A Mester és Margarita eredete: Miért vádolják Bulgakovot kölcsönzéssel, és mely regényekben vannak hasonló karakterek

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Bulgakov munkásságának néhány kritikusa és kutatója úgy véli, hogy a "A mester és Margarita" regény külföldi klasszikusok és filozófusok ötleteire épül. A cselekmény részletes tanulmányozása után valóban számos utalást és utalást lehet észrevenni Goethe és Hoffmann vonatkozásában, megfigyelni Dumas, Dante és Meyrink finom intonációit. A világklasszikusok természetesen inspirálhatták Mihail Afanasjevicset, és bizonyos mértékig befolyásolhatták a karakterek és párbeszédek "ábrázolását". De nem tagadható, hogy maga a Mester és Margarita cselekménye egyedi és utánozhatatlan. Ez lehetővé tette számára, hogy megkapja az irodalmi művészet remekművének címét, és megtalálhassa rajongóit a világ minden tájáról.

Goethe "Faust" filozófiai drámájának visszhangjai

Roman Bulgakovának nagyszámú rétege van. A "fausztikus" réteg talán az egyik legismertebb. A "Faust" -ra való utalások az egész cselekményt kísérik - egy epigráf, amely filozófiai kérdést tesz fel a jóról és a rosszról, a hősök leírása, közvetlen idézetek stb. Mihail Afanasjevics könyvtárában egy 1902 -es kiadás jelent meg Szentpéterváron, A. L. Sokolovsky. De leginkább Bulgakovot nem maga Goethe drámája ihlette, hanem Charles Gounod francia zeneszerző operája, amely a mű alapján íródott. Az író húga, Nadezhda Zemskaya elmondta, hogy Mihail Afanasjevics 41 alkalommal látta az operát Kijevben. Első felesége, T. N. Lappa pedig felidézte, hogy a szerző szerette dúdolni a Mefisztó párost és az operából származó más részeket.

Bulgakov, amikor egyik főszereplőjének nevet választott, több lehetőséget is megvizsgált, de végül a "Faust" -ból vette át, nevezetesen a "Walpurgis Night" jelenetéből, ahol Mefisztó azt követeli a gonosz szellemek képviselőitől, hogy tegyenek utat a Junker Woland.

Egy másik analógia Bulgakov regénye és Goethe drámája között az ördög váratlan megjelenése a diák és a tanár beszélgetésének jeleneteiben. Mephistopheles egy fekete uszkárral szembesül Faust Wagner sétája során, Woland pedig egy padon ül Berlioz és hajléktalanok között.

Feltűnő a hősök hasonlósága. Bulgakov Wolandjának leírása: szürke baretta, vessző nyéllel uszkárfej formájában, különböző színű szemek, egyik szemöldöke magasabb, mint a másik. Ugyanez vonatkozik Goethére is - baretta, vessző, különböző szemöldök és szem.

Van még egy "fausti" karakter, aki lenyűgözheti az írót - ez a szerencsétlen Gretchen (a Margarita név egyik variációja). Gretchen, akit Faust elhagyott, vízbe fojtotta a kisbabát, miután kiutasították a városból. Ezért kivégzésre ítélték, és rettenetes kínzás miatt bebörtönözték. Egyes kritikusok úgy vélik, hogy Bulgakov éppen ezt a történetet választotta ki, hogy megteremtse a másodlagos hősnő, Frida képét, aki megölte gyermekét. Margarita együttérzést tanúsított a szerencsétlen nő iránt, és megkérte Wolandot, hogy kímélje meg.

Így a Faustban örök szenvedésre ítélt csecsemőgyilkosság „második életet” kapott Bulgakovtól.

Gustav Meyrink kreativitása

Szovjet és orosz kulturológus S. T. Makhlina úgy véli, hogy Bulgakov, akárcsak a 20. századi misztikus realizmus csodálói, inspirációt kereshetett az osztrák expresszionista és dramaturg Gustav Meyrink munkájában. Véleménye szerint a restaurátor Anastasius Pernat és szeretett Miriam a "Gólem" regényből, akik szintén nem találtak boldogságot a való világban, Bulgakov hőseinek prototípusaivá válhattak.

Oroszországban a "Gólem" 1922 -ben jelent meg David Vygodsky fordításában. Később az expresszionista irodalom egyik kiemelkedő műemléke. A regényben a főszereplő újra találkozik kedvesével a való és a másik világ határán. Az "A nyugati ablak angyala" című könyvben hasonló szerkezet követhető nyomon - az akció két időrétegben bontakozik ki. Az orosz publicista szerint B. V. Sokolov, ez a mű mély nyomot hagyott a Mesterben és Margaritában. Woland prototípusa a hős Il lehet - az Azazil sivatag démona. Bulgakov regényének korai verzióiban pedig a sötétség hercegét nem Wolandnak, hanem Azazellónak hívták. Ez utóbbi azonban továbbra is elfoglalta helyét a cselekményben, a kíséret egyik fő tagjává vált.

