Videó: Az ókori Róma gladiátorai: gyenge akaratú rabszolgák vagy bátor kalandorok
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
Gyenge akaratú rabszolgák, akiket az arénába hajtottak, vagy gazdagságra és vérre éhes kalandorok? Kik voltak az ókori Róma gladiátorai? A viták ebben a kérdésben a mai napig folytatódnak a történészek között. Az elmúlt évtizedekben végzett kutatások nagyrészt megvilágították e véres sportág történetét.
Fennállása alatt a gladiátorharcok szórakoztatóak voltak, büntetés, sőt egy politikai játék része. A gladiátorok örömet és rémületet váltottak ki, szerették és féltek tőlük. A gladiátorokkal és az arénaharcokkal kapcsolatos sok sztereotípia annak a ténynek köszönhető, hogy rabszolgák voltak. De ahogy a régészeti ásatások eredményei, valamint az ókori dokumentumok tanulmányozása is mutatja, a dolgok némileg másképp alakultak.
A gladiátorjátékok szórakoztatási eszközként való megjelenésének pontos dátuma az ókori Rómában nem ismert. Ugyanakkor a római krónikák pontosan jelzik a gladiátorjátékok nyilvános eseményként való kialakulásának időpontját. Kr.e. 106 -ban történt. Ez a jogi dokumentumokból is ismert. Tehát a római szenátus számos határozatában elhangzott, hogy ettől a pillanattól kezdve minden arénával rendelkező városnak gondoskodnia kell javításáról és karbantartásáról. Szintén Kr.e. 106 -ból. bizonyíték van arra, hogy az állam viselte a gladiátorharcok összes költségét. Ebből következik, hogy a gladiátorjátékok szokása már jóval azelőtt létezett.
A latin „gladiátor” szó a „gladius” (kard) szóból származik, és kardviselőként fordítják. Az ókori római hagyományok tanulmányozása arra késztette a történészeket, hogy azt higgyék, hogy az eredetileg gladiátorjátékok olyanok voltak, mint a büntetés vagy a bírósági határozat végrehajtása. Valószínűleg az első gladiátorjátékokat katonai hadjáratok foglyai és halálra ítélt bűnözők között tartották. Két ember karddal volt felfegyverkezve és harcra kényszerült. Azok, akik túlélték a csatát, életben maradtak. Nyilvánvalóan ez a szokás jelent meg a római katonák körében, hiszen a római hadseregnek, mint a legtöbb ősi hadseregnek, "hagyománya" volt az elfogott település teljes férfi lakosságának kiirtására. Ugyanilyen ötletes módon a katonák nemcsak eldöntötték, kit ölnek meg, hanem szórakoztak is. Idővel a hagyomány széles körben elterjedhet, és nagyon népszerűvé válhat a rómaiak körében. Természetesen az ilyen játékok élő erőforrást igényeltek, és itt a "beszélő hangszereik" jól jöhettek Rómának. Az azonban egy dolog, hogy két halálra ítélt halált harcolnak egymással, és egészen más, ha felejthetetlen véres módot szervez a tömeg szórakoztatására.
Sokféle gladiátor létezett. Általában a fegyverek és lőszerek elve, valamint az ellenség típusa szerint különböztették meg magukat. Sőt, római írott források azt mondják, hogy egyedül a Colosseumban legendás csatákat és csatákat rendeztek, amelyekben több tucat és néha több száz gladiátor vett részt. A Colosseum még tengeri csatákat is tartott, ezért több díszhajót helyeztek el az arénában, és magát az arénát is elöntötte a víz. Mindez azt mutatja, hogy a gladiátorjátékok Kr.e. 106 -tól Nemcsak kolosszális tőkebefektetésekkel, hanem jó szervezéssel is megkülönböztették őket. Nyilvánvaló, hogy a gladiátoroknak többnek kellett lenniük, mint egy csomó lemészárolt rabszolga.
