"A szarvak és paták eltávolítása": Csodálatos beavatási rituálé a középkori egyetem hallgatói számára

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A középkorban nem volt könnyű az egyetemre jutni. Számos teszt várt a jelentkezőre, a legrosszabb a diákokba való beavatás rituáléja volt. A gyenge szívűeknek ez nem volt szokás.

Amikor az első egyetemek megjelentek a középkori Európában, váratlan probléma merült fel. A fiatal diákok gyakran szemtelenek voltak, tele fiatalos maximalizmussal. Néha nem volt kormány rajtuk. De a bölcs tanárok tudtak egy módot arra, hogyan kell kezelni az energikus tömeget. A képzés megkezdése előtt a fiatalokat mindenféle próbának kellett alávetni, hogy megtörjék büszkeségüket, legyőzzék a falánkságot és más bűnöket.

Az egyik középkori hagyomány valójában előrevetítette a veszélyeztetést. A fiatal diákok kötelesek voltak "szolgálni" az idősebb diákokat. Megalázó feladatokat kaptak, kénytelenek voltak fizetni a vendéglőkben és a nyilvános fürdőkben.

De a középkori oktatás legfurcsább szokása a letétbe helyezés volt. Ez a gyakorlat a német földeken és Svédországban a 15. század végétől a 18. század közepéig létezett. A helyi egyetemekre beiratkozva a hallgatóknak kifinomult tesztsorozaton kellett részt venniük.

"Zöld" diákok, és akkoriban csak férfiak voltak iskolázottak, megérkeztek az egyetemre, és bemutatkoztak a dékánnak. Amikor elég volt belőlük a beavatáshoz, a dékán bejelentette a dátumot és az időt. Betétest is kijelölt - egy tanárt, aki felelős az ünnepség lebonyolításáért.

A szertartás vezetője tárgyakat adott át a diákoknak, hogy „díszítsék magukat”: kalapot, szemüveget, fésűt, ollót, „különböző mintájú és színű” ruhákat. Utóbbi általában bivalyos jelmezt jelentett.

A betétes megkérte a diákokat, hogy nyissák ki nagyra a szájukat, és kaptak két vaddisznó -agyarat, amelyeket fogva tartva tartottak, hogy ne húzzák ki őket. Hamis szarvak és szamárfül tapadtak a fejükhöz.

A mentor parancsnoksága alatt a diákok bevonultak egy speciálisan előkészített nézőtérre. Ugyanakkor a betétes egy bottal sürgette őket, mintha bikák vagy szamarak csordája lenne. A teremben a diákok kört tettek a tanár körül, aki megsértette őket, gúnyt űzve a vadállati megjelenésből, majd előadást tartottak a "fiatalság bűneiről és ostobaságáról", a "tanulás útján történő fejlesztés és fegyelem" szükségességéről.

A betétes nehéz kérdéseket tett fel, néha rejtvények formájában. Ha egy tanuló helytelenül vagy túl lassan válaszolt, homokzsákot kapott a fejébe. Gyakran volt annyi ütés, hogy a homok szó szerint eltömítette a szemet. A szájukban lévő agyarak miatt a diákok nem tudtak artikuláltan beszélni, még akkor sem, ha tudták a választ. Ez a saját sértésekre támaszkodott. A betétes disznóknak nevezte őket, mivel az agyarak a falánkság bűnét jelképezik. Úgy vélték, hogy a fiatalok tanulással kapcsolatos felfogását beárnyékolják az étel- és italfüggőség.

Ezután a szertartás vezetője megkérdezte a diákokat, hogy készek -e feladni bűnös gondolataikat. Mindenki egyetértett, majd a betét a fogó segítségével kihúzta a vadkan agyarat, szimbolizálva a falánkság végét. Eltávolította a durvaságot jelző szarvakat, valamint a szamárfüleket, amelyek elrejtik a szamár belső természetét. A betétes hatalmas fogpiszkálóval "megtisztította" vádjai fülét, fából készült borotvával brutálisan leborotválta a fejét, és fejszével levágta a haját. Az eljárások végén a "térítőknek" vizet öntöttek a fejükre, ami a tisztaság megszerzését és a rossz szokások megszabadulását jelképezi.

A szertartás végén a hallgatók oklevelet kaptak a beadási ceremóniáról. Most bűntelenül felvehették őket az egyetemre. A legtöbb német oktatási intézményben ezt a papírt komoly dokumentumnak tekintették, és az a pályázó, aki nem teljesítette a beavatási szertartást, nem engedték tovább tanulni.

A középkor hallgatói képessége nemcsak kegyetlenség és zsúfoltság, hanem vicces ivás, krimi is és érdekes tények a diákok életéből.