Vízvezetékek, polgári jogok és technológia: mit veszített a világ, amikor a görögök meghódították Tróját és az árják a dravidákat

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Az európai és ázsiai sötét idők legendái tele vannak csodálattal az elveszett civilizációk iránt, olyannyira fejlettek, hogy e legendák hallgatói alig hittek. Sokkal később, a tudományos fejlődéssel az európaiak egyre szkeptikusabban kezdték kezelni ezeket a legendákat: egyértelmű, hogy a világ az egyszerű technológiáktól az összetett technológiákig fejlődik, honnan jöhetnek az összetett technológiák az egyszerűekig? A régészet fejlődésével az emberiségnek ismét hinnie kellett az elveszett civilizációkban. Legalábbis a legendás mesélőkhöz képest nagyon reálisak voltak. Nincs Atlantisz és idegenek - az emberi elme és kezek alkotásai.

A bronzkor végén megtörtént az, amit Apokalipszisnek lehet nevezni - legalábbis egyszerre több fejlett kultúra esetében. A természeti katasztrófák és a gazdasági válságok megrázni kezdték őket, és a végső csapást sokkal kevésbé fejlett népek portyázása érte. Négy hosszú évszázadon át barbárság uralkodott azokon a vidékeken, ahol előtte az emberek fürdőt használtak, tudományokat tanultak, verseket írtak és kereskedtek a tengerek túloldalán lévő városokkal. A mai Törökország hettita királysága, Kréta mükénéi királysága, az Egyiptomi Birodalom, a harapai civilizáció az árja előtti Indiában és a nagy Babilon Mezopotámiában lett az Apokalipszis áldozata. Maradványaikat kezdték örökségüknek tekinteni a barbárok, akik ezekre a földekre érkeztek, és e barbárok leszármazottai.

Árják és a harapai civilizáció: északi barbárok az írott gazdák ellen

Az indiai eposz remekművei megdobbantották az európai régészek szívét a leletek láttán. Mit hagyhatnak hátra a nagy ókori árják? Nem valószínű, hogy a szekereik valóban repültek, de nagyszerűek lehetnek. Bizony, valahol a dzsungelben paloták rejtőznek, amelyek szépsége és fensége elől megáll a szív. Bizonyára a költészet vagy a szobrászat remekei nem jutottak el az utódokhoz …

Az indiai ásatások valóban elképesztő eredményeket hoztak. Itt találhatók Dél -Ázsia legősibb fejlett városai. Elrendezésük a tervezett fejlesztésről szólt, ami a fejlett városvezetésről, a bürokrácia jelenlétéről szól. A házakban volt fürdő, az utcákon nyilvános illemhelyek, a fedett szennyvízrendszer pedig jól átgondolt. A városlakók a csatornázás mellett a vízelvezető rendszert használták. Minden házcsoportnak saját kútja volt.

Érdekes módon ezeknek a városoknak a falai sokkal jobban védettek a szezonális árvizekkel szemben, mint az ellenségek inváziójával szemben. Valószínűleg a civilizáció nem ismert méltó ellenfeleket. Valószínűleg az ősi városok lakói egyfajta szociálpolitikát folytattak; az általános életszínvonal megközelítőleg minden kerületben azonos volt. Hihetetlennek tűnik, de a történelem ismer más példákat is az egyenlőségi társadalmakra, például Chatal-Huyuk letelepedését, ahol az ősi forradalom után nem voltak nemesek és koldusok, és a nők nyilvánvalóan egyenlő jogokkal rendelkeztek a férfiakkal, vagy az inka birodalom a szűkös előnyök egyértelmű elosztási rendszerével a társadalom és az otthonokat ellenőrző egészségügyi felügyelők számára.

Természetesen az ókori indiánoknak volt zenéjük, orvostudományuk, fejlett matematikájuk (egyetlen mértékrendszerrel), jól felépített mezőgazdaság, szobrászat, tánc és írás. Az írás - a felfedezett egyedi feliratok és egész könyvtárak - riasztotta a kutatókat. Hosszas tanulmányozás után arra a következtetésre jutottak, hogy a civilizációnak semmi köze a bölcs árjához. Éppen ellenkezőleg, az áriák Indiában idegen barbárok, és nagy valószínűséggel részt vettek e kultúra bukásában. És a sötét bőrű dravidákon alapult - azokon, akik az árják uralma után vadnak számítottak, képtelenek a tiszta elfoglaltságokra és a kiképzésre. A dravidák, bár indo-mediterrán eredetűek is, nagyobb valószínűséggel tartoznak a Veddo-Australoid fajhoz. Ez teljesen megfordítja az árják (és leszármazottaik) azon hitét, hogy a világ hogyan működik, és mitől függ az emberek civilizációja.