Meg kell érteni, hogy ha összehasonlítjuk a fegyveres rabszolgák küzdelmét az arénában, amelyet néhány kőbányából hajtottak oda, és a profi gladiátorok harcát, akkor annyi különbség tapasztalható, mint a helyi élelmiszerbolt ittasai és a profi ökölvívók a ringben. Ez azt jelenti, hogy a gladiátoroknak nemcsak rabszolgáknak kellett lenniük, és írott források is tanúskodnak erről.
Természetesen a gladiátorok túlnyomó többsége csak rabszolga volt, de csak a legerősebb, legkeményebb és legfelkészültebb volt alkalmas a hatékony teljesítményre. Ezenkívül a fizikai adatok önmagukban nem elegendőek egy ilyen eseményhez, szükség van edzésre, harci képességre és bizonyos típusú fegyverek kezelésére. Nem hiába volt a fegyvertípus az egyik meghatározó tényező a gladiátor típusában és nevében. Ezenkívül nem olyan könnyű rávenni egy embert harcolni, még a kötődést sem. Igen, a haláltól való félelem kiváló stimuláns, de a halál is várt a gladiátor arénában, ami azt jelenti, hogy más ingereknek is kell lenniük.
A sikeres gladiátorok, bár rabszolgák maradtak, sok kiváltságot kaptak, amelyek száma a sikeresen vívott csaták számától függően növekedett. Tehát az első két csata után a gladiátornak joga volt egy személyes szobához, amelyben ágy, asztal és szobor volt az imához. Három küzdelem után minden győzelmet vagy legalább a gladiátor túlélését kifizették. Körülbelül egy sikeres csata a gladiátornak egy római légiós éves fizetésébe került, ami akkoriban nagyon -nagyon tisztességes összeg volt. És mivel a gladiátorok pénzt kaptak a munkájukért, lehetőséget kellett volna adni arra, hogy valahol elkölthessék. Mivel a lőszert és a fegyvereket teljesen az állam vagy a mester biztosította, a pénzköltés helye túlmutatott az arénán.
Sok írásos bizonyíték van arra, hogy gladiátorokat engedtek be a városba speciális dokumentumok szerint. Ezenkívül a profi gladiátorok nem tudták, hogy bármire is szükség van. A harcosok jóllakottak, ruhájukról és tisztaságukról gondoskodtak, nőket és férfiakat biztosítottak számukra. Minden csata után a túlélő sebzett gladiátorokat római orvosok kezelték, akik arról voltak híresek, hogy kiválóan kezelik a szúrásokat, a sérüléseket és a vágott sebeket. Az ópiumot érzéstelenítésként használták. Idővel a legsikeresebb gladiátorok akár el is nyerhették szabadságukat, figyelemre méltó, hogy sokan még ezután is gladiátorok maradtak, és továbbra is így keresték kenyerüket.
A véres sportok virágzásával az ókori Rómában gladiátor iskolák is megjelentek. A kiválasztott rabszolgákat elkezdték készíteni, valódi "halálgépeket" készítve belőlük. A gladiátorok kiképzését már a hadsereg modellje szerint hajtották végre, kiegészítve az egzotikus fegyvertípusok használatára vonatkozó képzéssel, például hálóval való küzdelemmel. Nero császár i. E. 63 -i rendelete után a nők számára engedélyezték a játékokban való részvételt. Ezt megelőzően az írott források szerint ismertté válik, hogy a gladiátorok iskolái kezdik befogadni a rabszolgák mellett a birodalom lakóit is. A Római Krónika szerint ezekben az iskolákban a foglalkozási viszonyok miatt a halálozási arány viszonylag alacsony volt - 10 -ből 1 gladiátor a képzés során. Így arra a következtetésre juthatunk, hogy a gladiátorok harca egy bizonyos ponton valami sporthoz hasonlóvá vált. Az is érdekes, hogy a csatát nemcsak a császár és a tömeg ítélte meg, hanem egy speciálisan kinevezett bíró is, aki gyakran befolyásolhatta a császár döntését, segítve a leghatékonyabb, de legyőzött gladiátorok túlélését.
A fentiek összességéből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a gladiátorok inkább koruk hivatásos sportolói voltak, nem pedig pusztán a lemészárolt emberek tömege. A rómaiak imádták a gladiátorokat. Ismertek voltak a köznép körében. Azokban a sötét időkben népszerűségük összehasonlítható volt a modern popsztárokkal. E tekintetben a gladiátorok gyakran politikai eszközzé váltak, melynek célja az volt, hogy megnyerjék az emberek szeretetét a leendő császárral szemben, mert Rómát mindig az uralta, akit a tömeg szeretett. A gladiátorjátékokat csak i.sz. 404 -ben tiltották be, a kereszténység birodalomban való elterjedése miatt. Mára a gladiátorok napja nagyon népszerű témává vált a filmekben, és a rajongók készítenek a Colosseum másolatai borkadugókból és Legóból.
Ajánlott:
Ki volt az ókori görög filozófus Pitagorasz - igazi tudós vagy az ókori legendák szereplője
Azok számára, akik távol állnak a tudománytól, Pythagoras az, aki bebizonyította a híres, később róla elnevezett tételt. Akiket kicsit jobban érdekel a világról szóló tudás fejlődésének története, ezt az ókori görög bölcset a tudományok megalapozójának nevezi. De az a furcsa, hogy magáról Pitagoraszról szinte semmit sem lehet tudni. Életrajza mint olyan nem létezik, csak legendák gyűjteménye található, amelyek gyakran ellentmondanak egymásnak. Bizonyos értelemben maga Pitagorasz nem más, mint egy másik ősi mítosz
Hogyan főzzünk ma 1000 éves ételeket, amelyeket az ókori Mezopotámia, Egyiptom vagy Róma lakói ettek
A főzés az egyik legrégebbi művészet. Még a nagyon távoli időkben is az ember nemcsak az ételek főzésére törekedett, hanem az összetevők kombinálására is, hogy kielégítő és ízletes fogást kapjon. Ezenkívül az ókortól kezdve az emberek elkezdték leírni a recepteket, így ma a tudósoknak lehetőségük van olyan ételeket főzni, amelyeket az ókori Mezopotámia, Egyiptom vagy Róma lakói ettek. Érdekes, hogy a legrégebbi receptek közül sok a mai napig fennmaradt, a nemzeti konyha része
Az ókori római Saturnalia: Ünnepek, amikor rabszolgák uralkodtak uraikon
A rabszolgaság története az ókori Rómában sok évszázadra nyúlik vissza. A rabszolgákat uraik tulajdonának tekintették, és kénytelenek voltak beletörődni sorsukba. De az ókori Rómában minden évben december 17 -én ünnepelték a Szaturnáliát, és minden felborult. Az urak szolgálták rabszolgáikat, és mindent kifejeztek, amit gondolnak róluk, nem félve a másnapi megtorlástól
Vagy ruha, vagy ketrec. Vagy viselje maga, vagy telepítse a madarakat
„Koncepcióművész vagyok. Színesen látom a világot” - mondja magáról Kasey McMahon művész és tervező, a Birdcage Dress nevű szokatlan alkotás megalkotója. Nehéz eldönteni, hogy valójában mi az, vagy egy nagyméretű madárketrec, vagy még mindig avantgárd ruha. Casey McMahon maga azt állítja, hogy ez egy teljes értékű öltözék, amelyet viselni lehet a madarak énekének hallgatása közben
Próféták, oprichnikok és kémek: Hogyan alakult az Oroszországba került külföldi kalandorok sorsa
A kalandorok mindenkor a pragmatizmus megtestesítői voltak, ugyanakkor viharos képzelet, körültekintés és szerencsejáték, szégyentelenség és bizalomkeltő képesség. Sőt, sokan közülük nem annyira valódi eredmények, hanem természetük eredetisége miatt mentek be a történelembe. Ebben a beszámolóban egy történet a külföldi kalandorokról, akik a sors akaratából Oroszországba kerültek