Tartalomjegyzék:

Miért nem tartották bűnnek az incestet a Szodomáról és Gomorráról szóló legendában, és hogyan büntették meg a szodómiát
Miért nem tartották bűnnek az incestet a Szodomáról és Gomorráról szóló legendában, és hogyan büntették meg a szodómiát

Videó: Miért nem tartották bűnnek az incestet a Szodomáról és Gomorráról szóló legendában, és hogyan büntették meg a szodómiát

Videó: Miért nem tartották bűnnek az incestet a Szodomáról és Gomorráról szóló legendában, és hogyan büntették meg a szodómiát
Videó: Tavaszi tájak, páratlan élmények - YouTube 2024, Április
Anonim
Image
Image

Szodoma és Gomora, amelyek régóta a bűn allegorikus megjelölésévé váltak, és nagyon specifikusak, még mindig a sötétség titkát takarják. Számos változat létezik arról, hogy mi történt ezeken a településeken, hogy évszázadok után sem találtak semmit, ami felülmúlta volna az ezeken a településeken történteket. Mi vezette e városok lakóit ehhez az életmódhoz, és milyen közel van mindez az igazsághoz, tekintettel arra, hogy tudományos régészeti bizonyítékokat még nem találtak.

A legenda a bűnről, amely megdicsőítette Szodomát és Gomorrát

Ez a legenda számos festmény tárgyává vált
Ez a legenda számos festmény tárgyává vált

Nem kell ortodoxnak lennie, vagy olvasnia a Bibliát, hogy tudjon Sodomáról és Gomorráról. Ezeket a helyrajzi neveket nem csak a közönséges beszédben használják, hanem általánossá váltak a főnevek, és alapul szolgálnak a szokatlan dolgok meghatározásához. Szodoma lett az alapja a "szodómia" fogalmának, amely a deviáns szexuális viselkedésre utal. Gomorrából származott az "amora" előtag, amely a viselkedést is jelzi, amely nem illeszkedik a kialakított keretbe.

Ábrahám és Lót legendája, aki unokaöccse, nem olyan széles körben ismert, mint azoknak a vidékeknek a nevei, ahol ezek az események történtek. Szodoma földjeit nagyon gazdagnak tartották, és tekintélyes volt ott élni, Lót ott telepedett le. De nyilvánvalóan a gazdagság hozzájárult e régió népének erkölcsi romlásához. Azért, hogy nem csak gonoszok és bűnösök lettek, hanem átlépték a megengedett határokat, az Úr megbüntette őket, elpusztítva minden városukat és megsemmisítve a lakosokat. Az utolsó csepp a pohárban, amely túlcsordult a türelem csészéjén, Lót története volt, ami az Úr büntetése előestéjén történt.

Ábrahám, tudva az Úr szándékáról megbüntetni ezt a két várost, tudva, hogy rokona ott él, megpróbálta megmenteni őt az elkerülhetetlen haláltól, és könyörgött, hogy kerülje el a büntetést. Isten meghallgatta kéréseit, és beleegyezett, hogy megőrzi ezeket a városokat, ha legalább egy tucat prédikátor van bennük. Ebben megegyeztek, két angyal jelent meg Sodomában a zarándokok leple alatt, akikkel Lót azonnal találkozott, meghajolt előttük és magához hívta őket, hogy pihenhessenek, falatozhassanak és éjszakázhassanak. Az angyalok kezdetben nem fogadták el ezt a nagylelkű ajánlatot, de Lót kitartó volt.

Lót vendégszeretete igazságának szimbólumává vált
Lót vendégszeretete igazságának szimbólumává vált

Sok süteményt sütött a zarándokoknak és megetette őket, amikor elkezdtek lefeküdni, a vendégszerető házigazda lakását a város lakói vették körül. Dühöngtek, és követelték, hogy két utazót, Lót vendégeit adják át nekik, hogy szakítsák szét. A ház tulajdonosa megpróbált okoskodni a közönséggel, még cserébe is beleegyezett abba, hogy feladja lányait, "akik még soha nem voltak férfival". De a tömeg ragaszkodott azokhoz, akik a városba érkeztek, és vele maradtak.

