Videó: A menyasszony arcképe a szent arca helyett: akit M. Nesterov művész ábrázolt a Vlagyimir -székesegyház freskóján
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
A festmények fölött Vladimirsky katedrális Kijevben több ragyogó művész dolgozott: M. Vrubel, V. Vasnetsov és M. Nesterov. A projektet Adrian Prakhov művészettörténész és régész vezette. Mihail Nyeszterov elvitte a lánya, Elena. A modellt használta a Szent Borbála -freskóhoz, ami botrányt okozott a kijevi magas társadalomban.
Egész 1893-1894 telén. Nyeszterov a Vlagyimir -székesegyház ikonosztázain dolgozott. A szenteket a bizánci kánonnak megfelelően írta - mind Adrian Prakhov, mind a vele dolgozó művészek a bizánci művészet újjáélesztését tartották legfontosabb feladatuknak. A szentek, Konstantin és Heléna, Kirill és Metód arca, amelyet Neszterov alkotott, a bizottság egyhangú jóváhagyása ellenére, túl hidegnek és személytelennek tűnt magának a művésznek. Ezért úgy döntött, hogy a következő alkotásokat a természetből festi.
Barbara nagy vértanú képe különösen közel állt Nyeszterovhoz, és elhatározta, hogy "humanizálja" őt, felruházva a szentet egy olyan lány arcvonásaival, aki iránt gyengéd érzéseket érez. A művész felidézte első találkozóját Elena Adrianovna Prakhovával: „Prakhovával (anya) szemben egy tizenhat vagy tizenhét éves lány ült egy szamovárnál, és teát öntött, szintén csúnya, vékony, rendkívül vonzó. Ez volt a Prakhovok legidősebb lánya, Lelia. Ő valahogy egyszerűen, mint egy hosszú ismerős, leültetett mellém, teával kínált, és én azonnal és örökké ebben a som házban kezdtem könnyűnek és kellemesnek érezni magam. Lelya édes tapintatának vagy különleges készségének és készségének köszönhetően, hogy egy nagy társadalom különböző embereivel bánik, jóakaratával mindenkit meghódított, és közös kedvenc volt. " És később, 1897 -ben Neszterov ezt írta barátjának: "Ez egy gyönyörű lány, akivel egykor a nagy mártír Barbara típusát vettem, és nem voltam messze attól, hogy beleszeressek és sorsát összekapcsoljam az enyémmel."
Nesterov ceruzarajza maradt fenn - E. Prakhova portréja, amely Szent Borbála vázlata volt. A művész ihletetten dolgozott, és kevesebb mint egy hónap alatt elkészítette a freskót. Nagyon örült ennek a munkának, amelyről tájékoztatta apját: Szeretem Barbara nagy mártírt … és azt hiszem, hogy ez még mindig a legjobb képem a katedrálisban … ". Lelkesedését azonban nem osztották a bizottság tagjai. A "Barbarában" látták a bizánci kánon megsértését és az ortodox dogmák feledését. A szent arca túl földes és felismerhető volt. Hamarosan olyan pletykák jelentek meg a társadalomban, hogy az ikon helyett Neszterov festette "Lelia Prakhova portréját". A főkormányzó felesége, S. Ignatieva grófnő és az általa vezetett tartományi hölgyek fellázadtak: "Nem akarunk Lelka Prakhovaért imádkozni!" A bizottságot vezető Fedorov alelnök kormányzó követelte Varvara fejének átírását, megsemmisítve ezzel a hasonlóságot Adrian Prakhov lányával.
Később Nyeszterov így panaszkodott: „Szent feje. Barbarát … utálták a kijevi hölgyek, és rávették, hogy kénytelen vagyok átírni. Vasznyecovnak nagy nehezen sikerült meggyőznie, hogy ezt az engedményt megtegyem … Persze Varvara feje ezután elvesztette azt, ami tetszett benne. Ez volt a legnagyobb bajom a Vlagyimir -székesegyház festése során."