Mullyure báróban Soloviev látja a Mester prototípusát. Sőt, mindkét hős kéziratot éget a tűzben, és mindkét esetben csodával határos módon feltámad a hamuból.

A regény nem kapott magas pontszámokat az 1920 -as évek végi kritikusoktól a túl nehezen felfogható szimbolika miatt. De néhány irodalomtudós azzal érvel, hogy miután megismerkedett Meyrink műveivel, a "Mester és Margarita" jelentése átláthatóbbá válik az olvasók számára.

Párhuzam Hoffmann "Aranycserépével"

Irina Galinskaya szovjet kulturológus az "Aranycserép" mesetörténet visszhangjait találta az Oroszországban 1839-ben kiadott regényben, V. Szolovjov fordításában.

Német romantikus író, E. T. A. Hoffmann egy álmodozó diák Anselm történetét meséli el, aki a körülmények miatt büntetést kap Lindhorst levéltárostól (ő is a szalamandrák szellemének hercege), és kristálykorsóba zárják. Mint a romantika korának legtöbb művében, a szerelem témája különleges helyet foglal el az "Aranyborsóban". A történet végén a főszereplő ennek ellenére megtalálja a szabadságot és a boldogságot szeretett szerpentinnel a költészet romantikus királyságában.

Bulgakov regényének és Hoffman regényének részletes összehasonlítása számos nyilvánvaló és nem nyilvánvaló párhuzamra vezethető vissza. Woland közönséges moszkvai lakásában egész báltermek férnek el, és zöldfarkú papagájok visszhangoznak a kertekben. Lindhorst kis házában hatalmas csarnokok és télikertek is találhatók madarakkal.

Néhány analógia látható a párbeszédek felépítésében. - Nos, ülj ide, és tűnj el! - kiáltja a boszorkány Anselmnek, amikor ellenáll boszorkány befolyásának. - Szóval eltévedsz. Üljön itt egy padon egyedül”- mondja Azazello a szívében, amikor Margarita nem fogadja el a bálra szóló meghívást.

Hoffmann egyik hősnője, Veronica, aki egy boszorkány segítségével megpróbálta magával varázsolni Anselmet, úgy véli, hogy az öregasszony macskája valójában megbabonázott fiatalember. Bulgakov macskájáról, Behemothról végül kiderül, hogy fiatal oldal.

Végül Hoffmann történetének fő jelentése az, hogy "mindenkit a hite szerint jutalmaznak". Woland ezt a mondatot mondja a Hajléktalannal folytatott beszélgetésben.

Pierre Mac-Orlan és "Éjszakai Margarita"

A francia író misztikus műve 1927 -ben jelent meg Moszkvában. A főszereplő, a 80 éves Faust professzor (ugyanazon Faust leszármazottja) régóta közömbös az élet iránt. Egy magányos és beteg öregember elveszíti erejét, de kétségbeesetten irigyli a fiatalokat, akik előtt egy egész élet áll.

Minden megváltozik, miután találkozott Mefisztóval, aki Leon drogkereskedő képében jelenik meg az olvasónak, észrevehetően sántikálva az egyik lábán (mint Bulgakov Wolandja). Bemutatja a professzornak a fiatal kabaréénekest, Margaritát. Az öreg reménytelenül beleszeret egy gyönyörű lányba, és újra fiatal akar lenni. A fiatalságért fizetett fizetés szabványos - hogy a lelkedet odaadd és vérrel pecsételd az üzletet. A főszereplő ismét egy 20 éves fiúvá válik, de a Mefisztóval való üzlet nem marad észrevétlen-az ördög kísértései megváltoztatják a karaktert, és megeszik Faust ártatlan lelkét. A szerelmesek élete rémálommá változik, és ennek végére Margarita új üzletet kínál Mefisztónak - hogy lelkét adhassa Faust üdvösségéért.

Yu. P ukrán kritikus. Vinnichuk kijelentette, hogy Bulgakov bruttó ötleteket kölcsönzött Mac Orlan "Éjszakai Margarita" című művéből. De az egyetlen nyilvánvaló hasonlat a főszereplők nevében és abban a tényben van, hogy mindketten úgy döntöttek, hogy szerelmükért eladják lelküket az ördögnek. A két "Margarita" többi cselekménye alapvetően különbözik egymástól.

De néhány szerző megpróbált folytatást írni ennek a nagyszerű regénynek.