Nincs bizonyíték arra, hogy az idegen árja nagy mészárlást rendezett volna - ez a javukra szól. Ennek ellenére valamikor a harapai civilizáció elbukott, és a korai, barbár árja civilizáció uralkodott. Az indiai földek új tulajdonosainak fogalmuk sem volt a szennyvízről és a várostervezésről, lovakon és szekereken jöttek - hogyan tudtak bánni egy kővel? Valószínűleg az immateriális kultúra szempontjából is sokat kellett elvenniük az őslakosoktól. Ez nem állt meg később, hogy elnyomják és megvetjék őket. Még azt is feltételezik, hogy a dravidákat a Rámájánában tenyésztették majomemberek leple alatt, és maga a Rámájana költői módon mesél az árja invázióról.

Egyiptom: búcsú a nagyságtól örökre

Az ókori Egyiptom történetének korszaka, amelyet a történészek később Új Királyságnak neveznek, az államiság legmagasabb virágzásának ideje volt. Ebben az időben az egyiptomi fáraók alattvalói a Föld teljes lakosságának ötödét tették ki (nem vicc), így az egyiptomi birodalom növekedett. Az Új Királyság korában a nagy Hatsepszut uralkodott, mostohafia, Thutmose III, a reformátor Akhenaten, a fiú Tutanhamon, a harcias és hatalmas test Ramszesz II.

Az Új Királyság korában kezdték el a fáraókat eltemetni a legendás Királyok Völgyében. Egyiptom korának leggazdagabb birodalma lett. A szobrászat és az építészet, a diplomácia és a tudomány soha nem látott magasságokba emelkedett. Az Új Királyság idején az emberiség történetének egyik első kísérlete volt az egyistenhit mint vallás bevezetése. A világ első nagyszabású csatája a szekerek aktív használatával zajlott II. Ramszesz hadserege és a hettiták hadserege között, és e csata után aláírták a világ első békeszerződését. Az egyiptomi történelem legnagyszerűbb templomai az Új Királyságban épültek.

Sajnos a birodalom lépésről lépésre szétesett a tengeri népek néven ismert barbárok portyázásai során. A királyi hatalom gyengül, és a vallási hatalom felemelkedése semmiképpen sem javítja a hétköznapi egyiptomiak életét és az államhatárok erődjét. A bronzkor katasztrófája idején a királyságot a núbiaiak, etiópok, asszírok és líbiai támadások rombolták le, egészen addig, hogy a külön országgá vált Alsó -Egyiptomban a líbiai király ül a trónon. Ugyanaz a király pusztítja el Jeruzsálemet, kihasználva Salamon halálát. A hatalmat Egyiptom másik részén a núbiaiak ragadják meg, akik korábban a fáraóknak voltak alárendelve. Az egykori birodalmat évek óta polgárháborúk szakították szét. Ez a forgószél négy évszázadig tartott. A tudomány és a művészet a hanyatlásba esett, a mezőgazdaság és a kézművesség is.

A katasztrófa utáni reneszánsz rövid volt, és Egyiptom, mint független állam, amely rövid időre újjáéledt, más birodalmak külterületeivé és az idegen dinasztiák játékszerévé változott. Az ókori egyiptomiak ősei még mindig a földjükön élnek, de régóta etnikai kisebbség.

Akhájok a hettiták ellen: hogyan rombolták le a barbárok a demokráciát és temették el a humanizmust

Miután megtanulták, hogyan kell szekereket készíteni az árja nomádoktól és vasat feldolgozni az általuk meghódított huttokból, magukkal vitték (akiket a szomszédok makacsul hettitáknak neveztek azok előtt, akik uralták földjeiket), a nagy Egyiptom egyik legfélelmetesebb ellenfelévé váltak. Eleinte a hettita írást is kölcsönvették - babiloni ékírást használtak, de később kényelmesebb hieroglifákat dolgoztak ki az igényeikhez, miután látták a gondolatot, valószínűleg az egyiptomiaktól.

A maga idejében a hettita társadalom nagyon fejlett volt. A nők magas társadalmi státusszal rendelkeztek (összehasonlítva azokkal a társadalmakkal, amelyek később a hettita királyság helyébe léptek); minden tisztség, beleértve a cárét is, választásokat követelt; rendkívül ritkán írták elő halálbüntetést bűncselekményekért, és léteztek mechanizmusok a vérbosszú leküzdésére. Ezenkívül úgy tűnik, hogy a hettita királyságban negatív hozzáállás alakult ki a családban a gyermekek számának ilyen népszerű szabályozására, például a csecsemők megölésére. Ennek egyetlen módja volt: áldozat. De mivel az emberáldozat tilos volt, és a papok nem vágták le a gyerekeket, a szülők állatbőrbe csomagolták a csecsemőket, és ledobták őket a falról, mondván, hogy ez szerintük nem gyerek, hanem bika.

