A tudósok felfedezték a 4000 éves tárgyak titkát, amelyek átírhatják az emberiség történetét

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

2001 -ben a régiségek piacát egyszerűen elárasztották a ritka régészeti leletek, látszólag a semmiből. Az eladás egyedi ékszereknek, fegyvereknek, finoman megmunkált kerámiáknak bizonyult - rendkívüli ügyességgel és csodálatos karneol és lapis lazuli betétekkel. Ezek a különös darabok hihetetlenül összetett szimbolikát mutattak be, és gyönyörűen kivitelezték őket. Ezekre a titokzatos régiségekre vonatkozó adatok szűkösek voltak, és legjobb esetben homályosak. A megoldás annyira váratlannak bizonyult a tudósok számára, hogy képes változtatni az emberiség történetében.

Titokzatos tárgyak

Az internetes oldalak és aukciósházak által szolgáltatott adatok nem tudták tisztázni azt a kérdést, hogy ezek a műtárgyak honnan származnak. Eredetüket gyakran "Közép -Ázsiából" emlegették. A szakértők először azt feltételezték, hogy ezek a termékek tapasztalt hamisítók munkái. Ez a verzió nem felelt meg a teszten. Ahogy a következő hónapokban újabb régiségek jelentek meg a piacon, a tudósok találgatni kezdtek, hogy nagyon is valódiak lehetnek. A szakértők azt gyanítják, hogy mindezek a dokumentumok egy nem dokumentált helyről származnak, amelynek helye még ismeretlen számukra.

2002 -ben az iráni rendőrségnek sikerült felfednie ezt a titkot. Az összehangolt vizsgálat eredményeként több embercsempészt letartóztattak, és számos tárgyat lefoglaltak. Ezeket az ingatlanokat előkészítették a Teheránból, Bandar Abbászból és Kermanből történő szállításra a vevőknek szerte a világon. A nyomozók megállapították, hogy ezeknek a tárgyaknak a legtöbbje a Khalil folyó völgyében található. Körülbelül negyven kilométerre délre található Giroft -tól, egy távoli és békés várostól, Irán délkeleti részén, a Perzsa -öböl közelében.

Váratlan megoldás

De honnan származnak ezek a titokzatos tárgyak? Abban az időben a tudósok tudták, hogy nincs ásatás a területen. A magyarázat hihetetlenül egyszerűnek és nagyon váratlannak bizonyult. Kiderült, hogy 2001 -ben kiterjedt árvíz volt a Giroft közelében. Feltárta a bronzkori kultúrához tartozó ősi nekropolisz romjait, amelyek Mezopotámia közelében virágoztak. Az árvíz oda vezetett, hogy a Khalil folyó túlcsordult a partjain, és lerombolta az összes szomszédos területet. Ennek eredményeképpen egy ősi temető maradványai kerültek elő. A helyiek és a fosztogatók gyorsan felismerték a lelet fontosságát, és elkezdték gyűjteni és értékesíteni a talált műtárgyakat.

A felfedezés teljes jelentősége világossá vált, miután a régészek hivatalos felméréseket végeztek a területen. Felfedezték, hogy ez a titokzatos, eddig dokumentálatlan kultúra a bronzkorhoz tartozik. Majdnem ötezer éves! A martalócok több ezer sírt raboltak ki a nekropoliszban. Több ezer tárgyat loptak el, és barbár módon megrongálták ezt a helyet. A régészek elhatározták, hogy tanulmányozzák a maradékot. A világ minden tájáról érkeztek ide szakemberek, hogy csatlakozzanak az iráni csapathoz. Elhatározták, hogy a lehető legtöbb nyílt területet védik, és feltárják a környező területeket, hogy többet megtudjanak erről az ősi kultúráról és népéről.

Új ősi kultúra

2003 februárjában megkezdődtek az ásatások Youssef Majidzadeh iráni régész vezetésével. Több évig folytatták. Majidzade csapata azonosította a fő nekropoliszt, amelyet Makhtutabadnak neveztek el. A szakértők úgy vélik, hogy a legtöbb eredeti lelet és műtárgy innen származik. Sajnos sok mindent kifosztottak. A nekropolisztól három kilométerre nyugatra a régészek két nagy mesterséges halmot térképeztek fel további tanulmányozásra, amelyek a síkság fölé magasodnak.

