Miért "hordják a vizet a sértetteknek", és mit írnak villával a vízen: A múlt népszerű kifejezéseinek története

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A modern világban az orosz folklór zöme a feledés homályába süllyedt, és többnyire csak könyvekben, filmekben és forgatókönyvekben maradt meg a mostanában népszerű tematikus ünnepségekhez. De van, ami a mai napig életünkben marad. Például mesék, altatódalok, közmondások és mondások. Ez utóbbiról lesz szó ebben a cikkben, mert nélkülük nehéz elképzelni az életünket. Mind szóbeli beszédben, mind írásban használják, gazdagítják és színt visznek nyelvünkbe, segítenek gondolataink közvetítésében a beszélgetőtársnak stb. Annak ellenére, hogy a mondások meglehetősen gyakori vendégek a kommunikációban, nem mindenki ismeri e kedvenc és megszokott kifejezések valódi jelentését és történetét.

Mondások, mint az orosz nép bölcsességének tárháza

A mondások és a közmondások lakonikus bölcs mondások, amelyek mély jelentéssel bírnak, és segítenek sok dolog megvalósításában. Például mi a jó és mi a rossz, vagy milyen erőfeszítések szükségesek a feladat elvégzéséhez. Ezek a mondások igazságosságra, jó gondolatokra tanítanak, nemzedékek tapasztalatait közvetítik, több mint egy évszázad alatt. Általában azt adják meg, amire az embernek szüksége van egy bizonyos életszakaszban.

Alapvetően a közmondások és mondások tanulságos jellegűek, mert tartalmazhatnak - mondhatnánk - egy valódi életmódot, amelyet az évek során hoztak létre, és amelybe belefoglalják az élet általános vagy egyes pillanatainak megértését. Ősidők óta segítettek az embereknek mindent megtanulni, körülírni gondolataikat, és szivacsként elnyelni fontos és értékes szabályokat, amelyek hasznosak lehetnek az életben. De nem mindenki kapja meg ezt a tapasztalatot, hogy átvegye, mivel néha az emberek nem veszik észre, hogy mit jelent egy adott közmondás.

Hogyan jelentek meg a közmondások és mondások

E kifejezések többsége szóbeli népművészet. És ezek így jelentek meg: valaki sikeresen észrevette vagy megfogalmazta megfigyelését az élettől, valakinek tetszett, majd ezt elkezdték továbbítani személyről emberre. Alapvetően a kifejezések idővel megváltoztatták eredeti formájukat, mivel nem mindenki emlékezett szó szerint, vagy kiegészítették vagy levágták a feleslegeseket, amíg meg nem jelent a legsikeresebb lehetőség, amely stabil kifejezéssé vált.

Talán annak a ténynek köszönhető, hogy mindezeket a bölcsességeket nem kitalálták, hanem valójában mások életéből vagy személyes tapasztalatból vették észre, a közmondások olyan pontosak és változatosak lettek. Sok kifejezés még mindig nem veszítette el relevanciáját. Érdemes megjegyezni, hogy ma új mondások alakulnak ki. Az igazság az, hogy alapvetően ez nem népművészet, hanem bölcsebb idézetek és kifejezések filmekből, könyvekből, kiadványokból, amelyek aztán belefolynak az ember mindennapi életébe. Nemcsak a beszédet díszítik, hanem érvekként vagy példaként is szolgálnak a vitában, amikor bármilyen problémát megoldanak.

Érdekes, hogy a mondások és közmondások nem mindig őrzik meg korábbi jelentésüket. Eddig a régi mondásokba ágyazott gondolat éppen az ellenkezőjét változtathatja meg. Amikor elkezdi tanulmányozni egy adott közmondás megjelenésének történetét, megérti, hogy őseink teljesen más jelentést adtak. Egyesek hagyományokat írtak le, mások - helyzeteket és véleményeket róluk stb. Idővel néhány szót levágtak a közmondásból, néha félbevágták, és előfordult, hogy ez még ennek a kifejezésnek az értelmét is az ellenkezőjére változtatta.

A híres mondások és közmondások eredete

A "vizet szállítanak a sértetteknek" kifejezés I. Péter császár uralkodása idején jelent meg. És e közmondás keletkezésének története összefügg azzal a ténnyel, hogy abban az időben nagy szükség volt a vízhordozó szakmára. És különösen az ezen a területen tevékenykedő aktív dolgozók, miután úgy döntöttek, hogy a polgárok rovására gazdagodnak, elkezdték emelni szolgáltatásaik árát. A császár, miután ezt megtudta, úgy határozott, hogy rendeletet bocsát ki a hasznot húzó munkásokról - ezentúl lovak helyett, hogy a zűrzavaros vízhordókat egy szekéren vízzel alkalmazzák. Természetesen nem lehetett megszegni a cári rendeletet.

A „Nem ragaszthatsz vissza egy darabot” közmondásban maga a darab egy személyt képvisel, például egy fiút, aki otthonában kezdett el élni szüleitől, ritkán látogatta meg rokonait; egy lányt, aki távoli házasságot kötött, vagy aki férjével házba költözött; egy katona, aki katonai szolgálatra lett behívva, aki már leborotválta a fejét stb. Maga a „darab” szó abból adódott, hogy a régi időkben a kenyeret nem vágták, hanem letörték.

Frazeologizmus "A Pitchfork a vízre van írva", az egyik változat szerint a szláv mitológia miatt jelent meg, amely szerint a "villák" mitikus lények, akik különböző víztározókban élnek azzal az ajándékkal, hogy megjósolják egy személy sorsát. De a második verzió a jósláshoz kapcsolódik, lényege abból állt, hogy köveket dobtak a vízbe, amelyek köröket, villákat formáltak, amelyek alakja szerint megjósolták a jövőt. Mivel ezek a jóslatok nagyon ritkán váltak valóra, ez a kifejezés olyan eseményt vagy cselekvést kezdett jelenteni, amely nem valószínű, hogy bekövetkezik a közeljövőben, sőt a jövőben.

A közmondás "Az idő az üzlet, de egy óra a szórakozásért" jelent meg Oroszországban Alekszej Mihailovics cár uralkodása alatt, bár első változata más szövetséggel volt: "Az idő az üzlet, az óra pedig a szórakozás." Ezt a kifejezést először 1656 -ban jegyezték fel a "Sólymászatra vonatkozó szabályok gyűjteményében", amelyet a király parancsára hoztak létre. Alekszej Mihajlovics nagyon szerette ezt a fajta vadászatot, szórakoztatónak nevezve. Sőt, a cár saját kezűleg írta le ezt a kifejezést, az előszó végén, hogy emlékeztesse, hogy mindennek megvan a maga ideje, és több ideje van az üzletre, de nem szabad megfeledkezni a szórakozásról.

Furcsa módon olyan kifejezések jelentek meg, mint például: „részeg voltam egy faszban”, „részeg voltam, mint egy fasz”, és így tovább, de megjelentek Alekszandr Szergejevics Puskin könnyű tollából. Híres regényében, "Eugene Onegin" van egy részlet, amely leírja Zaretsky -t - Lensky szomszédját.

Leestem egy kalmiki lóról, mint egy részeg zyuzya, és elfogtak a franciák …

A költő ilyen összehasonlításra jutott, köszönhetően annak, hogy hosszú ideig a Pszkov régióban tartózkodott, ahol a "zyuzi" alatt nem többet értek, mint egy disznót. Tehát ezek a kifejezések egyet jelentenek a "berúgott, mint egy disznó" vagy "berúgott, amíg egy disznócsikorgás ".

Sokan ismerik a "Kazanskaya árva" mondást, de nem mindenki ismeri annak történetét. És ez Szörnyű Iván uralkodása alatt jelent meg, amikor meghódította Kazánt. Aztán a helyi nemesség, hogy elérje a király helyét és jó természetét, megpróbálta szerencsétlennek, szegénynek és nélkülözőnek kiadni magát. Azóta mindenkit, aki a nyereség kedvéért hibázik, Kazán árvájának nevezik.

A "Szállj le a bugyiból" kifejezés Attikából, Közép -Görögország délkeleti régiójából érkezett hozzánk. A tény az, hogy van egy Pantelik nevű hegy, ahol hatalmas márványkészletek voltak. Ennek megfelelően az értékes kőzet kitermelése miatt sok barlang, barlang és labirintus jelent meg ott, amelyekben könnyű volt eltévedni.

Amikor azt mondják: "És van egy lyuk az öregasszonyban", az azt jelenti, hogy valaki sértő és nevetséges hibát követett el valamilyen munkában. Hangsúlyozza, hogy a tapasztalat és a készség ellenére abszolút bárki hibázhat. Egyébként Oroszországban a sikertelenül elvégzett munkát "lyuknak a zsákban" nevezték, aminek következtében mindez szomorú következményekhez és eredményekhez vezetett.

Sokan azt gondolják, hogy szervünk, az orr valahogy benne van a „maradj az orrban” kifejezésben, de ez nem így van. Ebben az összefüggésben az "orr" felajánlás, teher. Ez a közmondás egy olyan helyzetet ír le, amikor egy személy vesztegetést hozott egy probléma megoldására, de ajándékát nem fogadták el vagy nem adták vissza. Ennek megfelelően a kérdés nem oldódott meg, és az illető nem adta fel felajánlását, vagy más szóval orral maradt.

Az ősi mondás: "Font vizet mozsárban" a mi korunkban azt jelenti, hogy szükségtelen és haszontalan dolgot teszünk. És a kolostorokban jelent meg a középkorban, amikor a bűnös szerzetesek büntetésképpen kénytelenek voltak összetörni a vizet.

A francia fordítás hibája miatt a "To out of place" kifejezést kaptuk. És mindez azért, mert Franciaországban azt mondják: „Etre dans son assiette”, ami azt jelenti: „irigylésre méltó helyzetben lenni”. De a "assiete" szónak franciául is van olyan jelentése, ami "lemez" -ként fordítható, és a szerencsétlen fordító hibázott. De ki tudja, hogy ez a kijelentés ennyire szilárdan rögzült -e az életünkben, ha nem ez a nevetséges fordítás.

Manapság a "jó út" kifejezéssel az embereket általában harag vagy veszekedés rohamában rúgják ki. De Oroszországban ilyen kifejezéssel hosszú útra látták rokonaikat és szeretteiket. Így szoktak könnyű utat kívánni az utazóknak, egyenesen, dudorok és éles kanyarok nélkül. Általában úgy, hogy az út széles és sima, mint egy terítő.

Manapság egy mesterről vagy csak egy bizonyos területen nagy tapasztalattal rendelkező személyről azt mondják: "Ebben az esetben a kutya evett." De a régi időkben ez a kifejezés kicsit másként hangzott, és más jelentéssel bírt. Szokták mondani azt a mondatot, hogy „megettem a kutyát, de megfulladtam a farkától”, ami azt jelenti, hogy az illető valami nehéz feladatot teljesített, de egy csekélység miatt minden a vízbe ment.

A "Zlachnoe place" kifejezést Oroszországban használták. Ahogy most is, azokban a napokban a helyeket, ahol öntöttek, baljóslatúnak nevezték. És ez annak köszönhető, hogy a gabonafélékből főleg bódító italokat, nevezetesen a kvaszt és a sört készítették.

A "Filkin gramota" kijelentés ma már meglehetősen gyakran megtalálható beszédünkben. De honnan jött ez a kifejezés, és mit jelent? A 16. század elején jelent meg, amikor Fülöp moszkvai metropolita, aki nem értett egyet Szörnyű Iván kegyetlen és véres reformjaival, leveleket terjesztett az uralkodó ellen. A király ezt megtudva elrendelte Fülöp elfogását és egy kolostor börtönbe zárását, ahol később megölték. Ebből az esetből szokás volt hamis levelet értéktelen dokumentumnak vagy hamisnak nevezni.

Ma a "Mutasd a port a szemedben" kifejezés azt jelenti, hogy nem úgy látszol, mint amilyen valójában vagy, vagy megszépített, vagy akár hamis benyomást keltesz magadról vagy képességeidről. Azonban Oroszországban, amikor ez a kifejezés megjelent, a jelentés más volt. Az ökölharcok virágzásának napjaiban a harcosok, akik képességeikben bizonytalanok voltak, tisztességtelenül viselkedtek ellenfeleikkel szemben, valóban port vagy homokot vetettek vetélytársaik szemébe, amit kis zsákokban vittek magukkal harcolni.