Középkori szent aszkézis: Kiért hajtották magukat a sírba a múlt asszonyai

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A normál táplálkozás megtagadása, a megszállott, fájdalmas éhezési vágy nem új jelenség, bár a modern társadalom csapásaként ismerik el. Az anorexia az európai országokban virágzott a késő középkorban - ma ezt az állapotot szent anorexiának hívják -, mert az olyan nőkben rejlett, akik teljes életüket a hitnek és az egyház szolgálatának szentelték.

Mi volt a középkori szent anorexia?

Ha szellemileg hét -nyolc évszázaddal ezelőtt visszamenünk, jó néhány nővel találkozunk, akik középkori szent anorexiában szenvednek. Ezt a vágyat, hogy teljesen vagy majdnem teljesen lemondjon az ételről, még akkor sem tekintették eltérésnek vagy mentális betegségnek - mint most, azonban számos történész elutasítja azt az elképzelést, hogy a középkori anorexia az idegrendszer egyik típusa, amely a hivatalos orvosi diagnózis lett 20. század. Abban az időben nagyon népszerűek voltak az aszkézis, az előnyök megtagadása, a mániákus vágy, hogy elkerüljék a halálos bűnöket, beleértve a falánkságot is.

A szent anorexia áldozatai - és kegyetlenül bánt a nőkkel, fiatalon a sírba vitte őket - gyakran váltak apácákká vagy kezdőkké a szerzetesi életben. Az anorexia ritka kivételektől eltekintve fiatal lányoknál alakult ki, azon vágyuk hátterében, hogy először is mindent irányítsanak testileg, ami megterheli az életüket, másodszor pedig, hogy fizikai szenvedéseken és nehézségeken keresztül közelítsenek Krisztushoz. A középkor asszonyai korlátozottak voltak az önkínzás eszközeinek megválasztásában - ellentétben a férfiakkal, akik szándékosan ítélik meg magukat fizikai fájdalomnak vagy cölibátusnak.

A nők azonban ilyen fogadalmat is tettek - a tisztasági fogadalmat, és ez gyakran buktatóvá vált, mivel megsértette a párkapcsolati terveket és a házassági szakszervezetek megkötését, és néha tragikus következményekhez is vezetett. Az éhezés népszerűségének okai a szerzetesrendek nagy hatásának kell tekinteni, extrém aszketizmust hirdetve - elsősorban a ferences rendet.

Ki szenvedett ebben a betegségben?

A helyzetet súlyosbította az is, hogy az anorexiában szenvedő nők közül sokan mások tekintélye, példaképe lettek - persze nem az alultápláltság miatt, hanem az egyház szerepének megerősítésében szerzett érdemeik miatt, vagy a teológiai írásoknak köszönhetően, vagy akár azért, mert bánatukban a lányok pártfogója lett.

Így például Szent Vilgefortis védelmező volt azok számára, akik megszabadulni akartak a bosszantó csodálóktól - imádkoztak hozzá, védelmet kértek. Élete során ez a lány, a portugál király lánya, nőtlenségi fogadalmat tett, és nem volt hajlandó teljesíteni apja akaratát, aki megfelelő vőlegényt talált, és ragaszkodott a küszöbön álló esküvőhöz. A házasság elkerülése érdekében a lány éhezett, és kérte Istent, hogy csúfítsa meg - és állítólag imáira válaszul a haja, vagy akár szakálla nőtt Vilgefortis arcára. A modern tudósok egyébként elismerik ezt a hatást a böjt egyik következményeként. A vőlegény nem volt hajlandó férjhez menni, a király feldühödve elrendelte a lánya keresztre feszítését.

A názáreti Beatrice, a Flandriában található város, írásairól vált híressé.1200 -ban született egy gazdag családban, ennek ellenére tizenöt éves korában eljött a ciszterciekhez, hogy megkérje, fogadják el kezdőnek egy kolostorban. A lányt ezúttal rossz egészségi állapota miatt utasították el, de egy évvel később a kérés teljesült. Beatrice meglehetősen hosszú életet élt, komoly megszorításokat gyakorolt és prédikált. Ő volt a Názáreti Boldogasszony apátság első apátsága, és írta a Szent Szerelem hét módja című könyvet.