Ezt a két halmot Dél -Konar szandálnak és Észak -Konar szandálnak nevezték el. Ezek két nagy építészeti komplexum maradványait tartalmazzák. Az északi halom egy vallási épületet tartalmazott, a déli pedig egy erődített fellegvár maradványait. A halmok tövében, több méteres üledékréteg alá temetve kis épületek maradványai voltak. A régészek szerint ez a két halom egy meglehetősen nagy, egyetlen városi település része volt.

Majidzadeh előzetes következtetései a rendelkezésre álló részadatokból nagy hatást gyakoroltak a tudományos közösségre. Néhány tudós, nevezetesen Oscar White Muscarella amerikai régész határozottan megkérdőjelezte megállapításait, ami heves tudományos vitát váltott ki. A kritikusok aggódtak amiatt, hogy a műtárgyak kezdeti kifosztása a helyszínen megnehezítette koruk és hitelességük pontos felmérését. Minden vita ellenére az iráni létesítményben folytatódott a munka. Az ásatások első szakasza ezen a helyen 2007 -ig tartott.

Világosabbá vált a Giroft ősi és erőteljes civilizációjának eredeti képe. Majidzade közzétette a tanulmány eredményeit. Bennük azt írta, hogy ez a városközpont a Kr. Ötödik évezred végén Giroft helyén alakult. Optimista következtetése az volt, hogy a régió hihetetlenül fejlett. Központja a Khalil folyó völgyében volt, ahol hatalmas műemlékek, monumentális építészet, jelentős kézműves területek, lakónegyedek és hatalmas temetők uralkodtak.

A régészek jellegzetes tárgyakat fedeztek fel - némelyek praktikusak, mások dekoratívak, mások szentek. Az elemek gyakran faragott féldrágakövek voltak, például kalcit, klorit, obszidián és lapis lazuli. Úgy tűnik, hogy e város lakói szoros kapcsolatot tartottak fenn Mezopotámia városaival. Ez a régió a Tigris és az Eufrátesz folyók (a modern Irak területe) között helyezkedett el. A South Conar Sandal alapos ásatásai során kiderült, hogy az ottani fellegvárat egykor monumentális téglafal vette körül, és több szobája volt. A rádiószén -elemzés kimutatta, hogy életkoruk ie 2500 és 2200 között van.

A Geeroft telephelyen végzett ásatások teljes hét évre abbamaradtak, és csak 2014 -ben kezdődtek újra. Iráni régészek ismét visszatértek erre a helyre. Olasz, francia, német és más országok tudósai vettek részt ezen az új ásatáson, amely még részletesebb információkat tárt fel a bronzkori Giroft lakóiról.

Művészet és irodalom

A régészek izgatottak voltak, amikor felfedezték a Giroft területén található művészet ilyen nagy összetettségét és hihetetlen szépségét. A több száz edényen található dekoratív ikonográfia gazdag művészien kivitelezett szimbolikában, és feltűnő hasonlóságokat mutat a mezopotámiai hagyomány ikonográfiájával. A Giroftban talált skorpiók képei visszhangozzák a skorpió emberek képeit, amelyeket az uri királyi nekropoliszban (i. E. Harmadik évezred közepe) ábrázoltak. A Giroft bikázó emberei az Enkidu bikaemberre emlékeztetnek a Gilgamesh akkád eposzából. A párhuzamok annyira nyilvánvalóak, hogy feltételezhető, hogy a két kultúra közös kulturális örökséggel rendelkezik.

A legszembetűnőbbek a fordított bika visszatérő jellegzetes ábrázolásai, amely fölött sas lebeg, és a csaták a sasok és a kígyók között. Ez a két motívum a Giroft -ban talált edények közül sokon megjelenik. Minden bizonnyal eszükbe jut az egyik leghíresebb mezopotámiai mítosz - Etana. Ez a mitikus pásztorkirály, Kisha, akit a sumér királyok listájában az első legfelsőbb uralkodóként említenek.

Ez a mítosz a korai időszak egyik legösszetettebb és lebilincselőbb története. Elmeséli, hogyan keresi Etana a mennybe jutás módját. Szeretne valami varázslatos növényt szerezni, amely lehetővé teszi, hogy felesége örököst szüljön. Ebben az időben egy sas és egy kígyó lép a csatába. Egykor szövetségesek voltak, de a sas megette a kígyó ivadékait. Ezt követően halálos ellenségek lettek. A kígyó bosszút áll a sason, így meghal a gödörben. Shamash napisten tanácsára Etana megmenti a sast. A madár a hála jeléül Etanát a mennybe viszi, hogy felvegye a nagyon szükséges növényt.

A sumirok és babiloniak középpontjában álló özönvíz motívum időnként megjelenik néhány Giroft -ábrázoláson is. Massimo Vidale olasz régész az egyik talált vázáról készített munkájában megjegyezte: „A vázán egy térdelő karakter két zebut tart, amelyek feje hullámokat produkál. Egy hegy emelkedik ki a hullámokból. Egy másik karakter a Nap és a Hold isteni szimbólumaival szivárványnak tűnő megemeli, amely mögött a hegyek kiálló láncolatát láthatjuk. Világos az a benyomás, hogy a kép egy ősi mítoszt mesél a nagy árvízről."

A dél -Konar Szandál fellegvárának egyik bejáratánál a tudósok egy felégett agyagtábla töredékét találták felirattal. Később további három táblát találtak két különböző írási rendszerben írt írásos szövegekkel. Akárki is volt ez az ember, saját írórendszerrel rendelkezett. Az egyik hasonlít az úgynevezett lineáris elámi írásmódhoz, amelyet Elam királyságának városaiban használnak a Mezopotámia határán. Egy másik betűtípus geometriai alakú volt, és korábban nem volt látható. A két megállapítás nyilvánvaló következtetése az, hogy a Giroft civilizációja írástudó volt.

Ötletek az azonosításhoz

Majidzadeh, miután elkobzott régészeti leletek hatalmas gyűjteményét tanulmányozta, érdekes hipotézist állított fel. A helyszínen végzett megfigyelései és az ősi mezopotámiai ékírásos szövegek tanulmányozása alapján a tudós úgy véli, hogy a Giroft civilizáció Aratta. Egy föld, amelynek gazdagságát számos sumér vers dicsőítette. Egy ősi szöveg írja le Aratta és Uruk mezopotámiai város közötti konfliktust. Aratt elbeszélése mesésen gazdag és gyönyörű hely: „Zöld lapis lazuli szálai. A város falai a síkság fölé emelkednek. Világos piros téglákkal vannak bélelve. Az agyag a hegyekben ásott ón kőből készült."

Majidzade ragaszkodik ahhoz, hogy e hely földrajzi helyzete, a féldrágakövek bősége és a magas szintű civilizáció olyan tényezők, amelyek jelzik, hogy ez a legendás Aratta. A szkeptikusok bírálják Majidzade elméletét a meggyőző bizonyítékok hiánya miatt. Nincs dokumentált bizonyíték arra, hogy ez a mitikus királyság valahol létezett volna a sumér verseken kívül. Sok történész Aratta -t egyszerűen bronzkori mítosznak tartja.

Más tudósok azt feltételezik, hogy a Giroft melletti civilizáció megfelelhet az ősi Marhashi királyságnak. Ennek az elméletnek szöveges támogatása van. Először is, ezek az akkád királyok krónikái. A Mezopotámiai Birodalom szövegei részletesen leírják a dicsőséges akkád kizsákmányolásokat az iráni felvidéki hatalmas állam elleni harc során. Az egyik szövegben a konfliktus utószavát nagyon részletesen írják le: „Rimush (Akkad királya) megnyerte az Abalgamash, Markhash király csatáját. Amikor meghódította Elamot és Markhashit, 30 aranybányát, 3600 ezüstbányát és 300 férfi és női rabszolgát foglalt el. Erős bizonyítékok vannak arra, hogy Akkad városa Kr.e. 2350 és 2200 között létezett. Mivel Markhashi Akkad kortársa volt, őt is ekkorra lehet datálni. Ez az időszak teljesen összhangban van a Giroft ásatások adataival. Markhashival ellentétben Aratta nem azonosítható egy adott időszakkal. De milyen vonzó ez a verzió!

Senki sem álmodta, hogy egy ilyen távoli és száraz terület homokjából, amelyet sokan valószínűtlen helynek tartanak egy összetett civilizáció fejlődéséhez, kifinomult kultúra alakulhat ki. Az ásatások csaknem két évtizede folynak. Számos felfedezés történt már. Gondos elemzésük idővel lehetővé teszi az előzmények kiigazítását. Valójában 1869 óta, amikor a sumér kultúra maradványait felfedezték, Mezopotámiát a civilizáció bölcsőjének tekintik. De Giroft figyelemre méltó felfedezései indokolják ennek a történelmi értelmezésnek az átértékelését.

Ha érdekli Isztria, olvassa el cikkünket a témában milyen titkokat tanultak meg a tudósok a Herculaneum ősi tekercséből, és ez a felfedezés hogyan változtathatja meg a világot.