Tartalomjegyzék:
- Szakáll a keleti vallások és a judaizmus szempontjából
- Szakáll a katolicizmusban és az ortodoxiában
- Szakáll az iszlámban
Videó: Miért írják elő egyes vallásokban, hogy elengedik és szakállat viselnek, míg másokban tilos
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
Miért viselnek szakállat a zsidók, muszlimok és ortodox keresztények, de a katolikusok és a buddhisták nem? Az arc és a fejbőr szőre nagyon fontos szinte minden vallásban. A szakáll jelenléte vagy hiánya miatt a szabálysértőket ki lehet zárni a közösségből vagy más súlyos büntetéssel sújthatják. És egyes felekezetek szempontjából az ember szakállhiánya egyenlővé tehető az arc bármely más részének hiányával.
Szakáll a keleti vallások és a judaizmus szempontjából
Az ókori Egyiptomban a férfiaknak borotválkozniuk kellett. A fáraók, igaz, szakállt viseltek, de mesterségesen - gyapjúból vagy hajból, aranyszálakkal összefonódva. Ez az ékszer a legfőbb hatalom szimbóluma volt, az állához kötötték, és nem csak a férfiak. Még Hatsepszut királyné-fáraó is, hogy kiemelje magas státuszát, ilyen szakállat viselt Brahmát, a hinduizmus három legfőbb istenének egyikét gyakran hosszú, fehér szakállal ábrázolják, amely a bölcsességet és a lét örökkévalóságát jelképezi.
De a buddhizmus az érzéki élvezetekről való lemondással együtt előírja a követőket és a fej hajának lemondását. A Buddha utánzásával ennek a vallásnak a hívei is borotválják a szakállukat. Ezáltal nincs szükség a hajad ápolására, ami azt jelenti, hogy több időt és figyelmet lehet fordítani a belső önfejlesztésre. Ráadásul így a buddhisták egy lépéssel közelebb kerülnek saját identitásuk feladásához.
Az Ószövetség hajthatatlan a szakáll kapcsán: nem engedi megszabadulni tőle, a borotválkozást gyásszal vagy megaláztatással társítja. A szakáll borotválása sokáig becsületvesztéssel járt, valakinek a szakállának levágása kegyetlen sértésnek számított.
Aki leborotválja szakállát, eltávolodik az alkotótól, a közelségtől a képéhez és hasonlatosságához. A haszidok körében - a zsidóság egyik áramlatának hívei - a szakáll borotválkozása szünetet von maga után a közösséggel.
A modern világban azonban a zsidónak szabadon megoldhatja a borotválkozás kérdését, és ha valaki nem tartja elég magasnak spirituális, vallási szintjét, akkor megszabadulhat az arcszőröktől, csak természetesen, nem a Sabbaton. De azt a hagyományt, hogy egy hónapig nem borotválkoznak a szeretett személy gyászának jeleként, mindenki betartja.
Így vagy úgy, a szakáll gondozása és rendezett állapotban tartása bátorított, de a kérdést, hogy lehetséges -e a szakáll vágása, a judaizmus teoretikusai különböző módon vizsgálják.
Szakáll a katolicizmusban és az ortodoxiában
A katolikusok és az ortodox keresztények nézetei a szakállviselésről már a keresztény egyház 1054 -es hivatalos megosztása előtt is különböztek. Ez nagyrészt a hagyományoknak volt köszönhető - a rómaiak a szakállot a barbárok vonásának tartották. Sokáig a „borotválkozás vagy nem borotválkozás” kérdését az egyház nem szabályozta, de a hagyomány mégis elrendelte a „latinoknak”, hogy szakáll nélkül járjanak. A XII. Század óta a katolikus papok nem engedhették szakállukat, ezt az 1119 -es toulouse -i székesegyház határozta meg, de négy évszázaddal később a pápák már megengedték maguknak a borotválkozás megtagadását.
Egy bajusz és egy kecskeszakáll divatba jött, és teljesen jámbor ügynek számított, a Vatikán számos uralkodója ragaszkodott ehhez a képhez. Ami a katolikus szerzeteseket illeti, nemcsak arra utasították őket, hogy szabaduljanak meg a szakálltól, hanem borotválják a korona szőrét is.
A latinok sima állát az ortodox keresztények elítéléssel fogták fel. A besugárzást kötelezőnek ismerték el a hívők számára, mivel ez az alkotó terve - hogy a férfiaknak szakálluk legyen, a nőknek azonban nem.
A borotválkozást, a szakáll borotválását tiltották az egyházi könyvek és a katedrálisok rendeletei, különösen az 1551 -es Stoglava -székesegyház. A szakállra hatolókat komoly büntetéssel fenyegették: nem szolgáltak panikhidát és szarkot, nem gyújtottak gyertyát a templomban.
Ezért az, amit I. Péter a 17. és a 18. század fordulóján tett, valóban grandiózus ügynek tűnik - sikerült felforgatnia az évszázados attitűdöket és hagyományokat azzal kapcsolatban, hogy mi illik egy tisztességes keresztényhez. Vámot állapítottak meg, amelyet azoknak vetettek ki, akik a szakáll viselését részesítették előnyben az új szabályokkal szemben - az adó meglehetősen jelentős: például udvaroncok, tisztviselők, kereskedők és városlakók fizettek évente hatvan rubelt, szolgák, kocsisok - harmincat.
Persze eleinte zúgolódtak, lázadtak, otthon tartották a borotvált szakállat egy ládában, hogy vele együtt eltemethessék - le van zárva a szakáll nélküli mennyországba vezető út. De a borotválkozás szokása meglehetősen gyorsan gyökeret vert, azonban a papokat, a diakónusokat és a püspököket mentesítették e kötelezettség alól, a többieknek bírságot kellett fizetniük a cári rendelet megsértéséért, de a szakadárok nem ismerték fel ezeket a változásokat. Az óhitűek szabályai szerint borotvált személynek tilos belépni a templomba, és ha meghal anélkül, hogy megbánná ezt a bűnt, szertartás nélkül temetik el.
Még most is, miközben a hétköznapi szemináriusoknak borotválkozniuk kell - hogy megkülönböztessék magukat a már felszentelt személyektől, az óhitűekhez ragaszkodó tanulók elengedhetik szakállukat.
Szakáll az iszlámban
Az iszlám szerint ha szakáll nő, akkor ez Allah terve, és ezt viselni kell. A szakáll megkülönbözteti az istenhívő muszlimokat a pogányoktól és a nőktől is. A szakáll borotválását nagy bűnnek tartják, vagy legalábbis elítélik - sok függ az iszlám irányzatától. Ezenkívül meghatározza a nézetek különböző lehetőségeit és szabályait a szakáll kezelésével kapcsolatban. Megengedett a szakáll lerövidítése - ha a hossza meghaladja az ökölbe szorított ököl méretét. A szakáll festése megengedett, sőt ajánlott.
Pedig a muszlimoknak, mint más vallások képviselőinek, néha meg kell felelniük a társadalom igényeinek. Számos országban a köztisztviselőknek tilos a szakáll viselése, és az iszlám híveinek ezt figyelembe kell venniük a szakma kiválasztásakor. Az orosz imámok magyarázata szerint a szakáll viselése nem kötelező. Figyelemre méltó, hogy az iszlám államok néhány uralkodója inkább a borotválkozást választja a szakáll viselése helyett, például VI. Mohamed marokkói király.
A divat mindenkor sokkal jobban befolyásolta a nők megjelenését, mint a férfiakét, és a hajat is. Ezért a vallási hagyományok gyorsan átadták helyüket a frizuráknak, amelyeket a múlt híres hölgyei mutattak be a világnak.
Ajánlott:
A kulisszák mögött "Június 31": Miért küldték a filmet "a polcra", és a "The world without a szeretett ember" dalt tilos volt színpadon előadni
Ma már nehéz elképzelni azokat az okokat, amelyek miatt a szerelemről szóló ártalmatlan zenés film "június 31 -én" "megbízhatatlannak" tűnhet, de az 1978 decemberi premier után szinte azonnal a "polcra" küldték, ahol 7 évig maradt. Sőt, még az egyik legnépszerűbb szovjet zeneszerző, Alexander Zatsepin által írt gyönyörű dalok is szégyenbe kerültek a felesleges asszociációk miatt, amelyek felkeltették a "Szeretett nélküli világ" szavakat
Miért tiltotta Sztálin egyes népek háborúba küldését
Annak ellenére, hogy a Nagy Honvédő Háború győzelme kétségtelenül az egész szovjet nép érdeme, Sztálin parancsára egy multinacionális ország minden népét nem hívták egyformán a frontra. Mitől félt a vezető? Együttműködés vagy kis nemzetek elfajulása? Miért voltak különleges feltételek egyes nemzetiségek számára egy olyan országban, ahol minden a "mindenki egyenlő" elve szerint működött?
Ami a "Charlie angyalai" film kulisszái mögött maradt: Miért választották a hősnők az egyes harcokat a fegyverek helyett, amiért Bill Murray -t és másokat szidtak
A szép nemű nyomozók kalandjairól szóló film premierje húsz évvel ezelőtt történt. Azok az „angyalok” ragyogóan megbirkóztak feladataikkal: sikerült szórakoztatniuk a nézőt, emlékeztetni arra, hogy a nő szerepe nem korlátozódik az otthoni kényelem biztosítására, és számos karaktert vonnak be az események ciklusába. Ez a recept ritkán működik, de a "Charlie angyalai" esetében minden sikerült
Miért tiltották be az ábécé egyes betűit Törökországban 100 évig
Valamivel kevesebb, mint száz évvel ezelőtt, 1928 -ban a török kormány úgy döntött, hogy gyökeresen megváltoztatja az ország életét, és minden törökországi életet lefordít az arab ábécéről latinra. „A török nyelv évszázadok óta láncon van, és most van itt az ideje, hogy megtörjük ezeket a bilincseket” - jelentette be Mustafa Kemal Atatürk török elnök
Mi maradt az "Ivan Vasziljevics szakmát megváltoztató" film kulisszái mögött: miért nem cenzúráztak egyes epizódokat
Napjainkban Leonid Gaidai híres vígjátéka "Ivan Vasziljevics megváltoztatja hivatását" a közönség számára teljesen ártalmatlannak tűnik. A hetvenes évek elején, amikor a rendező elkezdett forgatni, sokan attól tartottak, hogy a film a polcra kerül, már csak azért is, mert a forgatókönyvet Mihail Bulgakov színdarabja alapján írták. És bár a tisztviselők ennek ellenére megjelentették a képet a képernyőkön, újra kellett csinálni, és néhány epizódot le kellett vágni