Amit Bruegel titkosított a "Bábel tornya" című festményen, amely egyetlen nép széthúzásának szimbólumává vált

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Pieter Bruegel, az idősebb - korának zsenije, akinek munkájához újra és újra szeretnénk visszatérni, mint a bibliai, történelmi és politikai események vizuális tükröződésének forrása. Egyedülálló festményei tele vannak titkokkal és rejtélyekkel, szimbolikával és allegóriákkal. A művész kortársai nagyra értékelték őket, ma munkája felbecsülhetetlen érték. Kiadványunkban ma egy újabb remekmű látható, grandiózus hatókörében feltűnő, valamint érdekes történet, művészi ötlet, kompozíciós megoldás és kivételes kivitelezési mód. Ez legendás "Bábel tornya"a mester készítette 1563 -ban.

Bruegel műveiben mindig kritizálta a hatalmon lévőket és az egyházat. Mivel közömbös szemtanúja volt országa gyors gazdasági fellendülésének és a legintenzívebb harcnak, amelyet a spanyol korona és az egyházi elnyomás ellen vívott, a művésznő kategorikusan nem volt hajlandó portrékat és mezteleneket festeni, a csábító drága megrendelések ellenére. Főszereplői mindig is a holland tartományok arctalan hétköznapi emberei voltak, ami akkoriban kihívást jelentett a meglévő alapítványoknak mind a művészi környezetben, mind a társadalomban.

A zseniális művészről és szenvedélyeiről bővebben a kiadványban olvashat: Pieter Bruegel Muzhitsky: Miért utasította el a híres művész a megrendeléseket és öltözött szegény embernek.

Egy kicsit a kép cselekményéről

A bibliai hagyomány szerint Noé leszármazottait, akik túlélték az özönvizet, egy, azonos nyelven beszélő nép képviselte. Kelet felől Sínár földjére érkeztek, a Tigris és az Eufrátesz völgyébe, és úgy döntöttek, hogy Babilon nevű várost építenek, amelynek szimbóluma az ég felé emelt torony lesz. A nép terve az volt, hogy az emberiség egységét szimbolizálja: "tegyünk jelet magunknak, nehogy szétszóródjunk az egész föld színén".

Isten, látva az épülő várost és a tornyot az égbe emelve, így ítélte: Mivel nem tudta elviselni az emberek ilyen szemtelenségét, úgy döntött, véget vet a tetteiknek. Hamarosan a város és a torony építése észrevehetően lelassult, később pedig teljesen leállt. A fő ok az volt, hogy a Mindenható keverte a nyelveiket, hogy az építők ne értsék egymást. A félreértés kényszerítette az embereket a világ minden tájára. Így a Bábel -torony története magyarázza a többnyelvűség megjelenését az özönvíz után.

Sokan azonnal felteszik a kérdést: valóban létezett a Bábel tornya, vagy bibliai fikció? Természetesen a Bábel tornya valóban létezett. Az ásatásoknak köszönhetően megállapították annak helyét és hozzávetőleges eszközét. A toronynak nem volt sajátos szerkezete, de igazi építészeti káosz volt a lépcsők, ablakok és szobák között.

A Bábel tornya, mint annak a korszaknak a szimbóluma, amelyben Bruegel élt

Századig a Bábel -torony témája szinte nem vonta magára a nyugat -európai művészek figyelmét. Később azonban a helyzet gyökeresen megváltozott. Ez a téma sok holland mestert érintett, különösen Pieter Bruegel, az idősebb. Ennek egyik oka Hollandia gazdasági virágzása és a városok növekedése volt a külföldiek és a vidéki lakosok betelepítése miatt.

Így például Antwerpenben, amely Bruegelt ábrázolta vásznán, elárasztották a külföldiek. A tengerparti városok gyorsan növekedtek, tele voltak látogató kereskedőkkel és különböző vallomású prédikátorokkal. Csak a 16. század első felében a város lakossága megkétszereződött, és valójában a város volt a nagyon soknyelvű Bábel tornya. Ezenkívül a városi lakosságot már nem egyesítette egy egyház: katolikusok, protestánsok, evangélikusok és baptisták - mind keveredve éltek. Nyüzsgés, bizonytalanság és szorongás kerítette hatalmába Hollandia szerencsétlen lakóit. És hogyan ne felejtsük el felidézni a legendás Bábel tornyáról szóló bibliai történetet, amely akkoriban a művészet egyik legnépszerűbb képe lett.

A Bábel -torony képe Bruegel festményén

Ez az oka annak, hogy a bibliai torony legendája felkeltette Pieter Bruegel holland művész figyelmét, aki három művét szentelte neki. Közülük kettő maradt fenn: a Bécsben tárolt "nagy" "Bábel -torony", és a "kicsi" Rotterdamban. Volt egy miniatűr az elefántcsonton is, de korunkig nem maradt fenn.

Bruegel e festményei talán a legszembetűnőbb vizuális megtestesítői annak a távoli korszaknak politikát, vallást és életet tekintve.

Bővebben a képről

Kíváncsi, hogy a cselekmény elterjedtsége ellenére Pieter Bruegel előtt egyik művésznek sem sikerült ilyen megbízhatóan közvetíteni az épület grandiózus méreteit. "Bábel -tornya" nemcsak terjedelmével, de mérnöki alapismereteivel is lenyűgöz, a legapróbb részletek és elemek alapos tanulmányozásával. Ebben a munkában Bruegel egyedülálló módszere mutatkozott meg a legjobban, ötvözve a nehezen kompatibilis - panorámafestést és miniatűr.