Az angyalok utazónak álcázva felfedték Lotnak valódi lényegüket és céljaikat, a városlakókat pedig, akik nem nyugodtak meg, vakság érte, ez lehetőséget adott nekik arra, hogy örökre elmeneküljenek otthonról, Lótot és szeretteinek tagjait. A prédikátor családjának nem minden tagja fogadta azonban figyelmeztetéseit, a vejek nem voltak hajlandók elhagyni a várost. Lót felesége megfordult, elmenekült, sajnálta, hogy elhagyja a házat, és azonnal sóoszlopgá változtatták. A család, akik a menekülés mellett döntöttek, megálltak Sigor városában, és ez a település maradt sértetlen, bár minden más települést tűz és pusztítás öntött el. A környék többi városát az égből hullott tűz és kénkő borította.

Lót a megmentett lányaival elhagyta az ideiglenes menedéket, és egy barlangban kezdett élni, gyermekeik (akik egyébként a lányukkal való kapcsolatból születtek) a Sodoma földjein laktak.

Szodoma és Gomorra. Hol keresnek?

Talán itt van …
Talán itt van …

A bibliai változatban az eltűnt városok legendája pontosan így hangzik, a történészek hosszú évek óta küzdenek ezzel a találós kérdéssel. Miután tanulmányozták magát a Bibliát, az ókori irodalmat, megpróbálják kideríteni legalább Szodoma és Gomorra hozzávetőleges helyét. A régészeti expedíciókat még a Holt -tenger fenekére is felszereltek. De a kutatás még nem hozott eredményt.

Sőt, a Holt -tenger fenekén a keresést a britek végezték, akik egy űrhajó fényképének adatait vették alapul, amelyek szerint néhány tárgy volt a víz alatt. Ez egyébként ellentmond a bibliai tényeknek. Ha a kén és a hamu a városokra hullott, akkor valószínű, hogy aszteroida volt - vélekedett más brit tudós. Ráadásul egy hasonló égi jelenség csak ebbe az időszakba tartozik.

Minden keresés hiábavalónak bizonyul, és sok tanítás hajlamos azt hinni, hogy a legenda tiszta kitaláció, és ez nem történt meg a valóságban. Van egy másik változata is "Kara az Úr" volt olyan erős, hogy nem hagyott nyomot a települések. Ez valójában lehetséges, ha a természeti kataklizma hatalmas pusztító erővel bír.

… Vagy itt…
… Vagy itt…

Az ezekről a településekről szóló legenda szerepel a Teremtés könyvében, amely az Ószövetség része. Azt is jelzi, hogy öt város található a közelben, amelyek Sodoma és Gomorra mellett Adma, Sevoim és Sigor városát is magukban foglalják. Ezek a városok a Holt -tenger déli partján helyezkedtek el. Természetesen itt kezdték el először a keresést, még a XIX. Az amerikai tudós azonban, aki optimistán hitte, hogy a Holt -tenger partját aktívan használják a fejlesztésre, nem talált erre megerősítést.

A 20. század elején az amerikai William Albright talált egy szentélyt Bab Ed Bra -nál, amely ebből a történelmi időszakból származik. Előterjesztette az elméletet, miszerint ez a szentély rituális hely volt a városban, amely annyira keresett. Szintén a közelben voltak a téglafalak maradványai, a temető és egyéb jelek, amelyek szerint civilizáció volt itt. Ezenkívül sok épület elszenesedett, ami azt jelzi, hogy a várost tűz vagy tűz elemek pusztították el. Arról azonban nincs pontos információ, hogy mi okozta a tüzet, és hogy ez a település Szodoma -e.

Talán az a fő probléma, hogy a tudósok nem támadják meg Szodoma nyomát, és még valamiféle közös nevezőre is jutnak, hogy a tudományos, politikai és vallási ambíciók túl szorosan összefonódnak ebben a kérdésben. A zsidók meg vannak győződve arról, hogy a bibliai város elhelyezkedésének bizonyítékait kizárólag Izraelben kell keresni. Amerika és Nagy -Britannia ambiciózus tudósai csak leleteket akarnak találni, függetlenül attól, hogy hol és hogyan. Sem az egyik, sem a másik nem adja fel egy újabb kudarc után, be akarják bizonyítani, hogy minden, ami a Bibliában le van írva, igaz.

… vagy talán itt
… vagy talán itt

A nagy szakadék vagy afrikai szakadás Szíriától Afrikáig tart, hossza több mint ötezer kilométer. Most a turisták kedvenc helye, de a tudósok biztosak abban, hogy egy egyszerű földrengés, sőt egy sor sem tudta kiváltani az ilyen függőleges sziklák megjelenését, valószínűleg ez az a hely, ahol a meteorit leesett. Úgy gondolják, hogy a meteorit leesése okozta a városok halálát, és a túl erős kataklizma a föld színéről kitörölt minden olyan műtárgyat, amely hasznos lehet a modern tudósok számára.

