Domostroy: Miért szerzett negatív hírnevet egy könyv az orosz életről, és mi van benne valójában írva

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Domostroy az ősi orosz irodalom emlékműve, amelyet a társadalom különböző korszakokban különböző módon érzékelt. Valamikor Domostroyt hasznos szabályrendszerként tisztelték, amely követve az emberek gazdagságot, tiszteletet és családi boldogságot szereztek. A 19. században a középkori értekezést kegyetlenséggel és ésszerűtlen durvasággal kezdték vádolni. És akkor teljesen elfelejtették, néha csak a szolgák és lomha feleségek büntetésének legpártatlanabb pillanatait emlegették. De vajon ennyire kegyetlen és unalmas volt -e a Domostroyban javasolt életmód, ahogy azt általában vélik, és milyen céllal rágalmazták meg a nagy könyvet.

Domostroy - könyv az orosz eszményekről

A Domostroy című könyv Szörnyű Iván korában jelent meg - a 16. század elején. Az orosz élet teljes enciklopédiája volt, minden területét lefedve - a vallást, a háztartást, a gyermeknevelést, a házastársak közötti kapcsolatokat. Domostroyt áthatja az egyszemélyes menedzsment gondolata: az államot a cár, a családot pedig a férfi uralja. A szövegek nemcsak a családi életet, hanem a fiatal központosított orosz állam működését is fel akarták építeni.

A könyv összeállítója - Sylvester gyóntató, Szörnyű Iván mentora, Velikij Novgorod gazdag kereskedőinek szülötte - orosz és európai eredetű, már meglévő műveket használt fel, hogy teljes szabályrendszert alkosson. Ezek közé tartoztak az "Izmaragd", a "Chrysostom", a "The Spirit of Athers" tanítása és legendája "," The Christian Book of Teacher "," The Parisian Master ".

Röviden összefoglalva a lényeget, a következő maximát kapjuk: a családfő felelős az uralkodóért és Istenért önmagáért és háztartásáért. És az egyik javasolt eszköz a "félelem az üdvösségtől". Ezért a családfő szigorúan megtiltja a háztartásnak, hogy kavarogjon, pletykáljon, és azt is megköveteli, hogy tartsanak be egy fontos feltételt - tudata és beleegyezése alapján hozzon döntéseket. De a Domostroi szerzője ragaszkodik ahhoz, hogy szeretettel és "példaértékű utasítással" kell tanítani ("ne verjen a fülébe, ne a szemébe, ne üssön a szív alá ököllel, ne rúgjon, ne verjen" pálcával, hogy semmi vassal vagy fával ne verjenek … "). A 67 fejezetből csak az egyik a büntetés kérdése.

A könyv nagy része részletes tanácsokat ad arra vonatkozóan, hogyan lehet a ruhát a díszítésből szabni, tárolni kell a jövőbeni felhasználásra vonatkozó rendelkezéseket, nyomon követni a pincék tartalmát, adományozni a rászorulóknak, és még sört is főzni. Általánosságban elmondható, hogyan kell kezelni a gazdaságot annak érdekében, hogy jó pénzt keressen, és ne essen adósságba.

Konfliktus a nyugati ideológiával

Amikor Domostroy népszerűvé vált Oroszországban, a reneszánsz eszmék virágoztak Európában. Az orosz nők fáradhatatlanul dolgoztak, folyamatosan javították mindennapjaikat, mostak ruhát, söpörték a szobákat. A nyugati nők pedig élvezték érzékiségüket, szépségüket és jólétüket. Az európai családokban tisztességes eszközökkel a nők nem házimunkát végeztek, hanem szépséget készítettek.

A 19. századra, amikor az orosz nép mindenben Európát próbálta utánozni, a korábban népszerű Domostroyt keményen kritizálni kezdték. Az erkölcs súlyossága, a hierarchia és a folyamatos munkavégzés szükségessége - ezeket az elveket a progresszív társadalom elutasította.

A demokratikus újságírásban Domostroyt a csontmúlt szimbólumaként kezdték bemutatni, mint kegyetlen szabályt, amely korlátozza az ember kreatív és szellemi fejlődését. Elkezdtek csak a feleségek és gyermekek fizikai büntetésére összpontosítani, és a lelki és erkölcsi összetevőnek szentelt részeket figyelmen kívül hagyták. Tehát az irodalmi emlékmű a szerelemről és a jólétről szóló értekezésből a büntetés megkötésének technikájává vált. Ha Domostroevsky, akkor egy rúd, és minden bizonnyal zúzó bordák, kényszerítő és meggyőző.

A szovjet korszakban a forrásszöveg elérhetetlenné vált

A. Veronova történész szerint a Domostroi közvetlen meghamisításának időszaka a kommunizmus felépítésével függ össze. Domostroy szándékosan eltorzult az ideológia kedvéért, kihúzta a legégetőbb idézeteket a kontextusból, és megmutatta azokat a lenyűgöző olvasóknak. Ennek eredményeként negatív képet lehetett alkotni egy irodalmi emlékműről, és ezzel egyidejűleg általában az egész ortodoxiáról. És ami a legfontosabb: kiderült, hogy meggyőzte az embereket arról, hogy a haladó, épeszű polgárok teljes mértékben a tudományos ateizmus pártján állnak.

Egy személyt, aki egykor Domostroi parancsára élt a középkori Oroszországban, a szovjet történészek felhalmozó és haszontalan elemként értékelték egy jól összehangolt csapatban.

A fizikai büntetés és a historizmus elve

Ma Domostroyt rehabilitálták, szövege szabadon hozzáférhető. Világossá vált, hogy a családi életre vonatkozó szabályok nem annyira lehengerlőek: csak józan életmódot kell tartani, tisztaságot kell tartani a házban és hűséget a házastársi kapcsolatokban, hogy a gyermekek iránt tisztelettel töltsék el a munkát és az idősebb családtagokat. Ez elég ahhoz, hogy ne érdemeljen ostorral.

A testi fenyítésre sor került, de nem szabad elfelejteni, hogy a középkorról beszélünk, amikor a családban elkövetett fizikai erőszakot a „tanítás” egyik módjának tekintették. Domostroyban a feleség megverése bár megengedett, de szélsőséges intézkedés "nagy rettenetes engedetlenségért", más esetekben ajánlott tanáccsal tanítani, szeretni és dicsérni a feleséget. És ha valóban "ostorral kellett tanulnia", akkor ezt privátban kell megtenni.

Ha valakinek vágya, hogy kövesse Domostroi szabályait a jelenlegi XXI. Században, feltétlenül vegye figyelembe a historizmus elvét, és ne feledje, hogy létezik büntető törvénykönyv.

A témát folytatva egy történet arról hogyan jöttek létre családok Oroszországban, akiket megtagadtak a házasságtól, és mikor engedélyezték a válást.