. Fülöp spanyol király és V. Sixtus pápa is látható ebben a mennyei királyságban.

Mária és Krisztus között egy angyalt ábrázolnak, aki Orgaz gróf kis lelkét a mennybe küldi - ez a gesztus általában bizánci ikonokon található. A férfiak fekete ruhába öltözve, vörös kereszttel a Santiago-rendhez (Nagy Szent Jakab) tartoztak, egy elit katonai-vallási rendhez, az ügyfél pedig Santo Tome plébánosa, Andres Nunez, aki kezdeményezte a projektet. helyreállítani a gróf kápolnáját. Az olvasás folyamatában ábrázolják (a kompozíció jobb alsó részében).

A bal oldali fiú El Greco fia, Jorge Manuel. A zsebében egy zsebkendőre van bevésve a művész aláírása és a fiú születésének éve, 1578. Jorge Manuel szerepeltetése hangsúlyozza a festmény didaktikai célját: a fiú kiemelkedő helyet foglal el, mutatóujjával a festő fő tárgyára irányítja a néző tekintetét. A fiú mellett Szent István. A szent ruhája annyira részletes, hogy még a köpeny alsó szélén is látunk egy vértanúság -jelenetet. Maga a művész felismerhető közvetlenül a Santiago -i lovag felemelt keze felett.

Amikor a nézők a képre néznek, valószínűleg azon tűnődnek, vajon miért szerepelt az El Greco olyan sok figyelemre méltó arcot a képben, amelyek állítólag Orgaz gróf csodálatos történetére összpontosítottak? A válasz megtalálható az 1586. évi szerződésben, amely számos portré felvételéről rendelkezett, jelezve, hogy mindannyian csodának voltak tanúi. El Greco ragyogóan megbirkózott ezzel a feladattal, beleértve a szenteket és a történelmi személyiségeket is a képen.

Bár a mennyei és a földi királyság különálló, El Greco összekapcsolja őket, hogy egyetlen kompozíciót hozzanak létre. A botokat és a fáklyákat, amelyeket emberek tartanak a földön, felfelé irányítják, átlépve az ég és a föld közötti küszöböt. A karakterek az égre is felnéznek, és arra késztetik a közönséget is, hogy nézzen fel.

A 16. század közepe és vége az ellenreformáció korszaka volt, amikor Toledo városa a katolikus keresztény világ rendíthetetlen fellegvára volt. El Greco festménye, amely szenteket ábrázol mind a földi, mind a mennyei királyságban, erősen megerősíti az ellenreformáció szellemét, és tökéletesen tükrözi El Greco azon képességét, hogy össze tudja kapcsolni a misztikusat és a szellemit az őt körülvevő élettel.