Német, lengyel, angol és svéd: Hol keresték feleségeiket az orosz hercegek?

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Van egy mítosz, miszerint az orosz uralkodók "németesíteni" kezdték, és újra és újra külföldi menyasszonyokat választottak feleségül, csak I. Péter után, és a régi időkben a hercegek és cárok csak a vöröses szláv fiatal nőket nézték. Valójában még a krónikákban feljegyzett első orosz herceg, Igor (Inger) is feleségül vett egy lányt a "varangian" családból, aki később Szent Olga néven vált híressé.

És ez nem meglepő - elvégre kezdetben a "rus" szónak, ahogy a történészek többsége ma úgy véli, egyáltalán semmi köze nem volt a szláv törzsekhez, mint ahogy a fejedelmek sokáig megőrizték elszigeteltségüket a lakosságtól. De nem házasodtak össze nem szlávokkal a vér tisztasága miatt; egyszerű politikai számítás volt. Az orosz fejedelmek feleségei vagy polovciai nomádok, görög nők vagy skandinávok voltak, és a németeket, franciákat, magyarokat választották vejeknek-attól függően, hogy ki tűnt számukra előnyösebb sógornak.

Gita Angliából

Rurikovicsék soha vagy előtte nem vittek menyasszonyt ilyen távoli helyről. Geeta Angliában született Harold II királynak és legendás feleségének, Edith Swan Necknek. Miután a király meghalt a Hódító Vilmos elleni csatában, Geetának és két testvérének el kellett hagynia az országot: Angliát a normannok hódították meg.

A hercegnőt és a hercegeket nagybátyjuk, Sven Estridsen dán király fogadta be. Gitának is talált vőlegényt: akkor Vlagyimir Monomakh szmolenszki herceget. A skandinávok ekkor még a sajátjaikhoz képest észlelték az orosz hercegeket, és nyugodt lelkű Gitát keletre küldték. Férjével együtt felváltva megváltoztatta lakóhelyét: a szokás szerint az a hely, ahol Rurikovich uralkodott, nem tartozott hozzá, és bármely más örökségben is uralkodni lehetett. Így Gitának lehetősége nyílt Szmolenszkben, Csernigovban, Perejaslavlban és végül Kijevben élni.

Függetlenül attól, hogy Gita boldog volt -e a házasságban, a krónikások kevés érdeklődést mutattak, de tudjuk, hogy legalább hat túlélő gyermek édesanyja lett, akik közül az egyik, Mstislav, Fedorként átment az ortodox egyház papírjain, és Európában Harald néven ismert - nyilvánvalóan a nagyapa tiszteletére.

Gita halálának két időpontja van: vagy az 1098 -as év (mert a következő évben Monomakh már feleségül vett egy Efimia nevű nőt), vagy a szmolenszki kolostorban 1107 -ben - ebben az esetben Monomakh ezt a módszert alkalmazta a váláshoz. kénytelen volt apácának venni a tonzúrát. Ez a módszer nagyon sokáig népszerű maradt - például I. Péter az első feleségével.

Azt kell mondanom, hogy miután Efimia Monomakh ismét férjhez ment, ezúttal egy polovci hercegnőhöz. Sok herceg politikai okokból állt rokonságban a polovcokkal, például Moszkva hivatalos alapítója, kortársaik miatt - először Rostov -Suzdal hercege, majd Kijev nagyhercege és Vsevolod Yaroslavich, Perejaslavl, majd Csernigov hercege, majd Kijev.

Ingigerda Svédországból

Az első keresztény svéd király, Olaf Sjötkonung és felesége, Estrid lányát először a norvég király feleségének szánták. De közvetlenül az esküvő előtt, anélkül, hogy értesítette volna a vőlegény oldalát, Olaf elfogadta a párkeresőket Jaroszlav novgorodi hercegtől, és feleségül vette hozzá a lányát, Ladogát és a körülötte lévő földet hozományként átruházva. A norvég király nem döbbent meg, és feleségül vette Ingigerda húgát.

Novgorodban a svéd hercegnőt Irina ortodox néven keresztelték meg. Hamar rájött, hogy helyzete meglehetősen furcsa. A tény az, hogy Jaroszlav első felesége nem halt meg, és nem ment a kolostorba. Boleslav lengyel király elfogta és évekig fogságban tartotta egy külön kastélyban, aki fiatal korától szerelmes volt belé. Tehát Irina hercegnőt elismerték, de jogszerű volt?

Ami a férjet illeti, minden nehéz volt számára és a saját családjában. Édesanyja a polotszki Rogneda varangiai hercegnője volt, akit Vlagyimir Svjatoszlavics elfogott és megerőszakolt - korunkban ortodox szentként ismerik. Miután Vlagyimir elfogadta a kereszténységet, hogy feleségül vegyen egy bizánci hercegnőt, Rogneda megszűnt feleségének tekinteni, és még a keresztelés előtt külön élt fiával Polockban.

Ingigerdát az északi szokások szerint nevelték fel, és nem habozott részt venni Novgorod, majd Kijev társadalmi és politikai életében. Férje parancsára vezette a hadsereget, békeműködőként lépett fel Jaroszlav és testvére között, nagybátyjával együtt megpróbálta megölni Eymund királyt, menedéket adott a menekülő angol hercegeknek, Edwardnak és Edmundnak, valamint volt vőlegényének, akik a sors elvesztette koronáját. Igaz, a fia Magnus kedvéért üdvözölte a vőlegényt - elvégre a fiút Irina unokaöccséhez hozták.

Tekintettel arra, hogy Irina és a norvég király egykor eljegyezték magukat, a kijevi emberek azt gyanították, hogy szerelmes a száműzetésbe, de a hercegnő nem figyelt a pletykára. Miután a volt vőlegény Norvégiába távozott, Magnust magával tartotta, és addig nevelte, amíg meg nem ismerték, hogy a herceg biztonságban lesz Norvégiában. A svédek biztosak abban, hogy ő és saját gyermekei is svédül tanítottak, és sok sagát.

Kijevben Irina megalapította az első női kolostort is, és férjével együtt megalapozta a novgorodi Szent Szófia -székesegyházat. Az özvegy hercegnő nem is gondolt az újraházasodásra. Anna néven apácaként levágta a haját, és visszatért északra, Novgorodba, amely lélekben sokkal közelebb állt hozzá, mint Kijev. Egyébként Gita angliai fiának, Mstislav-Haraldnak az egyik felesége is svéd volt. Christinának hívták, Inge király lánya volt, és tíz gyermeket szült a férjének. Egyikük, Izyaslav Mstislavich feleségül vett egy Ágnes nevű német nőt.

Bizánci hercegnők

A leghíresebb bizánci hercegnő természetesen a kijevi nagyherceg, Vladimir Svyatoslavich felesége volt. Ez nem azt jelenti, hogy az esküvő előtt a történetük szerelmi történet volt. Vlagyimir, miután elfoglalta Korsunt (Tauride -i Chersonesus), váltságdíjként Annát követelte feleségül, fenyegetve Konstantinápoly elfoglalását. Még abban is beleegyezett, hogy elfogadja a kereszténységet, ha csak kapcsolatba kerül a császárokkal. „Teljesen járok, jobb lenne, ha itt halnék meg” - kiáltotta a hercegnő, miközben fel volt szerelve. Mégis lenne! Vlagyimirról szóló pletykák rendkívül szörnyűek voltak. Legszívesebben ellopta és megerőszakolta a nőket, és semmilyen megfontolás nem akadályozta meg - egész háremben tartotta mások feleségeit. Megölte a bátyját, és általában vad indulata és szórakozása volt.

Érdekes, hogy az évkönyvekben Annát mindig királynőnek hívták, nem pedig hercegnőnek, bár férje pontosan a herceg volt. Úgy tűnik, a lánynak is nagyon nagy hatása volt rá, és sok korábbi szokását felhagyta. Bár talán már megöregedett. A fenséges ifjúság a házasságának végére ért a házasságkötéskor, közeledett az érettség.

Anna egyes hipotézisek szerint sterilnek bizonyult - mindenesetre az évkönyvekben részletesen fel vannak sorolva Vlagyimir gyermekei a többi feleségtől, de Anna gyermekeiről egy szó sincs. Ez talán összefügg azzal a hatalmas tevékenységével, amelyet a templomok és kolostorok lerakásában végzett: örököst akart szülni, így a kijevi trón közelebb került a bizáncihoz. Anna gyermektelenül halt meg, és Vlagyimir csak négy évet élt túl.

Vlagyimir mellett Vlagyimir Monomakh Vsevolod apja a "görög" nővel volt házas - valójában "Monomakh" volt a bizánci nagyapa, Vladimir, és ő tartotta őt e császári család utolsó képviselőjeként. Görög feleség és Yaropolk tulajdonítják nekik - állítólag egy apáca volt, akit trófeaként fogtak el és házasságra kényszerítettek. Vladimir Monomakh unokatestvére, Oleg Svyatoslavich feleségül vette egy nemes görög nőt, Theophania Muzalont.

Gertrude Lengyelországból

Bagh lengyel király és Ryxa lotaringiai királynő lánya, Gertrúd gyermekkora egy részét szászországi rokonoknál töltötte - édesanyja elvitte oda Meshka halála után. Amint Gertrud testvére, Kázmér a trónra került, a család visszatért Lengyelországba. Ott a lány kiváló oktatásban részesült, valamivel rosszabbul, mint a bizánci.

Kázmér feleségül vette Bölcs Jaroszláv nővérét, Máriát, és szükségesnek tartotta, hogy megerősítse ezt a lengyel-orosz szövetséget, Gertrúdot Jaroslav és Ingigerda fiának, Izyaslavnak adva. Ugyanakkor a lányt Elena néven keresztelték ortodoxiába. A házasság önmagában meglehetősen sikeres volt, de Izyaslav értéktelen uralkodónak bizonyult. Amikor elvesztette a csatát a Polovtsy -val szemben, a kijeviek, akiket abban a pillanatban uralkodott, egyszerűen elűzték. A házastársaknak anyóssal kellett a lakóhelyre költözniük.

A száműzetés unalmából Gertrúd összegyűjtött egy latin nyelvű imakönyvet, feldíszítette és asztrológiai szakaszt adott hozzá, megalkotva a legrégebbi asztrológiai szöveget Lengyelországban. A hercegi trónra lépve Gertrúd unokaöccse, Boleslav segített nagybátyjának visszatérni a kijevi trónra, de nem sokáig. Négy évvel később Izyaslav és Getruda ismét megjelent Lengyelországban: Izyaslavot saját testvéreik kiutasították. A házastársak nagy bánatára Boleszláv az Izyaslav testvérek oldalára lépett, elvette a nagybátyjától és nagynénjétől az ékszerek egy részét, és elűzte őket az országból. Úgy tűnik, nagyon csalódott nagybátyja tehetségében és intelligenciájában.

A megmaradt ékszereket Izyaslav bemutatta IV. Henrik német császárnak, és segítségkéréssel kísérte őket. Henry elvitte az ékszereket, de nem segített, ismét megerősítve Izyaslav dicsőségét, mint egy nem túl előrelátó és intelligens személyt. Ebben az időszakban estek el Gertrúd nagy veszekedései a férjével. Megőrizték imáit, amelyekben az Urat kéri, hogy segítsen megszelídíteni az indulatait, és hogy a férje újra beszélni kezdjen vele.

Nem ismert, hogy Izyaslav és Gertrude hogyan kötöttek volna másként, de maga a pápa kiállt értük Boleslav előtt. Boleslavnak vissza kellett vinnie nagynénjét és nagybátyját Lengyelországba, és még a koronázásra is meg kellett hívnia őket. Egy idő után Izyaslav megpróbált visszatérni hazájába, de nagyon sikertelenül - kevesebb, mint egy év múlva meghalt, és megpróbálta kideríteni, kinek van igaza a kijevi trónkövetelésben. Az özvegy Gertrúd fiához, Volyn hercegéhez költözött, de még ott sem volt nyugalma. Egy idő után a fiú szó szerint elmenekült azzal az ürüggyel, hogy segítségért fog menni, Gertrudot és menyét, Kunigundát pedig elfogta Vladimir Monomakh, és nyilvánvalóan Gertrud élete hátralévő részét fogságban töltötte.

Gertrud mellett a pletykák szerint az elátkozott Svájtpolk felesége is lengyel nő volt. A pletyka a vitéz Boleszláv lányával kötött házasságnak tulajdonítja, de ez is egy módja lehet annak, hogy bebizonyítsa eredeti átkát: elvégre a bátor Boleszláv az orosz fejedelemségekben Jaroszlav Vlagyimirovics feleségének és nővérének elrablójaként volt ismert. az a tény, hogy a pletykák szerint mindkettővel habozás nélkül élt együtt, és egyik zárjukban tartotta őket. Az ilyen karakterrel való kapcsolatot rágalmazónak tekintették.

Óda a nyugati vidékekről

Oda az unióból született, feltehetően Leopold Babenberg őrgróf és Ida, a német császár unokahúga, III. Oda fiatalkorát kolostorban töltötte - mindaddig, amíg édesanyja jó párját nem találta neki, egy bizonyos orosz hercegnek. A legtöbb modern történész úgy véli, hogy Svájtoszlav volt, Jaroszlav és Ingigerda fia, és a rossz sorsú Izyaslav testvére. Oda lett a második felesége, és ezt a házasságot valószínűleg az okozta, hogy a herceg kapcsolatba akart lépni a nyugattal, hiszen Svájtoszlavnak már négy fia született első feleségétől - nem volt szüksége örökösre.

Oda szülte férje fiát, Jaroszlavot. Ennyi idősebb testvérrel a hercegnek kezdetben esélye sem volt, ezért Svájtoszlav halála után Oda magával vitte fiát hazájába. Ugyanakkor a mostohafiak bosszúságára nagyszámú értéktárgyat véve. Otthon Oda másodszor is megnősült, de az Oroszországból elfogott személyeket Jaroslavnak adta emlékül.

Felnőttként Jaroszlav visszatért Oroszországba, és féltestvére, Oleg oldalán szembeszállt Vlagyimir Monomakh-szal. Vele együtt gazdagságot hozott, ami eleinte sokat segített neki.

A legenda szerint Gertrud fia, Izyaslav felesége, Kunigunda is német volt. Édesapja Weimari Otton gróf, anyja a korai özvegy Brabant Adela, mostohaapja Lusatian Dedi őrgrófja. Ő választotta férjét mostohalányának. Amikor Kunigunda apósa, Izyaslav menedéket keresve vándorolt át a nyugati vidékeken, Kunigunda, aki vele és férjével együtt ment, könyörgött mostohaapjának, hogy egy ideig nyugtasson egy nyugtalan orosz családot.

Miután elfogta Gertrudot és Kunigundát, Monomakh Kunigunda férje, Yaropolk halála után hazaengedte őt. A nő magával vitte néhai anyósa és legkisebb lánya zsoltárát, akit a nyugati országokban Matildának hívnak. A német földeken Kunigunda új férjet talált magának, és lánya is hozzáment egy némethez. Különösen nem szeretett Oroszországra emlékezni.

Olvassa el még: Hogyan alapították a vikingek az európai dinasztiákat, és ki is volt valójában Rurik