Személyes kapcsolata Elena Prakhovával is fiaskót szenvedett: annak ellenére, hogy eljegyezték egymást, az esküvőre soha nem került sor. Néhány évvel később Nyeszterov ezt sajnálta: „Ha arra lennék hivatva, hogy valaha is újra férjhez menjek, akkor nem szeretném, ha bárki lenne a feleségem, kivéve ezt a tehetséges és szokatlanul kedves és tiszta szívű lányt. De … jaj és ah! Nem sokkal a tervezett esküvő előtt Neszterovnak viszonya volt egy másik lánnyal, aki terhes lett tőle. Annak ellenére, hogy az eljegyzést megszüntették, a művésznek és kudarcot vallott menyasszonyának sikerült hosszú évekig baráti kapcsolatokat ápolnia. Elena Prakhova személyes élete nem sikerült, magányos maradt, és meghalt Kijevben 1948 -ban.
E. Prakhova arcképét V. Vasznyecov és A. Muraško is festette, ő maga pedig tehetséges hímző volt, és Vasznyecov vázlatai szerint a vlagyimir katedrális lepelét hímezte. A művész A. Murashko a hímzésre hajlítva ábrázolta őt ebben a leckében. Nehéz próbák vártak rá: rövid pályafutása és Alexander Murashko tragikus halála
Ajánlott:
Szent bolondok Oroszországban és más kultúrákban: szent marginalizált vagy őrültek
A régi mondásban, miszerint „Oroszországban a szent bolondokat szeretik”, a szent őrülteket fokozatosan „bolondok” váltották fel. Ez azonban alapvetően téves. A hazánkban az ókorban elterjedt bolondság jelensége fontos társadalmi és lelki funkciót töltött be. Érdekes, hogy Oroszországon és Bizáncon kívül kevés ilyen példa van a történelemben, azonban a különböző kultúrákban néha megdöbbentő marginalisták voltak, akik megpróbálták felhívni a figyelmet a társadalmi vagy vallási normákra, nyilvánosan megsértve azokat
Zuhany helyett alkohol, dezodor helyett citrom: Hogyan tartották tisztán az emberek, amikor nem voltak higiéniai termékek az üzletekben
Ennek ellenére a történelmi mérce szerint a közelmúltban az embereknek nem volt napi zuhanyzójuk, dezodorjuk vagy sok más, a higiénia szempontjából fontos dolog. Ennek ismeretében a huszonegyedik század sok lakója biztos abban, hogy a régi időkben minden ember erősen és rosszul szagolt, a ruhák rendetlenül néztek ki a közelben, és ijesztő a fehérneműre gondolni. Valójában persze az ember mindig is - mint minden egészséges állat - igyekezett vigyázni tisztaságára. Csak korábban sokkal nehezebb volt őt fenntartani
Két menyasszony egy vőlegényért: Szent Katalin misztikus jegyességének festői cselekményének rejtvénye
A reneszánsz és a festészet történetének későbbi korszaka mestereinek munkái között gyakran vannak olyanok, amelyek "Szent Katalin misztikus jegyességét" ábrázolják. Ugyanakkor a történések lényege homályosnak tűnhet - elvégre a modern ember számára ismerős megértésben való részvétel nem vásznon történik. Kiderül, hogy az ilyen képeken szereplő menyasszony két különböző nő lehet, de a vőlegény mindig egy
Vasznyecov "Hősök" titkai: kit a művész valójában ábrázolt a híres festményen
Viktor Vasznyecov egyik leghíresebb festményét és az összes orosz festményt a híres "Hősök" -nek nevezik, amely Pavel Tretjakov galériája egyik utolsó megszerzése lett. Mindenki tudja, hogy a képen Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich és Alyosha Popovich látható, de valójában nemcsak történelmi és folklór karakterek voltak prototípusok
Ez a kehely, a szent edény És hol keressük a Szent Grált?
Nem hiába tekintik az egyházi kelyhet szent edénynek és az egyik legfontosabb istentiszteleti tárgynak. És hogyan is lehetne ez másként - elvégre az utolsó vacsora kelyhéből ered, amelyből Jézus ivott, az apostolok pedig közösséget kaptak, és amely idővel elveszett. És eddig a keresztények e legfontosabb szentélyének - a Szent Grálnak - a keresése nem áll meg