Egy másik lány, az olasz Margarita 1247 -ben született egy gazdálkodó családban, és teljesen világi életet élt. Korán elvesztette édesanyját, nem talált közös nyelvet mostohaanyjával, és tizenhét évesen elmenekült egy férfival, utána szerető státuszban maradt vele, és fiút szült. Minden megváltozott, amikor egy napon megtalálta társát az erdőben megölve. Vagy bűnbánatból, vagy a veszteség érzésének elfojtása érdekében fiával Cortonába, a ferences szerzetesekhez mentek. Margarita híres arról, hogy ápolási ellátást szervezett a Cortona kórházban, és természetesen aszkéziséről is. 50 évig élt, és a 18. században szentté avatták.

A folignói Angela, a szent anorexia másik áldozata, aki a 13. század második felében - a 14. század elején, negyven éves koráig élt - nagyon támogatta az örömöt és a gazdagságot. Megnősült, gyermekeket szült. De a legenda szerint egyszer látomása volt Szent Ferencről, és Angela rájött élete ürességére. Hamarosan férje és gyermekei meghaltak, a nő pedig Istennek szentelte magát. Vallási közösséget alapított, teológiát tanult, könyvet írt a látomásokról.

Az egyik leghíresebb katolikus szent, aki példakép lett, Sienai Katalin volt, aki családja tiltakozása ellenére is cölibátusi fogadalmat tett, napjait a kórházakban végzett munkának szentelte, és arra törekedett, hogy teljesen megszabaduljon a testi függőségtől. Sokat tett az egyházért és a kultúráért - hozzájárult a pápai rezidencia Rómába való visszatéréséhez, alkotásokat készített, amelyeknek köszönhetően az olasz lett az irodalom nyelve, és missziós tevékenységeket végzett. De a mindennapi életben Katalin nagy furcsaságokkal volt megkülönböztetve - soha nem evett húst, és általában rendkívül rosszul evett, élete végén a Szent Ajándékok váltak egyetlen ételévé. 33 éves korában meghalt a teljes kimerültségben.

A középkortól napjainkig

Nem csoda, hogy a híres szent példakép lett a vallást kedvelő lányok új generációi számára. Columba az olasz Rieti városából, vagy Angela Guardagnoli, ahogy a világi életben hívták, szegény családba született. Azt mondták, hogy születésnapján az angyalok énekeltek, és a keresztelés során egy galamb repült be - ettől kezdve Columba -nak hívták a lányt, így hangzik olaszul a „galamb”. Amikor a szülei feleségül akarták venni, Columba levágta a haját, és elküldte a vőlegénynek. A lányt kortársai csodáknak tartották, töviseken aludt, hajinget viselt, és nem volt hajlandó enni sem. Columba 1501 -ben, 34 éves korában halt meg kimerültségében.

A történészek körében az a vélemény, hogy Anglia királynéja, Aragóniai Katalin, VIII. Henrik király sok felesége közül az első - az, aki az Anne Boleyn iránti szeretet kedvéért új templomot hozott létre - szintén szenvedett a szentektől. étvágytalanság. Katalin, a korszak sok más nője között, a ferencesek harmadik rendjébe tartozott, vagyis anélkül, hogy elhagyta volna a világot, fogadalmat tett és különleges chartát követett. Ez a szerzetesi rend hirdette a teljes szegénységet, hívei lettek a leghíresebb nők a vallási éhezés áldozataivá.

Egy bizonyos időszakig az ilyen magatartást nem tartották határtalannak, a meggyengült apácákra és novíciákra kolostorokban vigyáztak, tisztelegve vallási tetteik előtt. A reneszánsz kezdetével azonban, amikor megváltozott a szentség eszméihez, az anorexiához való hozzáállás, megváltozott a hozzáállás, az egyház ilyen éhezését eretnek és veszélyes jelenségnek ismerték el.

Ennek ellenére a középkori jelenség visszhangja egészen a 20. századig megmaradt, amikor elérkezett az idő az anorexia nervosa gyors terjedésére. Ritkán az orvosok olyan nőket diagnosztizáltak, akik megtagadták az ételt ugyanazon okok miatt, mint a katolikus szentek - abban a reményben, hogy uralmat szerezhetnek vágyaik felett, és testi szenvedések révén közelebb kerülhetnek Krisztushoz.

És egy kicsit - ó Sienai Katalin misztikus jegyese.