Tartalomjegyzék:

Az első szovjet női miniszterként Kollontai Alexandra "harcolt a szabad szerelemért és a féltékeny nőstények ellen"
Az első szovjet női miniszterként Kollontai Alexandra "harcolt a szabad szerelemért és a féltékeny nőstények ellen"
Anonim
Image
Image

Kollontai Alexandra forradalmárként ismert. Ő volt az első női miniszter, diplomata, és ahogy a század elején mondták, "a kommunista társadalom igazi építője". Ez a nő azonban a feminizmus elméletének bizonyult, és nem egyszerű, hanem a legújabb, marxista. Olvassa el az anyagban, hogy Kollontai hogyan képzelt el egy új nőt, miért nevezte néhányukat „nőstényeknek”, akik a szabad szerelemre szavaztak. És hogy ennek a feministának a küzdelme hogyan ért véget.

Nem csak feminista, hanem szocialista

A szörfmozgás gyorsan fejlődött szerte a világon a 19. század végén és a 20. század elején
A szörfmozgás gyorsan fejlődött szerte a világon a 19. század végén és a 20. század elején

A szörfözési mozgalom a 20. század elején kapott lendületet. Ezt a nevet adták azoknak a hölgyeknek, akik a férfiak és nők közötti egyenlőségért küzdöttek. Ez elsősorban a választói jogokat érintette. A bolsevik Kollontai a szufragistákat "osztályidegen elemeknek" tulajdonította. Még egy meglehetősen megalázó nevet is talált nekik - „egyenlő jogok”.

Ennek oka az volt, hogy Kollontai szerint a hímekkel való egyenlő jogok csak a legkisebb mérték. A cél pedig az volt, hogy a polgári társadalmat porig rombolják, és teljesen új, szocialista társadalmat építsenek. Ha ez megtörtént, akkor az egyenlőségre gondolhat. De egy új, szocialista társadalomban ennek megfelelően megújult nőnek kellett jönnie.

Egy új nő, akinek nincs szüksége férjre vagy családi boldogságra

Kollontai a hagyományos családmodellek elhagyását szorgalmazta
Kollontai a hagyományos családmodellek elhagyását szorgalmazta

Az igazság kedvéért meg kell jegyezni, hogy az „új nő” ötletét nem Kollontai Alexandra találta ki. A 19. században Turgenyev, Csernyisevszkij, Ibsen, Georges Sand könyveiben erős akaratú és céltudatos hősnőket írt le, akik függetlenségre törekedtek, saját életüket próbálták építeni. Ugyanakkor az e kategóriához való hozzárendelés elve nagyon szigorú. Itt jöttek a feleségek, akik elviselik a házasságtörést, a hölgyek, akik nagyszerűen érzik magukat házasságban, az öreglányok, akik csalódottak a sorsukban, és az illetlen viselkedésű nők.

A forradalmár szerint az új nőknek nincs joga függővé válniuk a férfi nemtől, a férfiak személyes tulajdonságaitól és a hölgyhez való viszonyától. Teljes mértékben a társadalom érdekeinek kell szentelniük magukat, a családot a második helyre kell helyezniük, és harcolniuk kell a jogaikért a férfi világban. A hagyományos társadalom által kötelezőnek és méltónak tartott sok női tulajdonság gyalázatnak volt kitéve. Érzékenységről, szelídségről, türelemről, engedési képességről és másokról szól. El kellett volna őket ítélni és elfelejteni. Nincs nő-anya, feleség, szerető. Igen - a kommunizmus harcosának és építőjének. Világos, hogy Kollontai úgy kezelte a családot, mint az ókor darabját, a forradalom előtti koncepciót, a nők rabszolgaságának módját. A forradalmár mást álmodott. Úgy vélte, a fényes jövőben nem lesznek családok, hanem csak a szabad szerelem, és nem a nemek között, hanem az, amelyet meg kell tapasztalni a munka, a társadalom és a csapat számára.

Le a féltékeny nőkkel, adj szabad szeretetet

Egy igazi új forradalmi nőnek nem volt joga féltékenykedni
Egy igazi új forradalmi nőnek nem volt joga féltékenykedni

Kollontai úgy vélte, hogy a társadalom által dédelgetett elavult (lényegében hagyományos) erényekre csak a férfiak egyszerű manipulálása szükséges. Ennek véget kellett volna vetni! Ezért a forradalmár a legújabb szabályok egész komplexumát dolgozta ki, amelyeket a nőknek be kell tartaniuk.

Tehát az új szocialista nő viselkedésének alapelvei:

• Mindenképpen álljon ellen az erőszaknak és a despotizmusnak. Védje személyiségét és kerülje az önmanipulációt. • Legyen képes uralkodni az érzelmeken, folyamatosan javítsa az önfegyelmet. Nem gondolni az érzésekre, előtérbe helyezni a munkát a társadalom érdekében. • Éljen önállóan, önállóan. Ne zárja be a családi határokat, és ne ápolja a szeretetet. • Tisztelettel fogadja el mások szabadságát és érzéseit. Semmilyen esetben nem válik "féltékeny nővé" - méltatlan. • Ne rejtse el vagy elnyomja fiziológiáját, hanem tudjon vele együtt létezni. Ha szerelem, akkor szabad.

Munkáiban Kollontai gyakran hivatkozott "er0 -kra". Ugyanakkor ezt a koncepciót két típusra osztotta - szárnyatlan és szárnyas. Az elsőhöz a fizikai kapcsolatokat tulajdonította érzelmi kölcsönösség hiányában. Egy ilyen kapcsolatnak joga volt létezni nehéz időkben, például háborúk és forradalmak idején. Vagyis amikor az embereknek nincs idejük a szerelemre gondolni. Amikor szárnyakkal rendelkezik, Kollontai szerint ez egy fizikai kapcsolat, amely érzelmeken és kölcsönös szereteten alapul. Az ő ideje biztosan eljön, de csak akkor, amikor új, csendesebb idő jön.

És mi van vele, és kik az "arczár"?

Kollontai elveit elfelejtve feleségül vette Dybenkót
Kollontai elveit elfelejtve feleségül vette Dybenkót

És mi van magával Kollontai -val, aki a szabad szerelmet hirdeti? Kapcsolata mindkét faj között, a szárnyaktól függetlenül, elég intenzív volt. Ennek a nőnek volt elég partnere egy ilyen kapcsolathoz. A leghíresebb közülük a tengerész Pavel Dybenko. Egy időben ez az ember tengerészeti népbiztosként szolgált, és ez gyakran nevetségessé tette társait. A tény az, hogy Kollontai és Dybenko gyakran összejöttek valahová, és Alexandrát a tengerészeti népbiztos "helyettesének" becézték, rövidítve pedig "Mordels népbiztos -helyettese", és még rövidebben "zár az arcon"."

Dybenko tanulatlan, de nagyon érdekes ember volt. Sikerült annyira elbűvölnie Kollontait, hogy az "új nő" minden alapelvét elfelejtette. Feleségül vette Paulot. Ezt a házasságot nehéz sikeresnek nevezni. Dybenko nem különbözött a hűségben, és Kollontai ahelyett, hogy követte elképzeléseit, szenvedett és sírt. A pár hamar elvált. Világossá vált, hogy könnyű kiabálni a szabadságról és a féltékenység hiányáról, de nem minden nő követheti ezeket az elveket a való életben.

Rosa Luxemburg és Clara Zetkin valószínűleg a leghíresebb nőjogi aktivisták voltak a szovjet korszakban. Képeiket valóban szentté avatták, ami meglehetősen megnehezítette felismerni a tankönyvben a hétköznapi nők egyenlőségéért küzdőket, minden szenvedélyükkel és gyengeségükkel együtt. Bár minden bizonnyal lehetetlen közönségesnek nevezni őket, de mindegyik személyes életében a forradalmak rosszabbak voltak, mint a nyilvánosságban.

Ajánlott: