A halak sütésének és ingviseletének művészete: Hogyan közelítette meg Európát a középkori Japán
A halak sütésének és ingviseletének művészete: Hogyan közelítette meg Európát a középkori Japán

Videó: A halak sütésének és ingviseletének művészete: Hogyan közelítette meg Európát a középkori Japán

Videó: A halak sütésének és ingviseletének művészete: Hogyan közelítette meg Európát a középkori Japán
Videó: Казаки-казаченьки (The Cossacks) - Soviet patriotic song about the Cossacks - YouTube 2024, Március
Anonim
A halasütés és az ingviselet művészete: hogyan fordult a középkori Japán szinte szembe Európával
A halasütés és az ingviselet művészete: hogyan fordult a középkori Japán szinte szembe Európával

Egészen a közelmúltig Japán olyan országnak tűnt, amely megszállottja annak, hogy a maga útját járja. Az európaiakat sokáig nem engedték be, sőt az ázsiai szomszédok kultúrájának elemei ellenezték mindazt, ami japán, mint valami egyértelműen idegen. Japán elszigetelten találta magát a technikai és társadalmi újítások ismerete nélkül, és végül komolyan elmaradt Európa országaitól. Ez azonban nem volt mindig így, és a tizenhatodik század legvégén minden ok meggyőződhetett arról, hogy a kulturális és kereskedelmi kapcsolatok Európával állandósulnak.

Japán nők egy holland művész szemével, aki maga még soha nem járt Japánban
Japán nők egy holland művész szemével, aki maga még soha nem járt Japánban

1542 -ben egy kínai szemét közeledett a japán partokhoz. Három ember szállt le róla, többszínű hajjal és szemmel, teljesen más ruhával, mint a kimonó, és keskeny karddal az oldalán. Ezek voltak a portugál, hajótörött kereskedők. A kardok mellett arquebus is volt náluk, amit a japánok érdeklődése érdekében tetten mutattak - és megtanították, hogyan kell ugyanezt készíteni.

Sumo birkózók egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban
Sumo birkózók egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban

Van azonban egy legenda, miszerint a lőfegyverek készítésének titkának megszerzése érdekében egy Yaita Kimbe nevű kovács a lányát, egy fiatal és gyengéd Wakasakát ajándékozta az egyik európainak. Férje elvitte őt a távoli Portugáliába, de annyira honvágya támadt az idegenek, a színes, hangos hangú és hatalmas szemű emberek között, hogy egy év múlva visszatért vele Japánba. Otthon Wakasaka rávette a családot, hogy úgy mutassák be az egész esetet, mintha betegségben halt volna meg. A portugál, azt gondolva, hogy megözvegyült, ismét elhajózott, és Wakasakát szeretett hazájában hagyta.

Japán flörtöl egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban
Japán flörtöl egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban

A tenger felől érkező emberek szó szerint mindenkit lenyűgöztek. Meghajoltak, ettek, ültek, mosolyogtak és más módon beszéltek egymással. Karcsúak, szakállasak voltak, bőrükkel, ahonnan a szőr és a szőr szó szerint mindenhol kilógott. Idegeneknek tűntek. De néhány tisztán élettani jelekből ítélve pontosan ugyanazok az emberek voltak, mint a japánok és a kínaiak - csak nagyon -nagyon furcsa megjelenésűek és nem ismerték a jó modort. Egész elméjük különféle ravasz találmányokba fogott.

Japán vallási élet egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban
Japán vallási élet egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban

Bármely út, amelyet a portugálok megnyitottak, azonnal kereskedelmi és kis misszionárius lett. Az áruk Japánba ömlöttek az ázsiai országokból, amelyek Portugália és a japán partok közötti úton fekszenek. A meglehetősen sovány, korábban rendkívül visszafogott japán konyha átalakult. Ott például behatoltak az édességek és az olajban sült ételek (és ezzel együtt a "tempura" szó - torz tempó, "idő").

Japán riksa egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban
Japán riksa egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban

Ez nem csak az ételekről szólt - a feudális urak által összetört Japán hirtelen virágzásnak indult. Az iparosok sok idegen titkot fogadtak el, a kereskedők eladták az importált tengerentúli árukat, a kézművesek céhekbe kezdtek egyesülni. Ez nem azt jelenti, hogy a céhek tisztán európai találmányok, de a folyamat meglepő módon egybeesett a portugálok japán tevékenységével.

Talán ez az ainu a hollandok történetében, akik újra elmesélték a japánok leírását
Talán ez az ainu a hollandok történetében, akik újra elmesélték a japánok leírását

A portugálokat követték a spanyolok, és mindkettővel a katolikus misszionáriusok. Elkezdődött a folyamat, amely a távoli országokban a portugálok és a spanyolok megelőzték vagy kísérték a gyarmatosítás folyamatát. A szerzetesek hitet terjesztettek, amely közösségérzetet adott az európaiakkal, és ugyanakkor megtanított minket arra, hogy megalázzuk magunkat minden hatalom előtt, ami jön; a kereskedők olyan fegyvereket árultak, amelyekkel a helyi törzsek megszakították egymást, és ennek köszönhetően a helyi hercegek polgárháborúkba keveredtek, kísértésbe esve azzal a lehetőséggel, hogy a szokásosnál kisebb erőfeszítéssel kirabolják a szomszédot.

Szamuráj egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban
Szamuráj egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban

A hatás hirtelen megfordult. A japánok a hatalom szentségének gondolata felé fordultak, de kissé más módon: bármi történt is, még az ország feletti hatalomtól megfosztott császárt is a nagy Amaterasu istennő leszármazottjának tekintették, és szent és tisztelt maradt. ábra. Abban az időben, amikor a portugálok megérkeztek az országba, Japánt már polgárháború szakította szét, és a lőfegyverek megjelenése csak közelebb hozta a természetes eredményt.

Japán vallási élet egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban
Japán vallási élet egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban

Először is, a japánok végül legyőzték azon szigetek igazi mestereit, ahová az ázsiaiak egyszer eljutottak - a szakállas, világos bőrű Ainu -t. Másodszor, a konfliktusok kiéleződtek, és a közeledő feloldódás felgyorsult. Japánban megjelent egy feudális úr, aki képes volt egyesíteni egy töredezett országot, és ennek szentelte az életét. Hogy ki lesz az általa meghódított földek uralkodója, arról nem is esett szó: természetesen a császárról. Hűséges vazallusa védelmében, az ország fő félistene után a második személy. A védő neve Oda Nobunaga volt.

Harakiri egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban
Harakiri egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban

A Nobunaga pártfogolta az európaiakat, köztük a misszionáriusokat, az európaiak pedig Nobunagát pártfogolták, nagylelkűen megosztották vele a katonai titkokat, és importált ajándékokkal bombázták - nagyon remélték, hogy vagy agressziója destabilizálja Japánt, vagy teljesen átveszi a hatalmat és folytatja az együttműködést Portugáliával és a jezsuita rend.

Harakiri egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban
Harakiri egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban

A pártfogás ellenére a jezsuitáknak nehéz dolgaik voltak. Prédikálni aktívan tanultak japánul, de nem sok olyan szót és fogalmat találtak benne, amelyek keresztény eszméket közvetíthetnének. Az aktív misszionáriusi munka gondolata számukra érthetetlen volt. Oda Nobunaga, látva a térképen a jezsuiták által megtett utat, sokáig nevetett, majd azt mondta, hogy vagy tolvajok és idióták, vagy tényleg arra törekszenek, hogy valami nagyon fontosat mondjanak el az embereknek.

A japánok egy holland művész szemével, aki maga még soha nem járt Japánban
A japánok egy holland művész szemével, aki maga még soha nem járt Japánban

Nobunaga maga is nagyon szeretett mindent, ami európai, beleértve a ruházatot is, és néha tisztán japán ruházatot kombinált európai ruhákkal, vagy európai módon módosított. Ismerve ezt a függőségét a japán moziban és tévéműsorokban, elvékonyodó hakama nadrágban (a hagyományos nadrág teljes hosszában széles) vagy ingben kimonó alakban ábrázolható. Ízlésében Nobunaga nem volt egyedül, és néha messziről nem lehetett megérteni, hogy portugál vagy nemes japán tömeg jár európai ruhákba varrott ruhákban.

Japán szépség egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban
Japán szépség egy holland művész szemével, aki soha nem járt Japánban

A japánok keresztény közössége a szemünk előtt terjeszkedett, az európai divat és ételek elfoglalták a közízlést és az elmét, és valószínűleg Japán sokkal korábban követte volna azt az utat, amelyet most követ, ha nem Nobunaga egyik parancsnokának elárulása miatt. Oda elvesztette a csatát, és hara-kirit (vagy seppuku) követett el. Az ország a feudális széthúzás időszakában maradt. A konzervatívok elkezdték maguk alá venni a hatalmat.

Huszonöt évvel Nobunaga halála után betiltották a kereszténységet. Néhány évvel később a keresztények felkelést emeltek, tiltakozva az elnyomás ellen, és brutális elfojtása után az európaiak jelenléte a japán szigeteken egyáltalán tilos volt. Egy ideig még óvatosan kereskedtek a hollandokkal, de ez a kapcsolat Európával megszűnt. Japán el van zárva a nagyvilág elől.

A japánokon kívül attól a pillanattól kezdve a szigeteken csak fehér bőrű Ainu: a japánok megvetették, akik megteremtették a japán kultúrát.

Ajánlott: