"Kolyada eljött!": Hogyan vált a pogány ünnep az ortodox keresztények fő karácsonyi rítusává

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Ma sokak számára a karácsony és a Kolyada két ünnep, amelyeket nehéz elválasztani. De ez egyáltalán nem így van. A pogányság idején, amikor a kereszténység még nem volt Oroszországban, a Kolyada ünnep már létezett. Nem Jézus Krisztusnak, hanem a mára elfeledett Dazhdbognak szentelték. Az emberek örültek a nap kiegészítésének, és énekeket énekelve hálálták meg ezt Istennek.

Mi az a Kolyada

A Kolyada szláv ünnep, amely ma karácsonytól kezdődik és vízkeresztig tart, azaz január 7 -től január 19 -ig tart. Ezeken a napokon olyan rituálékat tartanak, amelyeket a karácsonynak szentelnek. Korábban a Kolyada karácsony ünnepével kezdődött, azaz december 25 -én és január 6 -án ért véget.

Természetesen az ünnep az évszázadok során megváltozott, de a fő hagyományok a mai napig fennmaradtak. Ugyanúgy, mint korábban, az ünneplők ruhákat öltöttek, amelyek előállításához állatbőröket és szarvakat használnak. Tedd fel a legviccesebb és legijesztőbb maszkokat. Énekek, vagyis ünnepi dalokat énekelnek, különféle ajándékokat kapnak a hallgatóktól. A lányok kíváncsiak, remélve, hogy kiderül, ki lesz a vőlegény.

Hogyan készültünk és ünnepeltük Kolyada -t korábban

Előre felkészültek a Kolyada -ra, és erre nagy figyelmet fordítottak. A háziasszonyok főztek, igyekeztek minél több finom ételt elkészíteni. Palacsinta, lepény, különböző típusú húsok, gabonafélék, rakott - minden szórakozás. A nők általános takarítást végeztek, és igyekeztek mindent úgy ragyogni, mint a napsugarakat. A család minden tagja részt vett a fürdőben, ahol megfelelően mosakodtak és gőzöltek. Különféle ruhákat is varrtak és készítettek a kántáláshoz.

Amikor eljött az ünneplés napja, elkezdődött az ünneplés, és egy bizonyos forgatókönyv szerint ment.

Az emberek templomba mentek (pogány akkoriban), ahol áldozati szertartásokat végeztek. Az ókori legendák azt mondják, hogy a szlávok díszítették arcukat, maszkot és ruhát viseltek, és ebben a formában dicsérték az isteneket. A főnököt választották, akit varázslónak hívtak, aki elvégezte az áldozatot. Ez általában a család feje volt. Egy állatot vagy madarat áldoztak fel, akinek vérét permetezték a gonosz szellemek elriasztására. A fiatalok énekeket énekeltek és vagyonokat olvastak.

Régen a Kolyada ünnepét zajosan ünnepelték. Fiatalok gyűltek össze, hogy házról házra járjanak nagy, vidám társaságokban. A napot a póluson hordták, az ünnep szimbólumát, és a kereszténység megjelenése után a nap helyére csillag került (Jézus születésének szimbóluma). A tömeg botokkal és kanalakkal kopogtatott a vödrökön, különböző módon hangosan kiabált, valaki a kecske vérzését utánozta, valaki bömbölt, mint a tehén, valaki ugatott, mint a kutya.

Amikor a fő rész elkészült, az emberek lakomázni kezdtek az ünnepi vacsorán. Az áldozati állatok húsát ették, közös tálból ittak. Egy kiadós vacsora után elkezdődtek a "játékok", elkezdődött a dalok, táncok, szórakozás ideje. A második napon pitét vittek magukkal, az emberek elmentek énekelni. Mindig a gyerekek léptek fel először, majd a lányok, és csak ezután a felnőtt nők és férfiak.

Ahogy Kolyada megjegyezte a múlt században

Az elmúlt száz évben a szabályok alig változtak. Ha Koljadát ünnepelték, akkor ez így volt: karácsony estéjén szokás volt nem enni, megvárni az estét, az első csillag megjelenését. Amint meglátták, ételeket tettek az asztalra, amelyek között volt kötelező kutia és uzvar szárított gyümölcsökből, húsból és vajból készült finomságokból.

Karácsony napján, január 7 -én az emberek meglátogatták a keresztgyermekeket, hogy gratuláljanak nekik és ajándéktárgyakat adjanak nekik. Este ünnepi jelmezbe öltözött fiatalok mentek énekeket énekelni. Fontos, hogy a csoport egy tagja kecske jelmezt viseljen.

A tulajdonosok meghallgatták a dalokat, nézték a táncokat, megköszönték, és cserébe finom ételeket (sütiket, muffint, süteményeket, kolbászt - bármit) osztogattak. Nem sokan merték nem engedni az énekeket, mivel ez rossz előjel.

A városokban Kolyada civilizáltabb módon zajlott. Általában szórakoztató ünnepi programot szerveztek a központban, vásárt tartottak, bálok alkalmával gazdag városiak gyűltek össze táncolni és ünnepelni az ünnepet valamilyen elegáns kastélyban. Azt kell mondanunk, hogy a kereszténység elfogadása után az egyház megpróbálta megtiltani a pogány istenek kántálásának és imádatának szokásait; a papok és a hívők egyre inkább körbejárták az udvarokat, amelyek Krisztus születéséről meséltek. De nem lehetett felszámolni a hagyományt, sok faluban és városban Kolyadát a régi forgatókönyv szerint ünnepelték és ünnepelték.

Hisz az előjelekben vagy sem?

Sok népi jel társul Koljadához. Például karácsonykor nem ajánlott szandált szőni, hogy a gyermek ne görbüljön. És ha karácsonyt varr - akkor a baba vak lehet.

Ha hóvihar volt karácsonykor, akkor jó méhrajra lehetett számítani. Az ünnep napjain megjelent fagy gyümölcsöző gabonaévet jelképezett. Csillagos ég - borsó fog születni. Az utakat nem borítja hó - nem lesz probléma a hajdinával, sok nő. Ha azt szeretné, hogy a csirkék jól rohanjanak, tegye a carolers -t a küszöbre.

Különleges hely a jósláshoz

„Egyszer a vízkereszt estéjén a lányok azon tűnődtek: a kapuhoz levették a papucsukat a lábukról, és eldobták őket.” Így írta VA Zsukovszkij orosz költő és műfordító „Svetlana” című versében.

A nőtlen lányok csodálkoztak, általában Krisztus születésének előestéjén, január 14 -ig. A régi időkben azt hitték, hogy ez a legjobb időszak annak érdekében, hogy megtudja sorsát, és lássa a jövő vőlegényét.

Sok rituálé volt, és mindegyik érdekes volt a maga módján. Például egy lány kiment az udvarra, és csizmáját a kerítésre vetette. Ha a házhoz esett, akkor az új évben nem álmodhatott esküvőről. De ha a lábujj a másik irányba mutat, akkor meg kell érteni, hol jelzi a csizma, honnan jön a leendő vőlegény. Igen, a csizmának a bal lábon kellett lennie.

A jóslás a gyűrűkön különösen népszerű volt. Ebben az esetben egy egész társaság lány gyűlt össze. A szitát megtöltötték gabonafélékkel, és ebbe ezüstöt, aranyat, fémet és egy kővel díszített gyűrűt tett. Minden alaposan összekeveredett, és a lányok tenyerükkel kezdték ki a rostát. Ha találkozol egy ezüst gyűrűvel - a vőlegény egyszerű, aranyból készül - várj, egy kereskedő férjhez megy, gyűrű kővel - egy bojár férjhez megy, egy fém - sajnos a vőlegény lesz szegény. A lányok a legrosszabb helyzetben találták magukat, hiszen csak gabonapelyheket kanalaztak fel: idén nem várható házasság.

A gyors házasságot két tű jelentette meg, zsírral megkenve és vízbe mártva. De csak akkor, ha nem süllyednek el. Lehetett kérdezni a napló sorsáról. A lány csukott szemmel kihúzta, majd megvizsgálta. A görbe, durva rönk csúnya férjet jelentett, és fordítva.

Kolyada ma

Ma Kolyada fokozatosan elfelejtődik, és néhányan nem is tudják, hogy létezik ilyen ünnep, és milyen időszakban ünneplik. De ez elsősorban a nagyvárosokra vonatkozik. De a falvakban Kolyadára emlékeznek és ünneplik. Természetesen az ünnep forgatókönyve már nem olyan terjedelmes, mint az ókorban, és gyakran az emberek csak éneklésekre és jóslásra szorítkoznak.

Carollers, leggyakrabban gyerekek, összegyűlnek és körbejárják a rokonokat, szomszédokat, ismerősöket, és kérik őket, hogy engedjék meg, hogy piszkáljanak. Válaszul a tulajdonosok meghívják az énekeket, megköszönik az ünnepi örömteli hírt, és apró ajándékokat és ajándékokat adnak nekik. Ma pénz lehet, és nem dió, édesség és gyümölcs, mint korábban. Előfordul, hogy zenei csoportok vagy egyházi kórusok énekesek.

Karácsony estéjén itt az ideje, hogy tájékozódjunk hogyan jelent meg a betlehem, amit a cukorka és más kevéssé ismert tények szimbolizálnak a karácsonyról