Meglepő módon ugyanakkor a hettiták olyan vérszomjas isteneket imádtak, mint Sutekh, Astarte, Shavushka és mások, akik háborúhoz, erőhöz és csatához kapcsolódnak. A hettiták között a szent állatok között két szimbólumú sas képét lehetett találni, egyéb szimbólumok között - egy egyenlő oldalú háromszöget, néha szemmel.

Az egyik leghíresebb hettita város, Trója pontosan a bronzkori katasztrófa idején pusztult el. Azok, akiket hősnek szoktunk tekinteni - az Iliász karakterei - a hettiták számára a tenger barbár népei közé tartoztak, hullámról hullámra jönnek a sokkal fejlettebb államokban, és elpusztítják a civilizációt, eltemetve annak eredményeit. Az egyik rajtaütés után egy másik hettita városba, Karaoglanba senki sem tért vissza, és a régészek csontvázakkal teli utcákat találtak fegyvernyomokkal az ásatásokon. Hattusa, a királyság fővárosa megsemmisült, és nem építették újjá.

Kréta: a csodálatos paloták korszakának vége

A minói civilizáció Krétán továbbra is tiszteletben tartja eredményeit. A sziget kulturális és gazdasági élete óriási paloták köré összpontosult - a modern időkben lakóépületeknek nevezték őket. A minósziak szövetségesei voltak az egyiptomiaknak, aktív tengeri kereskedelmet folytattak, olykor nagyon távoli partokat is elértek, és a harapánokhoz hasonlóan nem féltek a városokat ért razziáktól: a paloták körül nem voltak erődítmények. Úgy tűnik, a minóiak nem ismerték a rajtaütéseket és a polgárháborúkat.

A minószi korszak Krétáján a szervezett állam minden jele megtalálható, de az a furcsa, hogy egyetlen jelzést sem találtak arra vonatkozóan, hogy legalább egyszer létezett egyetemes uralkodó. A hettitákhoz hasonlóan a minószi nők aktív társadalmi életet éltek, főként a vallással. A palotákat öt emeleten emelték, víz- és szennyvízcsatornával rendelkeztek, a krétaiak minden nap mosakodást végeztek. A szobrászatot és a festészetet kifejlesztették, saját írásuk volt, a krétai sport és zene.

Évszázadokkal azután, hogy a krétaiakat először az akháj görögök hódították meg, a győztesek leszármazottai azt írták, hogy Krétát korábban barbárok lakták. Valójában természetesen a hódítók jóval alacsonyabbak voltak a kulturális ranglétrán. A hódítók sok tekintetben átvették a meghódítottak kultúráját, csakhogy a paloták helyett méretükben feltűnő erődítményeket építettek: hatalmas, több tonnás tömbökből épültek.

A minószi civilizáció, a minóói civilizáció utódja is jól fejlett volt, benne a lakosság jelentős részét bennszülött krétak alkották, de a bronzkor végén elesett. Sok oka volt. Először is egy ember okozta ökológiai katasztrófa: Kréta erdőit gazdasági célokból szinte teljesen kivágták. Másodszor, eljött a pusztító aszályok korszaka (ami annak köszönhető, hogy az emberek pusztítottak erdőket a Földközi -tenger minden partján). Végül a mükénéi civilizáció a doriai görögök, a tenger egyik barbár népe támadása alá került. A nőket sokáig bezárták a ház női felében, és megtanulták arcukat nyilvánosan fátyollal elrejteni. A régi írás eltűnt - valószínűleg, de természetesen a régi irodalom emlékével. A vízvezeték és a csatornázás már nem része a mindennapi életnek. Európa sokáig visszalépett, a barbársághoz, és Kréta nagy évszázadainak emléke Atlantiszról szóló legendává változott.

A fejlettebb civilizáció bukása egy fegyveresebb és harciasabb civilizáció támadása után többször is megtörtént. Például a spanyolok érkezése előtt az inkák szociálpolitikát és antibiotikumokat dolgoztak ki. Miért ünnep a szolgálat és más finomságok az inka birodalom nőinek életébőlazonban emlékeztetni fog minket arra, hogy az inka társadalomban nem minden volt igazságosan elrendezve.