Tartalomjegyzék:
Videó: Folklór vagy fakelore: Mi a titka Pavel Bazhov uráli meséinek népszerűségének?
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
Pavel Bazhov uráli meséi, akik gyerekkoruktól ismerősek és szerettek, sok millió olvasó benyomását keltették az Urál -vidék kultúrájáról, múltjáról, hagyományairól és értékeiről. A Danilo mesterről és az Ezüst patáról szóló történetek annyira harmonikusan vannak bejegyezve ennek a hegyvidéknek a fogalmaiba, hogy erőfeszítéseket kell tennünk, hogy elhiggyük: mindez nem népi eposz, hanem az író tiszta művészi fikciója.
A gyermekkor, az Urál és Slyshko nagyapa történetei
Pavel Petrovich Bazhov (valódi Bazhev) 1879 -ben született az Urálban, Sysertben, Perm tartomány Jekatyerinburg kerületében, egy bányaművezető családjában. Pavel gyermekkora tele volt történetekkel és megfigyelésekkel a bányászok, bányászok munkájáról, mind szülővárosában, mind Polevskoyban, ahová a család 1892 -ben költözött. A fiú kitüntetéssel végzett a gyári iskolában, miután belépett a Jekatyerinburgi Teológiai Iskolába, majd elvégezte a szemináriumot. Az 1917-es forradalom előtt Bazsov oroszul tanított, tagja volt a Szocialista-Forradalmi Pártnak, később bolsevik lett.
Bazhov aktívan részt vett az új kormány megalakításában, a polgárháború idején vezette a vörös partizán különítményeket, majd az újságírásnak és az irodalomnak szentelte magát.
Uráli munkásfolklór
1931-ben Bazov megbízatást kapott az Urál forradalom előtti folklórának szentelt gyűjtemény összeállítására. A követelmények szigorúak voltak - nem voltak utalások vallási témákra, durva népnyelv, történetek a paraszti életről. A hangsúlyt a kollektív munkára és a munkásosztály életére kellett helyezni. Az író elődje, az Uralogy és a helytörténet szakembere, Vlagyimir Birjukov, aki korábban kapott ilyen megbízást, kijelentette, hogy lehetetlen megtalálni. Bazhov, akinek keresései sem adták meg a kívánt eredményt, ennek ellenére számos uráli mesét írt - "Rézhegy háziasszonya", "A nagy kígyóról", "Kedves név", állítólag Vaszilij Hmelinin vagy Slyshko nagyapa szavaiból.
Hmelinin valóban Bazsov ismerőse volt - az író gyermekkorában, a Polevskoy rézkohónál ez az egykori bányász, aki őrként dolgozott, szerette elmondani a bányászok gyermekeinek az uráli föld legendáit. Ennek ellenére az uráli legendák gyermekkori emlékei inkább Bazovot szolgálták inspirációforrásként, mintsem valódi anyagként a "mesékhez". Az író később elismerte, hogy minden mű saját szerzeménye.
Folklór vagy fakelore?
Eközben nyilvánvaló, hogy Bazhov meséinek sikerét pontosan a folklórszövegekkel való hasonlóság határozta meg - ritmusban, hangulatban, hangban. A könyvekben szerepeltek mind a régi uráli hiedelmekből kölcsönzött karakterek, mind azok, akiknek ennek ellenére prototípusai voltak a népmesékben. Például Bazhov meséjének ugró tüze közel áll az aranyasszony képéhez a szibériai népek ősi hiedelmeiből. Ami a Rézhegy úrnőjét, Malachitnitsa -t illeti, ő személyesíti meg az Urál gazdagságának őrzőjének pogány szellemét, segít a bányászoknak és ítél mindenkit, aki a birtokában van. A háziasszonyt nem lehet pozitív karakternek nevezni, "bánat a rossz miatt, hogy találkozik vele, és kevés öröm a jónak".
Figyelembe véve az ügyfelektől kapott tilalmat a vallási elemek szerepeltetésére a mesékben, Bazhov az Urál sokkal ősi, mély elképzeléseit tükrözte a világ szerkezetéről - a természeti erők imádatáról, istenítésükről. De a mesék fő gondolata a mester dicsőítése, ügyes és tehetséges keze, munkája. Ez megfelelt a szovjet korszak politikai helyzetének, de teljes egészében tükrözte Bazhov értékeit. Munkájának szolgálata nemcsak édesapja, hanem saját életének példája is, nem lehet mást tenni, mint elismerni, hogy az irodalomban Bazhov igazi mester volt, ez volt az oka annak, hogy az olvasó felismerte.
