Mire vezettek a szekérversenyek a Római Birodalomban: gyorsaság, dicsőség és politika

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A szekérversenyzés a római kedvenc sport és társadalmi-politikai esemény volt. A birodalom egyik versenypályája volt a történelem egyik legrosszabb mészárlásának helyszíne, amely súlyos következményekkel járt. Arról, hogy valójában mi okozta a tragédiát - tovább a cikkben.

Az ókori rómaiak számára nem volt szenzációsabb a szekérversenyzésnél. A császári nagyvárosokban található nagy arénák látványos show -helyszínek voltak, amelyeket császárok szerveztek, hogy növeljék népszerűségüket és tekintélyüket az emberek körében. A szekérhajtók szó szerint vonzották és elbűvölték a közönséget, bátor bátorsággal, ügyes lókezeléssel és taktikai találékonysággal, miközben a gyorsaság, az erő és a kockázat kombinációjával a győzelemre törekedtek.

A szerencsés nyertes szupersztárrá változhat, hírnevet és jelentős vagyont szerezve. De a grandiózus versenypályák nem csak sportarénák voltak. Ezek közül a leghíresebb a Circus Maximus Rómában és a Konstantinápolyi Hippodrome volt a két császári főváros társadalmi és politikai szíve. Ezek azok a helyek, ahol a hétköznapi embereknek ritka alkalmuk volt találkozni császárukkal, és ami még fontosabb, vitába bocsátkozni vele. A 6. században Konstantinápolyban egy ilyen megbeszélés konfliktushoz vezetett, amely szörnyű mészárláshoz vezetett, amelyet Nika -lázadásnak neveznek.

1. Chariot Racing: Evolution

Az első szekér a bronzkorban jelent meg a hadviselés eszközeként. Könnyűek és manőverezhetőek voltak a legerősebb egységek az ősi birodalmak seregeiben, mint például Egyiptom, Asszíria vagy Perzsia. A görögök, később a rómaiak nem használtak szekereket a harcban, helyette a gyalogságra támaszkodtak. A szekerek azonban különleges helyet foglaltak el kultúrájukban. Az istenek tüzes szekerekkel száguldoztak az égen, míg a földi uralkodók és főpapok vallásos és diadalmenetekben használták őket. Ennek eredményeként ezek az impozáns járművek népszerűvé váltak a sporteseményeken.

Az ókori görögök számára a szekérversenyzés fontos része volt az olimpiai játékoknak. Szekerek két lovon (biga) és négy lovon (quadriga), amatőr szekerek hajtásával száguldoztak a hippodromon, és egy versenyen legfeljebb hatvan szekér vett részt. Ez veszélyessé tette a szekérversenyt. Az egyik dokumentált esemény akár negyven szekér roncsairól számolt be. Maga a roncs kifejezés - a naufragia (hajótörés) felidézi ennek a sportnak a veszélyeit és borzalmait. Később szekérversenyek jelentek meg Olaszországban, ahol az etruszkok a Kr. E. A rómaiak, akik osztoztak az etruszk gyorsaságigényben, tömeges látványt nyújtottak a szekérversenyzésnek.

A császári Rómában a versenyzés professzionális sportággá vált, a sztárversenyzőket és csapatokat magántulajdonosok és önkormányzatok finanszírozták. A legtöbb sportoló rabszolga volt, akik versenyek megnyerésével kiérdemelhették szabadságukat, hírnevüket és vagyonukat. Minden szekér a négy fő cirkuszi frakció egyikéhez tartozott: kék, zöld, fehér és piros (a sportolók és a szurkolók által viselt színekről nevezték el). A modern profi futballcsapatokhoz hasonlóan a frakcióknak fanatikus követői hordái voltak, köztük maga a császár is. A szekerek cserélhettek frakciót, de a rajongók nem. Ifjabb Plinius, i.sz. az első században írt, kritizálta a rómaiak részrehajlását és játékokkal kapcsolatos megszállottságát. A szekérverseny fontosságát a Római Birodalomban tovább hangsúlyozták azok a grandiózus arénák, ahol a játékok zajlottak.