Bruegel vásznainak alapos elemző vizsgálatával látható, hogy a művész hogyan rendezte el az építkezéseket és a rajtuk zajló munkákat kompozíció szerint: az előtérben - az építkezés manuálisan történik, a magasabb - hosszú oszlopokat használják kőlapok mozgatására, sőt magasabb emelőeszközök és erősebb daruk. A történészek egyik verziója szerint: ily módon Bruegel megmutatta az építési technológia fejlődését a korszakok során.

A tornyot nagyon egyenetlenül építik fel az építők. Alsó szintjei már lakottak - az ablakokban és az ajtónyílásokon láthatja lakóit. Felnézve azt látjuk, hogy a legaktívabb építkezés a középső szinteken folyik, amit a dolgok logikája szerint már be kellett volna fejezni. Ezért a nézőnek az a benyomása támad, hogy az emberek, akik kétségbeesetten akartak tornyot építeni az égig, úgy döntöttek, hogy jobban felszerelik azt a részét, amely közelebb van a földhöz, a valósághoz. Így a művész hangsúlyozni akarta, hogy a tornyot örökre meg kell építeni.

Bruegel elképzelése szerint ez a lépések következetlensége, amely szürreális megjelenést kölcsönöz a toronynak, azt sugallja, hogy az Úr büntetése már utolérte a mestereket: megvalósult a nyelvek szétválasztása, és elkezdték építeni mindegyiket saját saját ötlet. Ennek eredményeként a széthúzás odáig vezet, hogy az építkezés valószínűleg nem fejeződik be, és a látszólag erős torony hamarosan összeomlik, és romjai alá temeti a büszke embereket.

Nimród a főszereplő

Az előtérben, a kép bal alsó sarkában egy hagyományosan bruegeli műfaji jelenetet látunk: Nimród bibliai királyt kíséretével, akinek parancsára a tornyot felállították, egy építkezésen járt. Az arrogáns Vladyka azért jött, hogy megvizsgálja az építkezés előrehaladását, és utolérje a munkamániás félelmét. Abból ítélve, hogy a kőfaragók térdre estek előtte, sikerült. Egyébként a bibliai karakter nagyon hasonlít egy 16. századi nemeshez, és nem véletlen. A festő mindenképpen utal V. Károlyra, akit Bruegel idejében különleges despotizmusa különböztetett meg.

Mit titkosított Bruegel a "Bábel tornyában"

Ezt a vásznat megalkotva Bruegel ismét próféta volt. A Bábel -torony képében a művész tükrözte elképzelését a Habsburgok királyi házának sorsáról. A történelembe nézve ne feledje, hogy V. Károly uralkodása alatt a Habsburg -birodalomban Ausztria, Csehország (Csehország), Magyarország, Németország, Olaszország, Spanyolország és Hollandia földjei voltak.

Egy európai uralkodónak sem előtte, sem utána nem volt ennyi címe. Károlynak egyedül több mint egy tucat királyi koronája volt - egyszerre volt Leon, Kasztília, Valencia, Aragónia, Galícia, Sevilla, Mallorca, Granada, Navarra, Szicília, Nápoly, Magyarország, Horvátország stb. Királya, valamint a király Németország, Olaszország és Burgundia, valamint Jeruzsálem címzetes királya.

1556 -ban azonban Károly lemondott a koronáról fia, Fülöp javára, lemondva minden címéről és a spanyol koronáról. Ő maga pedig visszavonult a kolostorba. És ez a hatalmas állam, mint a Bábel tornya, saját súlya alatt kezdett szétesni.

A zsenialitás által lefektetett erkölcs

Tehát a Föld emberei ősidők óta, leküzdve a kölcsönös félreértéseket és ellenségeskedéseket, az emberi civilizáció tornyát állítják fel. És nem hagyják abba az építkezést, amíg ez a világ áll, "és semmi sem lesz lehetetlen számukra".

A fentieket összegezve a következtetés önmagát sugallja: a torony az emberiség története. Olyan, mint egy fa, amelynek korát az éves gyűrűk határozzák meg, minden emelete a társadalom fejlődésének egy bizonyos korszakának eredménye. És egy furcsa pillanat: miközben új padlókat építünk, folyamatosan javítanunk, módosítanunk vagy frissítenünk kell a régieket, amelyeket az elronthatatlan idő aláás és megsemmisít.

Pieter Bruegel minden műve metaforák, allegóriák, találós kérdések és közmondások kincsesbányája. Így a "flamand közmondások" című festményen Bruegelnek több mint száz közmondást sikerült titkosítani. [/URL]

P. S. A modern Burj Khalifa

Több mint 5000 év telt el a bibliai történelemben leírt idők óta. Babilon történelmi városának (a modern Irán területének) nyoma sem maradt. Azonban egy merész kísérletet arra, hogy "hírnevet szerezzen magának", kortársaink már Dubai városában is vállalkoztak. A felhőkarcoló, amelyet 2010 januárjában építettek európai építészek segítségével, a világ legmagasabb épülete lett. Magassága elképesztő - 828 méter, amely 163 emeletet és egy hatalmas tornyot koronáz.