Népszerű szovjet (és nem csak) viccek, amelyek valójában több évszázadosak

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Egyes vicceket klasszikus szovjetnek, másokat klasszikus Hollywoodnak tartanak. Azok pedig, akik gyerekkoruktól fogva hallják őket, valószínűleg meglepődnek azon, hogy ezek a viccek valójában milyen idősek. Nagyon érdekes, hogyan néztek ki korábban, és hogyan változtak az idők során.

Az ókori görögök, spárták és bölcsek

A tréfák tárgyai az ókori görögök körében gyakran két kategóriába tartoztak: a spártaiak és a tanult bölcsek. A spártaiak esetében takarékosságukat gyakran kinevették. Például a görögök azt állították, hogy a spártaiak szakállat növesztenek, mert ingyenes. Eszembe jut egy szovjet anekdota arról, hogy miért olyan nagy orra van a zsidóknak, nem?

Ami a bölcseket illeti, a részvételükkel kapcsolatos tréfák emlékeztetnek a valódi élettel való ütközés elbátortalanodott értelmiségiekről és tisztviselőkről szóló szovjet viccekre. Például volt egy anekdota egy bölcsről, aki úgy döntött, hogy elválaszt egy szamarat az evéstől. És majdnem sikerült is, lassan csökkentve a fűadagot - de amikor a zsálya elérte az egyik fűszálat, a szamár hirtelen elpusztult. Nem nehéz felidézni egy anekdotát a cári időkből, amikor egy cigány ugyanezt tette egy lóval, és egy szovjetet egy szovjet tudósról, akinek majdnem sikerült fokozatosan áthelyeznie egy kemény munkást a napfény hatalmába (levegő, Lenin művei) - különböző lehetőségek vannak), de ez sajnos a kísérlet befejezése előtt meghalt.

Népszerűek voltak az egyszerű szimplánokról szóló viccek is. A szovjet időkben anekdotákká változtak a nőkről, a csukcsikról és a kollektív gazdákról - a szovjet folklór ezeknek az embereknek a kategóriáit nevezte ki az egyszerű emberek szerepére. Tehát egy ókori görög tréfában a fiú eljön a balzsamozókhoz, hogy felvegye apja feldolgozott holttestét, és megkérdezik - annak érdekében, hogy megtalálják őt más testek között -, milyen különleges jelei vannak. A fiú így válaszol: - Állandóan köhögött. A szovjet időkben egy özvegy jött a test mögé, és a dadogást külön jelekként jelölte meg. Az anekdota hősnőjének megítélése azonban gyakran ellágyul - őt a bánattól elveszettnek mutatják be, és az anekdota a „nevetés és bűn” kategóriába tartozó történetté alakul. A görögök kíméletlenebbek voltak, és soha nem tettek ilyen fenntartásokat, de az ókori görög motívumok nemcsak a szovjet anekdotákban találhatók. Mindenki ismeri az amerikai filmek népszerű vulgáris tréfáját: "Ez egy fegyver a zsebedben, vagy annyira örülsz, hogy látlak?" Először hangzott el az ókori görög "Lysistratus" vígjátékban, csak pisztoly helyett lándzsát említettek köpeny alatt.

By the way, a népszerű válasz a "Hogyan (csinálni valamit)?" - "Csönd!" szintén egy ókori görög anekdotához nyúlik vissza. Szerinte a fodrásznak frissítenie kellett egy társulatlan zsarnok (uralkodó) frizuráját. Amikor a borbély udvariasan megkérdezte, hogyan vágja le, az ügyfél csak annyit válaszolt: "Csendben".

Khoja Nasreddin jelzésként, hogy ideje nevetni

Khoja Nasreddin népszerű szereplő a törökül beszélő népek vicceiben, a kínai ujguroktól a balkáni törökökig. A kalandjairól szóló mesék a XIII. Érdekes, hogy néhány ilyen történetben Khoja Nasreddin elképesztően ravasz és bölcs emberként jelenik meg, míg másokban hihetetlen egyszerű. Valószínűleg Khoja Nasreddin említése csak jelzőként szolgálhat arra, hogy az elbeszélt történet vicces lesz, és kevés köze van a valósághoz.

Az egyik ilyen történetben Naszruddin valamit keresett a porban a háza ajtajában. A járókelők megkérdezték, mit keres. „Ring” - volt a válaszuk.- De hova dobta pontosan? - "A házban" - "Akkor miért nem nézel a házban?" - Sötét van itt, de világos. Itt könnyebb keresni! " A szovjet időkben ugyanezt az anekdotát mondták egy részegről, aki éjszaka ledobott kulcsokat keres lámpa alatt. A kellékek megváltoztak, de a cselekmény változatlan.

A bürokrácia problémája régebbi, mint amilyennek látszik

A "Bizonyítsd be, hogy nem vagy teve" kifejezést általában idézetnek tekintik a bennszülött bürokráciának szentelt szovjet humoros párbeszédből. A párbeszéd azonban egy Sztálin -kori anekdota alapján folyt, amelyben az állatok, hallva, hogy az NKVD tevéket tartóztat le, mindenfelé szétszóródnak. Lehet, hogy nem tevék, de a letartóztatás után bizonyítsa be!

A mondatot azonban először írásban rögzítették Saadi perzsa költő "Gulisztán" történetgyűjteményében, a XIII. Az egyik történetben a róka megrémül, mert a tevéket erőszakkal dolgozni viszik. Arra a kifogásra, hogy nem teve, azt válaszolja, hogy ha az irigy emberek teveként mutatnak rá, akkor meghal, mielőtt bebizonyítja az ellenkezőjét. Európába érve az anekdota pikantériát szerez: a róka sok európai nyelven férfias, és egy tipikus férfi félelmet vezetnek be az anekdotába - az európai változatban a tevéket legénynek fogják.

De ennek a történetnek is van prototípusa, csak a tevék nélkül. Egy még régebbi változatban, kényszermunkára az emberek szamarat fognak, és a róka pánikba esik, mert az emberek nem tudják megkülönböztetni a szamarat a rókától - különösen ami a szövegkörnyezetből kiderül, amikor sietnek a teljesítéshez a király parancsa.

Néhány vicc megváltoztatta a kellékeket, de nem a földrajzot

Az Afanasjev orosz folklórgyűjteményében talál egy viccet:

„Éjjel kopogás az ablakon: - Hé, tulajdonosok! Kell tűzifa? - Nem! Milyen tűzifa éjjel?! Reggel felébrednek - nincs tűzifa."

A huszadik század kilencvenes éveiben az anekdota tűzifáját autógumik váltották fel.

Az anekdoták valóban arról a korszakról mesélnek, amelyben népszerűek, sokkal jobban, mint más könyvek. Ezt akkor érted, ha tudod amivel a Harmadik Birodalom polgárai tréfálkoztak: zsidó viccek, ellenzéki viccek és megengedett humor.

Szöveg: Lilith Mazikina.