2. Sportarénák

Ennek a sportágnak óriási népszerűsége miatt a versenypálya (ovális vagy kerek alakja miatt cirkusznak nevezik) megtalálható volt a Római Birodalomban szétszórtan lévő minden nagyobb városban. A legnagyobb és legfontosabb ezek közül a római Circus Maximus volt. Eredetileg csak egy lapos homokos sétány volt, de fokozatosan nagy stadion stílusú épületgé fejlődött, központi elválasztóval (spina) és számos kapcsolódó épülettel, valamint kétszintes ülőfelülettel. A Circus Maximus a főváros legnagyobb és legdrágább épülete volt. Fejlődésének csúcsán, i. Sz. e., legalább százötvenezer néző befogadására alkalmas (összehasonlításképpen a Colosseum maximális befogadóképessége ötvenezer néző volt).

Mind a Circus Maximus, mind a Hippodrome több volt, mint grandiózus sportlétesítmények; lévén a főváros legnagyobb épületei, hatalmas foglalkoztatási forrást jelentettek, sportolókat, menedzsereket, lovasedzőket, zenészeket, akrobatákat, homoktisztítókat és árusokat alkalmazva. Sőt, ezek a csodálatos stadionok voltak a városok társadalmi és politikai életének központjai. Ott az emberek kommunikálhattak császárukkal, és egy jó hely egy uralkodó számára, hogy megerősítse pozícióját.

A nagy arénák voltak a császári hatalom legfőbb szimbólumai. A szekerek és lovaik emlékművei mellett a hátát istenek, hősök és császárok szobrai töltötték meg. A Circus Maximus -t és a Hippodromot a távoli Egyiptomból hozott fenséges ősi obeliszkek díszítették. Konstantinápolyban a gondosan kiválasztott műalkotások, mint például Romulus és Remus egy farkassal és a Delphi Szerpentin oszlopa hangsúlyozták a város fő státuszát.

A birodalom második fontos sportarénája a Konstantinápolyi Hippodrome volt. Septimius Perselus császár építtette a Kr. U. 3. században (amikor a várost Bizánc néven ismerték), és száz évvel később, Nagy Konstantin alatt kapta meg végleges formáját. A szokásos téglalap alakú, ovális végű Hippodrome volt a legnagyobb épület Konstantinápolyban és a második legnagyobb stadion a Circus Maximus után. Harminc -hatvanezer embert tudott befogadni.

3. Egy nap a versenyeken

Kezdetben a szekérversenyeket csak vallási ünnepeken tartották, de a késő köztársaságtól kezdve nem munkanapokon kezdték meg. Ilyen esetekben a játékokat prominens római méltóságok szponzorálták, köztük maga a császár. A modern sporteseményekkel ellentétben a közönség és a szegények számára ingyenes volt a belépés a látványra. Az elitnek voltak jobb helyei, de minden réteg - rabszolgák és arisztokraták, férfiak és nők - egy helyre gyűlt össze, hogy élvezze a látványt.

Valóban, fényes és lélegzetelállító látvány volt. Az események közül a leggazdagabb, a fővárosban lezajlott császári játékok napi huszonnégy szekérversenyt tartalmaztak. Több mint ezer ló futott egy nap alatt.

Látványos látvány volt egy könnyű fa szekér, amelyet négy ló húzott, és amelyet egy férfi hajtott az övére a gyeplőnél, és saját súlya irányította. A szekérnek hét kört kellett mennie, veszélyesen nagy sebességgel kanyarodva a kanyarokban, elkerülve a többi szekeret, valamint a baleset-, sérülés- és gyakran halálveszélyt. Nem meglepő, hogy a szekérversenyek őrült izgalmat és izgalmat keltettek.

A szekérverseny olyan sport volt, amelyben sportolók és nézők egyaránt részt vettek. A versenyek során a hatalmas tömeg ordított a szekérhajtók felé, és olyan kakofóniát hozott létre, amely szó szerint megőrjített. A pályára szaladni, hogy megszakítsák a játékot, meglehetősen elcsépeltnek hangzik ahhoz képest, hogy szögekkel átszőtt átoktáblákat dobálnak a pályára, hogy tegyék ellehetetlenítővé bajnokaik riválisait. A piszkos trükköket a sportolók és a nézők megszállottsága és izgalma ösztönözte, akik lenyűgöző vagyont nyerhetnek vagy veszíthetnek, ha fogadásokat kötnek kedvenceikre.

4. Szekerek: Az ókori világ szupersztárjai

A szekérversenyzés rendkívül veszélyes sport volt. Az ősi források tele vannak olyan híres versenyzők rekordjaival, akik a műsor során a pályán meghaltak. A terepen kívül is gyakori volt a szabotázs. Ha azonban a versenyzőnek volt szerencséje nyerni, tisztességes összeget kaphat. Ha a szekér sok versenyt túlélne, ősi szupersztár lett volna, aki a gazdagságért verseng a szenátorokkal, és élő isten, aki rajongóinak légióit inspirálja.

Az ókori világ legnagyobb szekere és a leggazdagabb sportember Guy Appuleius Diocles volt, aki a Kr. U. Diocles 4257 futamból 1462 -t nyert, és ami még fontosabb, jó egészséggel vonult vissza, ami ritkaság ebben a veszélyes sportágban. Amikor nyugdíjba vonult, Diocles összes nyereménye közel harminchatmillió sesterenciát tett ki, ami egy évre elegendő volt ahhoz, hogy az egész Róma városát eltartsa, vagy az év ötödében kifizesse a római hadsereget annak csúcsán (ma egy nem hivatalos becslés tizenötnek felel meg) milliárd dollár). Híre nem meglepő módon megszégyenítette a császár népszerűségét. Flavius Scorpius (Scorpius) egy másik híres szekér volt, akinek ragyogó karrierjét, 2048 győzelmet a katasztrófa szakította meg, amikor mindössze huszonhat éves volt.

A leghíresebb szekereseket halála után emlékművekkel tüntették ki. Ez nem így volt Porfiry -vel, egy szekérrel, aki a 6. században versenyzett. NS. Porfiry hatvan éve folytatta a versenyzést, és ő az egyetlen ismert szekeres, akinek életében emlékművet emeltek. Hét emlékművet emeltek tiszteletére a hippodromban. Porfiry az egyetlen ismert szekérhajtó, aki ugyanazon a napon versenyzett az ellenzéki cirkuszi frakciókért (Blues és Green), és mindkét alkalommal nyert. Hírneve és népszerűsége olyan nagy volt, hogy mindkét frakció emlékművekkel tisztelte meg.

5. Nick lázadása

A 2. század elején Juvenal költő gyászolta, hogy a római nép figyelmét a "kenyér és cirkusz" könnyen elterelte a fontos dolgoktól. Ez ismerősen hangzik, mivel a modern sportarénák is elvonják a figyelmet. De sok ókori római számára a szekérverseny a politikai élet szerves része volt. Az emberek felhasználhatták a császár ritka nyilvános megjelenését, hogy kifejezzék véleményüket, vagy engedményeket kérjenek az uralkodótól. A császár számára a versenyeken eltöltött nap alkalom volt arra, hogy kimutassa szívességét és növelje népszerűségét, valamint jó hely volt a közvélemény felmérésére.

A szekérversenyzés politikai dimenziója még tovább nőtt a későbbi birodalomban, mivel a császárok idejük nagy részét új fővárosukban, Konstantinápolyban töltötték. A hippodrom közvetlenül kapcsolódott a Nagy Palotához, és az uralkodó egy speciálisan kialakított privát páholyból (kathisma) irányította a versenyeket.

A cirkuszi frakciók politikai szerepe is megnőtt, amikor az emberek a versenyek során skandálták követeléseiket, míg a kék-zöld rivalizálás gyakran bandaháborúvá és utcai erőszakgá fajulhat. Az egyik ilyen eset a szekérversenyzés történetének legsúlyosabb tömeggyilkosságához vezetett, amelyet Nick -lázadásnak neveznek.

532. január 13 -án a Hippodromban összegyűlt tömeg arra kérte Justinianus császárt, hogy kegyelmezzen azoknak a frakcióknak, akiket az előző zavargás során elkövetett bűneikért halálra ítéltek. Amikor a császár közömbös maradt kiáltásaikra, mind a kékek, mind a zöldek kiabálni kezdtek: „Nika! Nika! " ("Nyerj!" Vagy "Győzelem!").

Általában a sofőrnek címzett üdvözlet volt, de most csata kiáltássá vált a császár ellen. Öt napig tartó erőszak és fosztogatás követte a város égését. A palotában ostromolt Justinianus megpróbált okoskodni az emberekkel, de nem sikerült. Rosszabbá tette a helyzetet, hogy néhány szenátor, akik nem kedvelték a császárt, kihasználta a káoszt, és saját trónjelöltjét telepítette.

Procopius szerint a helyzet annyira kétségbeesett volt, hogy Justinianus el akart menekülni a városból, de felesége, Theodora császárné lebeszélte. Végül tábornokai tervet dolgoztak ki a rend helyreállítására és a város irányítására. Justinianus felbátorodva küldte csapatait a Hippodrome -ba, amely gyorsan megbirkózott az összegyűlt tömeggel, és akár harmincezer embert, zöldeket és kéket is hagyott az aréna padlóján. Ezentúl a Blues és a Green csak szertartásos szerepet fog megtartani.

6. A szekérversenyek hatása

A Nika -lázadás szétzúzta a cirkuszi frakciók hatalmát. Egy évszázaddal később a sport népszerűsége csökkent. A perzsa, majd arab betolakodók megszállta császárok egyre nehezebben tudták finanszírozni a játékokat a hippodromban. A nyilvános rendezvények, köztük a kivégzések és fesztiválok (sőt a nyugati stílusú lovagi bajnokságok a 12. században) 1204-ig folytatódtak, amikor a negyedik keresztes hadjárat idején a várost kirúgták. A hódítók kifosztották a várost, beleértve a Hippodrome csodás műemlékeit is. Az aranyozott bronz quadriga -t, amely egykor a konstantinápolyi nagy aréna monumentális bejáratát koronázta, Velencébe vitték, ahol ma látható a San Marco -bazilikában.

A szekérversenyzés olyan sport volt, mint a római világ. Látványos látvány volt, amely minden társadalmi osztályt vonzott, a rabszolgáktól a császárig. Az olyan nagy arénák, mint a Circus Maximus vagy a Hippodrome, a társasági élet központjai és örömforrásai voltak azoknak az embereknek, akik buzgón támogatták kedvenc frakcióikat. A tapasztalt szekerek sok veszélyt legyőztek, és ha sikerrel járnak, a császár dicsőségével vetekedő szupersztárrá válhatnak. De a szekérverseny nem csak sport volt. Fontos szerepet játszottak a birodalom politikai életében, ritka lehetőséget biztosítva számára, hogy kommunikáljon népével. A versenyzés a figyelemelterelés forrása is volt, megakadályozva az esetleges zavargásokat. Ironikus módon ez volt az egyik játék, amely a birodalom történetének legrosszabb lázadását váltotta ki, és véget vetett a szekérversenyzésnek.

És a következő cikkben megtudhatja milyen titkokat őriznek Görögország legrégebbi rotundájában és miért nevezik kisebb panteonnak.