Tartalomjegyzék:

A hüllők városa Crocodilopolis: Hogyan imádtak egyiptomiak egy istent a hüllő fejével, és miért van szükségük krokodilok múmiáinak ezreire?
A hüllők városa Crocodilopolis: Hogyan imádtak egyiptomiak egy istent a hüllő fejével, és miért van szükségük krokodilok múmiáinak ezreire?

Videó: A hüllők városa Crocodilopolis: Hogyan imádtak egyiptomiak egy istent a hüllő fejével, és miért van szükségük krokodilok múmiáinak ezreire?

Videó: A hüllők városa Crocodilopolis: Hogyan imádtak egyiptomiak egy istent a hüllő fejével, és miért van szükségük krokodilok múmiáinak ezreire?
Videó: Remarkable lives and legacy of Sofia Kovalevskaya and Emmy Noether by Leon Takhtajan - YouTube 2024, Április
Anonim
Hogyan imádták az egyiptomiak a hüllőfejű istent, és miért van szükségük krokodilmúmiák ezreire
Hogyan imádták az egyiptomiak a hüllőfejű istent, és miért van szükségük krokodilmúmiák ezreire

Az állatok és a természeti erők istenítése minden ősi civilizáció közös vonása, de egyes kultuszok különösen erős benyomást keltenek a modern emberben. Az ókori Egyiptom fáraóinak korában a szent állatok szerepét a bolygó talán legvisszataszítóbb és legszörnyűbb teremtményeire - a Nílus krokodiljaira - osztották.

Sebek - krokodilisten, a Nílus uralkodója

A Nílus szerepét az ókori Egyiptom kultúrájának fejlődésében nem lehet túlbecsülni - ez a folyó határozta meg a partjain telepedő népek létét. Közel hétezer kilométerre húzódott délről északra, a Nílus etette az egyiptomiakat, a folyó áradása jó termést biztosított a folyó melletti mezőkön, és a kiömlés hiánya éhségre ítélte az embereket. A fáraók óta különleges szerkezetek léteznek - nilomerek, amelyek célja a folyó szintjének meghatározása volt a következő aratás előrejelzésére.

Nilomer
Nilomer

Ezért nem meglepő az a vágy, hogy ilyen hatalmas erők kegyét szerezzék, különleges rituális jelleget kölcsönözve a Nílus állandó lakójával és bizonyos mértékig tulajdonosával - egy krokodillal. Ezen állatok viselkedésével és mozgásával többek között az egyiptomiak határozták meg az árvizek beköszöntét.

Sebek Isten (vagy Sobek), akit krokodilfejű emberként ábrázoltak, az egyiptomi panteon egyik legrégebbi és legfőbb istene. Nemcsak a Nílus uralkodójaként és áradásainak uraként ismerték el, akik termékenységet és bőséget ajándékoztak, hanem istenségként, megszemélyesítve az időt, az örökkévalóságot. Sebeket krokodilfejjel és csodálatos koronában ábrázolták.

Istenem Sebek
Istenem Sebek

Gadov városa

Sebek kultusza különösen élénken nyilvánult meg Crocodilopolisban, vagyis a Hüllők városában, amely Egyiptom ősi fővárosától, Memphistől délnyugatra található. A "Crocodilopolis" nevet azok a görögök adták a településnek, akik Kr. E. 4. században Nagy Sándorral érkeztek ezekre a földekre. Az egyiptomiak maguk nevezték ezt a várost Sheditnek (Shedet).

El Fayyum - oázis a sivatagban
El Fayyum - oázis a sivatagban

A Sayit a Fayyum oázisban, a termékenységéről híres, széles völgyben, az ókori Egyiptomban, a Merida -tó közelében található, és Sebek isten és élő inkarnációi - krokodilok - imádatának helye lett.

Században a III. Amenemkhet dinasztia fáraója Shedit város közelében piramist épített magának. A piramis szomszédságában volt a Labirintus - egy szent szerkezet, amely a mai napig nem maradt fenn, egy templomkomplexum, ahol Sobek fia, Petsuhos élt. A krokodilok közül kit tisztelnek meg isteni utódként, a papok határozták meg - a jelenleg ismeretlen szabályok szerint. A krokodil a Labirintusban élt, ahol a tó és a homok mellett sok különböző szinten elhelyezkedő szoba volt - az ősi források szerint, különösen Herodotos történetei szerint a szobák száma állítólag elérte a több ezret. A labirintus szobáinak és átjáróinak becsült területe elérte a 70 ezer négyzetmétert.

Amenemhat piramisa III
Amenemhat piramisa III

A krokodil felszolgálása

A papok Petsuhos húst, kenyeret és mézet, bort kínáltak ételnek, és aki véletlenül a krokodil szájának áldozata lett, maga is isteni státust szerzett, maradványait bebalzsamozzák és szent sírba helyezték. Az ivóvizet a tóból, amelyben egy ilyen krokodil élt, nagy sikernek tartották, és az istenség védelmét biztosította.

"Sebek fia" halála után holttestét mumifikálták és a közelben temették el. Összesen több ezer múmiát fedeztek fel, különösen a Kom el-Breigat temetőben. A krokodil, akit ugyanazok a papok választottak, az isten új megtestesülése lett.

Szent krokodil múmiák
Szent krokodil múmiák

A Shedite -i krokodil -kultuszról szóló, napjainkig fennmaradt információ rendkívül szűkös, és általában az itt járt görögök jegyzetein alapul. Az ókori Strabo tudós, aki Kr.e. I. században látogatott Egyiptomba, ilyen emlékeket hagyott maga után: "".

Egy szent krokodilt etető pap képe
Egy szent krokodilt etető pap képe

II. Ptolemaiosz alatt a krokodilopoliszt Arsinoe névre keresztelték - az uralkodó feleségének tiszteletére. El -Fayyum a régészek egyik legkevésbé tanulmányozott területe Egyiptomban, így teljesen valószínű, hogy a belátható jövőben további érvek érkeznek, amelyek megerősítik vagy cáfolják a legendák a Crocodilopolis labirintusáról.

Image
Image

Ennek ellenére Sebek krokodilisten kultusza az ókori Egyiptom más területein is nyomon követhető - különösen Kom Ombo városában, amelyet korábban Nubetnek hívtak, van egy Sebeknek szentelt templom, ahol a krokodil múmiák bemutatója 2012. óta nyitva a közeli temetkezésekből.

Kom Ombo temploma
Kom Ombo temploma

Találkozás a szent krokodillal - I. Efremov "Athén thai" munkájának fényes töredéke - kb. a híres hetaira, aki maga Nagy Sándor társa lett.

Ajánlott: