4 tudományos sarlatán, akiket senki sem tehetett ki sokáig

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Ahol pénz van, ott lesznek csaló szakemberek és különböző igazságguruk. A tudományban ez gyakrabban történik, mint szeretnénk, és mindenféle hamisítást időnként új szóként mutatnak be a tudományban. Előbb -utóbb persze az igazság győzedelmeskedik, és a tegnapi felfedezők beleesnek a sarlatánok listájába.

Diederik Stapel: látnok a pszichológiából

Korunk egyik leghangosabb tudományos botránya a pszichológiai kutatások egyik legjelentősebb tudományos nevéhez - a holland Diederik Stapelhez - kapcsolódik. 2011-ben megkérdőjelezték nagy horderejű kísérleteinek sorozatát. A csúszda nemcsak azt nem tudta bizonyítani, hogy ő végezte őket, és a nyers adatokat a résztvevőkről sem tudta kimutatni, hanem - így járni is - azt mondta, hogy 2002 óta szinte minden híres tanulmányát meghamisították. Sőt, sok tudós is támaszkodott ezekre a tanulmányokra, sikerült beírniuk a tankönyveket, és megpróbáltak ezekre orientálódni, amikor a világ különböző városainak hatóságainak szociálpolitikáját szervezték.

Így például az egyik „tanulmányban” arra a következtetésre jutottak, hogy egy személy tisztességesebb módon kezd viselkedni attól a gondolattól, hogy el kell mennie oda, ahol be kell tartania az etikettet, a másikban pedig - ez a hatalom szigorítja az embereket és engedékenyebb másokkal szemben.magadhoz. Még ha ez igaz is, kiderül, hogy még bizonyítani kell. De könnyen kiderülhet, hogy az ilyen ötletek csak nagyon csábítóak számunkra, ezért szeretnénk hinni bennük.

Amellett, hogy Stapel magát a kutatást meghamisította, Stapel nagylelkűen megosztott mindenféle fiktív adatot a pszichológusokkal szerte a világon, hogy azok elvégezhessék elemzésüket és következtetéseiket. Kiderült, hogy sok tudományos munka az ujjából kiszívott számokra épült. Ez megszünteti a pszichológia minden látszólag előrehaladó mozgását, amelyet a kollektív interakciók vizsgálata területén figyeltek meg. Újból le kell folytatnunk - most már tényleg - sok kísérletet, pénzt kell kiadnunk a tankönyvek újbóli kiadására, és konkrét pszichológusokat -, hogy átírjuk tudományos munkáikat és újra megerősítsük oklevelüket.

Shinichi Fujimura: kőkorszaki mester

Úgy tűnt, hogy Fujimura amatőr régésznek igazi orra van a különböző régiségekhez. A tudományból a japán szakemberek ásatására elvinni olyan volt, mint egy jó szippantó kutya: semmi nem megy el mellette. Ily módon Fujimura elképesztő felfedezésekhez járult hozzá a japán szigetek újkőkori régiójában, újra és újra feltárva vagy megmutatva más régészeknek a földön található különféle tárgyakat. Néhányat saját expedícióiban fedezett fel, tudósok nélkül. Még "isteni kezek" becenevet is kapott, olyan szerencsés volt. Számos felfedezése bekerült a legújabb japán történelem tankönyvekbe.

Fujimura úr negyed évszázadon keresztül állandó csodálatban tartotta a nyilvánosságot és a tudományos közösséget, míg néhány hozzáértő újságíró egy hivatalos - és nagyon örömteli - leletük előtti napon közzétett egy fényképet egy régészeti csillagról, aki személyesen temette el a műtárgyakat a földben. Fujimura nem is vette a fáradságot, hogy tagadja, annyira megdöbbentette, hogyan kapták el. Hosszú ideig egy különleges bizottság japán aprólékossággal vizsgálta a csodaamatőr által talált műtárgyakat, és több valósat talált. Több száz hamisítvány volt. A tankönyveket közköltségből kellett átírni.

A feltárt csalás miatt a gyanú árnyéka az egyik tudósra esett, aki többször együttműködött a hamisítóval, Mitsuo Kagawa professzorral. A japán szokások szerint azonnal öngyilkos lett, de egy öngyilkossági jegyzetben ragaszkodott ahhoz, hogy ártatlan. Ami azt illeti, a tudományos világban senki sem hibáztatta őt - ezek csak az újságírók találgatásai voltak.

Alexander Eliseev: mit tudunk a cigány istenekről

A tizenkilencedik században, amikor a cigánytan fiatal tudomány volt, és még csak most kezdte útját, a tudományos világot egy hatalmas érték rázta meg: Kunavin vándor orvos jegyzetei. 123 népmesét, 80 legendát, 62 dalt és több mint 120 különféle kis cigányköltészeti művet tartalmaztak. Tőlük több mint egyértelmű volt, hogy a cigányok még mindig imádják az indiai isteneket, csak a nevük változott kissé az évszázadok során. A szövegek a romák fő átfogó cselekményeinek, nyelvének, világnézetének tanulmányozása szempontjából is érdekesek voltak. Figyelembe véve, hogy a cigánytanulmányok poggyászai milyen szegények voltak annak idején - talán három -négy alkalommal pótolták!

