Miért próbálta meg József Sztálin volt szeminárius felszámolni a vallást a Szovjetunióban

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Amikor 1917 -ben az októberi forradalom megrázta az Orosz Birodalmat, elkezdődött a kommunista uralom korszaka. Az új országnak új törvények szerint kellett élnie. A világ proletariátusának vezetői a vallást a virágzó szocialista társadalom akadályának tekintették. Ahogy Karl Marx mondta: "a kommunizmus ott kezdődik, ahol az ateizmus kezdődik". József Vissarionovics Sztálin a történelem olyan híres alakja, mint amennyire ellentmondásos. Így történt, hogy ő vezette a vallás és a vallási vezetők elleni egyedülállóan brutális kampányt.

Mosónő és cipész fia

A szovjet időkben Sztálin elvtárs születésnapja nemzeti ünnep volt. December 9 -én ünnepelték. A későbbi történészek azonban rájöttek, hogy ez a dátum téves. Joseph Dzhugashvili 1879. december 6 -án született. Ebből az alkalomból sok találgatás és találgatás létezik. A kutatók azonban úgy vélik, hogy a vezető semmit sem akart elrejteni vagy eltorzítani, egyszerűen nem tudta születésének pontos dátumát.

A leendő „nemzetek atyjának” gyermekkora nagyon nehéz volt. Soso - ahogy most mondanák - diszfunkcionális családban született. Apám cipész volt, kiszáradás nélkül ivott. Részeg kábulatban megverte fiát és feleségét is. Anya mosónő volt. A nő mély meggyőződése alapján fiát kizárólag öv segítségével kellett nevelni. Őszintén hitte, hogy rendszeresen meg kell verni a makacs fiút. Később, azzal a céllal, hogy Józsefet tisztességes emberré nevelje, édesanyja elküldte őt egy teológiai iskolába tanulni.

A leendő vezető kitüntetéssel fejezte be az egyetemet. A legjobb tanítványként a Tbiliszi Szemináriumba küldték tanulni. Ott nagy érdeklődést mutatott a forradalmi tevékenységek iránt, és felhagyott tanulmányaival. Dzhugashvili ragyogó sikerei fokozatosan elhalványultak. Annak ellenére, hogy sokan úgy vélik, hogy József nem fejezte be tanulmányait, ez nem így van. A fiatalember csak figyelmen kívül hagyta a záróvizsgákat. Ennek mi volt az oka, eddig senki sem tudja. Joseph Dzhugashvili szemináriumból való kizárásának oka hivatalos megfogalmazása: "amiatt, hogy ismeretlen okból nem jelent meg vizsgára".

1906 -ban Soso feleségül vett egy Kato Svanidze nevű nőt. A kutatók azt állítják, hogy csak ezt a nőt szerette egész életében. Kato megszülte fiát, akit Jákóbnak hívtak. Sajnos az asszony fogyasztásba halt bele, alig egy évvel az esküvő után. Érdekes, hogy a lemondott vallás, akkor már hivatásos forradalmár, beleszeretett egy hithűen hívő nőbe.

Hogyan jelent meg Sztálin elvtárs

Sztálin tekintélyének növekedése pártkörökben az általa 1902 -ben Batumban szervezett sztrájk és demonstráció után kezdődött. Részt vett különböző pártkongresszusokon külföldön, ahol találkozott Vlagyimir Iljics Leninnel. Fokozatosan az egyik forradalmi vezetőnek nevezték. Ekkorra Dzhugashvili eltűnt. József Sztálin született. Sok álnevet megváltoztatott, végül elhagyta ezt. Forró forradalmi évben Sztálin elvtárs feleségül vette Nadezhda Alliluyevát. Egy évvel később Joseph Vissarionovich híressé vált a Caritsyn védelmében kitűnően végrehajtott katonai műveletről.

Harc Trockijjal a hatalomért

Minden érdeme ellenére, a világi hatalom első éveiben Joseph Vissarionovich a Lenin és Trockij vezetők árnyékában maradt. Amikor Sztálint kinevezték a párt főtitkári posztjára, ügyesen használta pozícióját. Gyorsan minden kulcspozícióba helyezte embereit, így minden hatalmat a kezébe koncentrált. Nem maradt más, mint megszabadulni Lenintől és Trockijtól.

Ekkor Vlagyimir Iljics reménytelenül beteg volt, és már nem jelentett veszélyt. Trockij viszont hihetetlenül erős ellenfél volt. Végül Sztálin nyert. Az 1920 -as évek végére senki sem állt a nemzetek atyja elé az abszolút hatalom felé vezető úton.

1932 -ben Sztálin felesége öngyilkos lett. E tragédia után Joseph Vissarionovich megkeményedett, és bezárkózott. Megszűnt hinni az emberekben. 1938 -ban még lelőtte közeli barátját, Bukharin -t. Tömeges elnyomás kezdődött az országban. Az olyan szavak, mint az iparosítás, a kollektivizáció és a "nagy terror", szilárdan kötődnek a vezető nevéhez. Az elnyomás áldozatai nemcsak az értelmiség képviselői voltak, hanem régi forradalmárok is.

Csak az 1930 -as években csaknem másfél millió embert ítéltek el, és csaknem hétszázezret lőttek le. Minden közigazgatási struktúrát szinte teljesen megtisztítottak, különösen a Vörös Hadseregben és az NKVD -ben. Ezek a veszteségek a jövőben drágák voltak a Nagy Honvédő Háborúban. Nagyon gyengítették az állam védelmét. Másrészt a száműzöttek és a foglyok gyakorlatilag ingyenes munkája számos infrastruktúra és ipari létesítmény kiépítését segítette elő országszerte.

Háború a vallás ellen

A harcos ateizmust népszerűsítették a Szovjetunióban. József Sztálin az "ópium az emberekért" elmélet heves követője lett. Úgy vélte, hogy a vallást fel kell számolni, és ez a legfőbb akadálya a fényes kommunista jövőnek. A vallás a vezető szerint az osztályelnyomás bizonyítéka volt. Sztálin ujját felhúzva hevesen harcolt a múlt polgári ereklyéjével. A második világháború előtt, amikor bizonyos korlátozásokat enyhítettek, bezárt minden templomot, zsinagógát és mecsetet. Klerikusok és vallási vezetők ezreit ölték meg vagy börtönbe küldték. Sztálin nemcsak a vallást akarta megsemmisíteni, hanem még Isten gondolatát is. A vezető ebben látta a megszabadulást a múlt gyűlölt örökségétől, ami hátráltatta haladását a jövő haladása és a tudomány felé.

A legérdekesebb az, hogy Sztálin első kézből ismerte a vallást és a hitet. Szemináriumot is végzett. A forradalmi eszmék drágábbak voltak. Ezen az úton József Vissarionovich sok -sok áldozatot hozott. Véleménye szerint a legmagasabb cél megérte, minden eszközt igazolva.

Természetesen van némi igazság ezekben a gondolatokban. Az egyház hatalmas erő volt. A Lenin alatti minden vallásellenes intézkedés ellenére a hívők száma nem csökkent. A parasztok különösen hűségesek voltak e tekintetben. Számukra az egyházi liturgia az életmódjuk része volt. Egy erős egyház túl kockázatos kilátás volt. Ez veszélyeztetheti az egész forradalom sikerét.

Istentelen ötéves terv

Az istentelen ötéves terv gyakorlása 1928-ban kezdődött. Létrejött a "Harcos Atheisták Ligája" vallásellenes szervezet. A templomokat bezárták, az összes vagyont elkobozták. A vezetőket börtönbe zárták vagy lelőtték. A kevés túlélő papságot a hatóságokhoz hű emberek váltották fel. Ez foglyává és haszontalanná tette a templomot. Isten már nem volt itt. Az ellenvélemény és az ellenforradalom melegágya teljesen megsemmisült.

Ez a terv egy viszonylag egyszerű ötleten alapult. A hagyományos nemzeti tudatot felszámolták. Szükséges volt a szocializmus egyetemes elvein alapuló társadalmat építeni. Ezeket az elveket később más kommunista országok is alkalmazták.

A vallás és a hit a mindennapi életben nemcsak társadalmi reformokkal és elnyomással küzdött. Nagyszabású propagandát folytattak. A sajtó tele volt ateista publikációkkal. A hívőket "sötétnek" nevezték, kinevették. Még egy folyamatos munkahetet is bevezetett az emberek hétvégén való leszoktatására és vallási gyűléseken való részvételre.

Az ateizmus múzeumai

A kifosztott mecseteket, zsinagógákat és templomokat vallásellenes "ateizmus múzeumokká" alakították át. Diorámákat szerveztek ott, amelyek erőszakos jeleneteket mutattak be, és ateista módon magyarázták a tudományos jelenségeket. Az ikonok és ereklyék nélkülözték a misztikumukat. Hétköznapi tárgyaknak tekintették őket. A nagyközönséget ez nem különösebben hatotta meg. Ennek ellenére sok ilyen múzeum népszerűvé vált, és egészen az 1980 -as évekig nyitva maradt.

A Harcos Ateisták Ligája mind ez idő alatt vallásellenes kiadványokat terjesztett, előadásokat és demonstrációkat szervezett. Mindent megtettek annak érdekében, hogy az ateista propaganda behatoljon a szovjet ország szinte minden életterébe. Az ilyen sajtó népszerűsége egyáltalán nem volt jele az ateizmus győzelmének. Sok hívő vásárolta ezeket az újságokat és magazinokat, hogy híreket szerezzen ezen a területen.

A templomok a második világháború idején nyitnak újra

1939 -re a Szovjetunióban csak mintegy 200 templom maradt. Összehasonlításképpen: a forradalom előtt körülbelül 46 ezren voltak! A papságot és a laikusokat kivégezték vagy munkatáborokba helyezték, míg csak négy püspök maradt "szabadlábon". Az egyház vereséget szenvedett.

Amikor a Nagy Honvédő Háború elkezdődött, a nácik templomokat kezdtek nyitni a megszállt szovjet területeken. Különösen Ukrajnában. Ez azért történt, hogy felkeltse a helyi lakosság szimpátiáját. Ezt követően Sztálin is úgy döntött, hogy használni fogja. A templomok újrakezdődtek az egész országban. Ezt kizárólag politikai célokra tették. A vezető határozott ateista volt, a vallást ostobaságnak és ostobaságnak tartotta.

A Franklin D. Roosevelttel való találkozás során Sztálin hihetetlenül és teljesen őszintén meglepődött, amikor megtudta, hogy az elnök vallási istentiszteleteken vesz részt. Joseph Vissarionovich megkérdezte Averell Harriman diplomatát: „Valóban ennyire vallásos az elnök, mint ilyen intelligens személy? Vagy ezt politikai célok érdekében teszi?"

Elpusztíthatod a vallást és az egyházakat, de az Istenbe vetett hit nem

Sztálin minden igyekezete ellenére nem volt lehetséges az embereket abszolút ateizmusra téríteni. A templomot elpusztították, és hamisítványt hoztak létre cserébe. Mindez nem ölte meg az emberekbe vetett hitet. Még a szörnyű 1937 -es évben is a szovjet lakosság körében végzett felmérés kimutatta, hogy a szovjet állam lakosságának 57 százaléka "hívőnek" vallja magát. Sztálin meggyőződése, miszerint "a racionális felnőtt idővel természetesen eldobja a vallási babonákat, mint egy gyermekcsörgés" - tévesnek bizonyult.

A Nagy Honvédő Háború után folytatódott a vallásellenes küzdelem. A hitoktatás teljesen hiányzott, a Bibliákat betiltották, börtönbe vetették és száműzték hitük miatt. Ennek ellenére a 80 -as évek végére a szovjet kormánynak el kellett ismernie, hogy elvesztették ezt a csatát.

Természetesen objektív okok is felhozhatók. Hiszen a városi bolsevikoknak kulturális szempontból hihetetlenül kevés közös vonásuk volt a parasztokkal. A vidéki lakosok viszont a lakosság többségét alkotják. A parasztok számára a harcos ateizmus soha nem volt elég szórakoztató. Nem tudta helyettesíteni vele az évszázados vallási gyakorlatot. Ezenkívül az 1917 -es forradalom és Sztálin uralma emléke lassan elhalványult.

Eddig a történészek vitatkoznak a "népek vezetőjének" a Nagy Honvédő Háborúban betöltött szerepéről és a Szovjetunió egészének fejlődéséről. Pedig nem tagadható, hogy szerepe mindkettőben nagyon jelentős volt. Az olyan nagy tábornokok, mint Konev, Zsukov és Rokossovszkij felismerték, hogy Sztálin elvtárs nemcsak formában, hanem tartalmilag is a legfőbb főparancsnok. Az ország gazdasági fejlődése, sikeres iparosítás, fejlett infrastruktúra - mindez a nemzetek atyájának eredményeinek tulajdonítható.

Sztálin teljesen természetes módon fejezte be istentelen életét. Nem maradtak mellette közeli emberek, akik tudtak volna segíteni. Amikor Joseph Vissarionovich agyvérzést kapott, tizenkét órán át feküdt orvosi segítség nélkül! Egyszerűen féltek hozzá menni. A nemzetek atyja meghalt, abszolút magányban maradt. Gondolt -e Istenre, amikor az élet fokozatosan elhagyta őt?

Bővebben cikkünkben arról, hogyan próbáltak naptárreformmal harcolni a vallás ellen. miért nem voltak szabadnapok a Szovjetunióban 11 éven keresztül.