A mesék valódi elismerést kaptak, az uráli városokban nem, nem, és rá fogsz bukkanni a Rézhegy úrnőjének szobrászati képére is, és a könyvek alapján rajzfilmek és teljes hosszúságú filmek is születtek. Bazhov folklórja - vagy fakelore - túlélte magát az alkotót és a szovjet rendszert is, amelynek szolgálatára létrehozták. Elképzelhető, hogy évszázadokkal később az uráli mesék valóban népszerűvé válnak, és megérdemlik a népi eposz státuszát.
És a népi legendák témájának folytatásaként - a chukchi nép hiedelmeiről és legendáiról, amelynek kultúrája nemcsak gazdagabb, mint az európaiak általában képzelik, hanem számos megoldatlan rejtélyt is rejt.
Ajánlott:
Nem csak egy rajzfilm: mi az anime fenomenális népszerűségének titka szerte a világon
Az anime népszerűsége világszerte folyamatosan növekszik, és ma még azok is szívesen nézik a japán animációkat, akik egyáltalán nem tartják magukat rajzfilmrajongóknak. A műfaj rajongói ugyanakkor biztosítják: az anime egyáltalán nem rajzfilm a szó szokásos értelmében. Jellemző karakterei és hátterei rajzolják ki, nyugaton pedig az anime a kulturális tudósok, szociológusok és antropológusok tanulmányozásának tárgya
A 20. század legcsábítóbb színésznője: Sophia Loren népszerűségének titka
Minden idők legszebb olasz és egyik legcsábítóbb színésznője Sophia Loren. A nő, akiről a genovai érsek egyszer viccelődött: "A Vatikán természetesen ellenzi az emberek klónozását, de Sophie kedvéért kivételt tennék!" Maga a nagy Fellini hasonlította össze Laurent a Mona Lisával. Mitől lett ez a tehetséges színésznő olyan szép, titokzatos és kívánatos? Próbáljuk meg felfedni Sophia Loren őrült vonzerejének fő titkát
Mi a titka a 17. századi kis hollandok népszerűségének, akiknek képeire ma az Ermitázs és a Louvre büszkék
A kis -hollandok nem palotáknak és múzeumoknak festettek. Talán az akkori művészek meglepődtek volna, amikor megtudták, hogy munkáik az Ermitázs és a Louvre termeit díszítik. Nem, a XVII. Századi holland festők alkotásait - kivéve talán Rembrandtot és más, nagy, monumentális festmények alkotóit - szerény berendezésű kis nappaliknak szánták, olyan házaknak, ahol hétköznapi városiak vagy parasztok éltek. Sem előtte, sem utána nem volt annyira igényes a művészetre a hétköznapi emberek, és maga a korszak is kicsi
A folklór ütemének úttörői: a "Pesnyars" népszerűségének titkai
Szeptember 1-je a VIA "Pesnyary" születésnapja, népszerűsége a Szovjetunióban a hetvenes-nyolcvanas években volt. "Alesya", "Belovezhskaya Pushcha", "Vologda", "Mowed Yas Stables", "Belorussia" - ezek a "Pesnyars" által előadott dalok az Unió egész területén ismertek és szerették. A VIA hihetetlen népszerűsége ellenére a hozzáállás mindig kétértelmű volt: valakit azzal vádolnak, hogy megsértette a fehérorosz népzene etnikai tisztaságát, valakit - egy állami parancs végrehajtásában. Mi volt Pesnyary sikerének titka?
Vagy ruha, vagy ketrec. Vagy viselje maga, vagy telepítse a madarakat
„Koncepcióművész vagyok. Színesen látom a világot” - mondja magáról Kasey McMahon művész és tervező, a Birdcage Dress nevű szokatlan alkotás megalkotója. Nehéz eldönteni, hogy valójában mi az, vagy egy nagyméretű madárketrec, vagy még mindig avantgárd ruha. Casey McMahon maga azt állítja, hogy ez egy teljes értékű öltözék, amelyet viselni lehet a madarak énekének hallgatása közben