Azonban senki sem találta magát Kunavint. A jegyzetfüzetet a jegyzeteivel az orvos és az utazó Alekszandr Vasziljevics Elisejev mutatta be az Orosz Földrajzi Társaságnak, aki számos értékes, muszlim országokkal kapcsolatos jegyzetéről ismert. Tudományos körökben már sikerült nevet szereznie magának, így felfedezését kellő komolysággal vették.

Alekszandr Vasziljevics elmondta, hogy Kunavin a világ minden részén ingyen kezelte a cigányokat, és harmincöt évet szentelt ennek a foglalkozásnak, miután teljes bizalmat szerzett ebben a népben. Ő azonban vagy nem tudta, vagy egyszerűen nem gondolta, hogy a romák témájáról - nyelvükről és folklórukról - már számos komoly mű megjelent, és szinte minden, amit a Kunavin -füzetben leírtak, ellentmond annak, ami fedezték fel. Kezdve azzal, hogy a cigányok a világ egyetlen részén sem beszéltek ugyanazt a nyelvjárást. A szó kiejtése különbözött, a környező népektől vett kölcsönök, idiomatikus kifejezések … Nagyon gyorsan a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy Elisejev hamisítványt mutatott be romantikus lélekmozgásaiból, de munkája - végül is, az Orosz Földrajzi Társaság egykor tisztelt tagja adta ki - nem, nem, igen, még mindig idéznek. Ebből a szempontból a "Kunavinskaya Notebook" -ot folyamatosan összehasonlítják a "Veles -könyvvel" vagy a "Zelenogorsk -kézirattal", a 19. századi cseh szlavofil Vaclav Hanka hamisításával.

George Salmanazar: Semmi professzor

Shalmanazar, a tizennyolcadik századi kalandor azonban ennél tovább ment: nem ősi vagy új folklórt talált ki a meglévő embereknek. Azonnal kitalálta az emberekkel. Bár csak japánként kezdte: azt mondta, hogy jól tanulta a latint, és úgy döntött, hogy valamilyen európai hadseregben szolgál. Körülbelül egy év múlva azonban feltűnik Angliában, mint a jezsuiták által elrabolt, titokzatos ázsiai sziget Formosa szigetének szülötte. Lelkesedéssel közeledett. Csak nyers húst evett, bár a biztonság kedvéért megfelelően fűszerezte. A lámpa mellett ülve aludtam. A titokzatos ázsiai meghívást kapott meglátogatására, és szórakoztatta a legjobb házak tulajdonosait, beszélgetve a formozai életről. Például arról, hogy ott a férfiak mezítelenül mennek, nemi szervükön csak arany és ezüst pajzs van, de a nők tetőtől talpig burkolóznak (mondanom sem kell, hogy Shalmanazar környékén a hölgyek mély dekoltázsokat és karokat nyitottak a könyökig, miközben az urak becsomagolt nyakkal sétáltak, és még a kéz alját is buja mandzsettával borították).

Az akkori társadalom pikáns és viccesnek találta Shalmanazar történetét, miszerint a formozán férfiaknak joguk volt feleségüket hűtlenségre használni vacsorára, a gyilkosokat pedig fejjel lefelé akasztották fel, és íjászatban versenyeztek rajtuk, igyekezve nem megölni őket túl gyorsan. És akkor a közönség elszörnyedt, hallgatva, hogy évente húszezer kisfiút áldoznak fel az isteneknek. Meglepő, hogy a többnejűség uralkodott Formosában! Elvégre tehát a férfi nem nem lesz elég!

Általában nagyon hamar Salmanazar meghívást kapott, hogy előadást tartson a Formosa kultúrájáról, történelméről és nyelvéről, valamint fordítson le néhány spirituális szöveget egy távoli sziget nyelvére. Természetesen néhány embernek kérdései voltak a titokzatos külföldi számára. Tehát az egyik pap megkérdezte, hogyan lehet egy ázsiai fehér bőrű szőke-és azt a választ kapta, hogy csak a köznemesek sötét bőrűek és durva megjelenésűek, a nemesség pedig egész életét földalatti lakásokban éli. Halley csillagász megpróbálta elkapni Shalmanazart a trópusi vidékek sajátosságainak ismeretében, és megkérdezte, hogy süt -e a nap Formosára a házak kéményein keresztül. A csaló higgadtan azt mondta: "Nem", de Halley reakciójából rájött, hogy kimaradt, és azonnal hozzátette, hogy a szigeten lévő csövek a föld felé irányultak.

Végül Shalmanazar megtalálta az igazi helyét. Megtanult héberül, bevallott hamisításokat és csalásokat, és normális tudományos karriert csinált az ószövetségi héber ismereteiből. A közönség nagyra értékelte a kaland eleganciáját és a valódi tudományos munkákat is, így Salmanazar egész életében nyugdíjhoz hasonló dolgokat kapott rajongóitól. Egyébként a Formosa szó mögött bujkált … Tajvan. És a csaló, leírva, egyetlen pillanatban sem sejtette.

A kalandorok nem csak tudósként mutatkoznak be - Két leghírhedtebb sebész: a diplomás hentes és az impozáns zseni.