Nem kevésbé népszerű az az elmélet, miszerint ez a legenda nem más, mint szépirodalmi mű, tanulságos vonzerővel írva, és nem ír le valós történelmi tényeket.

Hogyan nyilvánult meg Isten büntetése, vagy hogyan omlottak össze az ősi városok?

A mennyei büntetés valószínűleg valami szörnyű kataklizma volt
A mennyei büntetés valószínűleg valami szörnyű kataklizma volt

A legenda szerint tűz és kénkő „felülről jött” a bűn városára. A leírás alapján a történtek leginkább egy vulkánkitöréshez hasonlítanak, de a geológusok biztosak abban, hogy nem volt aktív vulkán a Jordán -völgy közelében abban az időszakban, amikor Lótnak és Ábrahámnak ott kellett volna laknia. Sőt, minden ilyen jellegű tevékenység több tízezer évre megszűnt.

Most az egyik népszerű változat egy földrengés, amelynek eredményeként a bitumen a föld felszínére került, és megölt minden élőlényt. Más szakértők nem zárják ki az erős zivatar és a golyós villám változatát.

Az a meteorit, amely felrobbant a levegőben, és tűz alá esett a földre, a legtöbb brit tudós szerint a legmegfelelőbb változat. Tehát az ókori csillagász, aki ie 3000 évvel ezelőtt élt, megrajzolta az égitest bukásának pályáját. Igaz, van egy apró árnyalat. A Bibliában leírt események ezer évvel korábban játszódnak. Az ásványokat tanulmányozó régészek azt is elmondják, hogy ezen a területen meteorit hullott. Úgy olvadtak, hogy jelzik a magas hőmérséklet hatását. Valószínű, hogy a robbanás következtében sók szabadulhatnak fel a Holt -tengerből, ami élettelenné tette a környéket.

Mit akartak a szodomiták az angyaloktól, és kortársaik nem vulgarizálták a legenda valódi motívumait?

Az angyalok elvakították a város lakóit, és elmenekültek
Az angyalok elvakították a város lakóit, és elmenekültek

A kortársak biztosak abban, hogy a szodomitákat szodómiáért büntették, és a szodómia már régóta az ilyen szexuális kapcsolatok kijelölése. De ha kifejezetten átnézi a szöveget, világossá válik, hogy nem minden ilyen egyszerű.

Lót tehát megetette a vendégeket, és mindenki gyülekezni kezdett aludni, miközben emberek tömege vette körül a házat, és követelte, hogy vendégeket fogadjanak nekik. A kérdés az - minek? Azok, akik Sodomát és Gomorrát bűnnel személyesítik meg, biztosak abban, hogy sok férfi bizonyos szexuális érdekekkel érkezett, és ezért kellett zarándokokat. Eközben magában a Bibliában ez áll: "… városlakóként, szodomitákként, fiataloktól idősekig, a város minden tájáról származó emberek körülvették a házat." Vagyis azok a férfiak, akik nagyon kétértelmű szándékkal érkeztek Lót házába, magukkal vitték feleségeiket és gyermekeiket?

Az egész város lakói csak egyetlen okból gyűlhettek össze - valami rendkívül fontos dologról volt szó, amely őket és személyüket egyaránt érinti, és Lót házából érkeztek, hogy megvédjék állampolgári álláspontjukat. Egyébként Lot maga nemrég költözött a városba, a legtöbb számára idegen, meghívott két ismeretlent a házba. Ez csak megerőltetheti a helyi lakosokat, mert a háború más városokkal éppen véget ért. Valószínűleg a város lakói aggódtak amiatt, hogy ellenség lopakodott a városukba.

Amikor a lakók rájöttek, ki áll előttük, már késő volt
Amikor a lakók rájöttek, ki áll előttük, már késő volt

-Hol vannak azok az emberek, akik éjjel jöttek hozzád? Hozd ki őket hozzánk, megismerjük őket, kérik az emberek. A „tanuljunk” ebben az esetben kétféleképpen is értelmezhető, lehet úgy, ahogy a többség már megtette, vagy „megismerni”. A héber ige, amelyet ebben az összefüggésben használnak, a "yada" az Ószövetségben több mint 900 alkalommal fordul elő, és csak 10 esetben utal nemi kapcsolatra. És akkor kiderül a szövegkörnyezetből, hiszen Ádám megismerte Évát és terhes lett. De ugyanezt az igét használják annak jelzésére, hogy Isten ismerte Dávidot, és Dávid ismerte Istent. Ezért nagyobb valószínűséggel, amikor a tömeg arra kérte az utazókat, hogy vigyék ki őket, csak meg akarták ismerni őket.

Lót megpróbálja elterelni a tömeget, kijön hozzájuk, és felajánlja nekik a lányait. Nem valószínű, hogy egy személy, aki ismeri a tömeg hajlamát (elvégre ők hangoztatták a kérést), lányokat ajánlana, mert nők, és a tömeg férfiakért jött. De lányokról beszélünk, nem pedig alkalmazottról vagy valaki másról, aki érdekelheti a homoszexuális tömeget. Ez csak a fő verziót cáfolja. Ezenkívül a tömeg megpróbál belépni a házba, és nem sérti magát Lót becsületét és méltóságát.

Sokan próbálják eldönteni, mit tegyenek
Sokan próbálják eldönteni, mit tegyenek

A szodómia ötletét az a mondat is felvetette, hogy „ki járt más test után”, állítólag a szodomiták a férfi húst részesítették előnyben. De lehetséges, hogy házasságon kívüli ügyekről, bálványimádásról, sőt kannibalizmusról beszélünk. Mennyi tehát a homoszexualitás egyszerre?

A szodomiták bűneinek felsorolásában sok tényező szerepel, de a szodómia nem tartozik közéjük. Például a városlakók túl büszkék lettek, túl sokat ettek és ízletesek voltak: sertéshús, garnélarák, rákok és homárok, kétféle anyagból készült ruhát viseltek. És sok más "bűnt", amelyeket a modern emberek enyhén szólva egyáltalán nem értenek.

Akkor miért, ha nem a szodómia miatt, és ahogy ma már szokás mondani, hogy „szodómia”, a szodomitákat elpusztították? A bálványok imádása, az ördögök megszállottsága (innen a túlkapások és a finom ételek szeretete) és a vendéglátás törvényeinek megsértése.

Lot és gyermekei, ők is lányok unokái

Lot és családja elhagyják a várost
Lot és családja elhagyják a várost

Úgy tűnik, ezen meg lehet állni, mert a bűnösöket megbüntették, de az igazakat megmentették. De várjon egy percet, mi van azzal, hogy Lót ezután a szodomai földeket népesíti be olyan gyermekekkel, akiket lányai szültek tőle? Nem bűn? Vagyis a garnélarák és az utazók megismerésére tett kísérletek miatt kiderült, hogy a város leégett, de mi a helyzet a vérfertőzéssel?

Lót felesége sóoszlop formájában marad a városban, a vejek egyáltalán nem mennek velük, és a városban maradnak. Lot és lányai egy barlangban élnek. A legidősebb lány felkéri a legkisebbet, hogy adjon bort apjának, és tartson vele kapcsolatot. Igen, a szövegből ítélve nincs kárhoztatás vagy harag, de így jött létre a moábiták és az ammóniak két nemzete. Mindkét nemzetiség képviselői Jézus Krisztus genealógiájában szerepelnek, vagyis Lót lányai nagyon fontos lépést tettek az egész történelem szempontjából.

A szentírás azt mondja, hogy az idősebb elmagyarázza a fiatalabbnak, hogy az apa öreg, és nincs más személy, aki földi szokás szerint hozzánk jönne. Vagyis a lányoknak nincs kéjvágyuk, van földi törvény a nemzés szükségességéről, az apa öreg, és múlik az idő. Ez a globális kérdés, amellyel a nővérek szembesülnek, és kötelességük rendkívül fontos dolog, és a bukás és annak eredményei a szemük előtt zajlottak.

A siető angyalok segítenek az igazaknak elrejtőzni
A siető angyalok segítenek az igazaknak elrejtőzni

Lót legidősebb lánya magára vállalta ezt a döntést, ahogy a legidősebbhez illik. Lót maga sem tudta, mit csinál, mert részeg volt. Lót lányainak cselekedeteit nem lehet megítélni a hétköznapi erkölcs szempontjából, mert helyzetük rendkívüli volt, nem mindennapi. Tettük előre meghatározta a kereszténység történetét, ezért más megértést érdemel.

Ez azonban messze nem az egyetlen bibliai legenda, amelyről a mai napig vita folyik. Minél több a vélemény, annál világosabbá válik, hogy nincs egyértelmű válasz, és mindenki a saját felfogása és célja szerint értelmezi. Ki írta a Bibliát, és miért kezdődik a szerzői vita?

Ajánlott: