Hogyan hozta létre az incesztus tilalma az európai civilizációt az individualizmusával

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

Egy nemzetközi tudóscsoport úgy döntött, hogy megnézi, hogyan működik az incesztus tabu, miután a keresztény egyház Európában megszilárdult a társadalomban. Következtetésük az, hogy úgy tűnik, hogy a modern civilizáció nagyrészt a rokonok közötti házasság tilalma miatt fejlődött ki. Bár természetesen nem ez volt az egyetlen tényező, a társadalom folyamataira gyakorolt hatás erős volt.

Az incesztus népszerűbb volt, mint azt az emberek gondolják

Sok kultúrában gyakorolták az intim kapcsolat valamilyen formáját, és a leggyakoribb indíték a tulajdon volt. Természetesen előfordult, hogy egy embercsoport túl elszigeteltnek bizonyult ahhoz, hogy szövetségeket keressen más csoportokkal, de mint kiderült, a második ok vérfertőzés tabuja gyakran segített leküzdeni, így a tulajdonra vonatkozó megfontolások az elsődlegesek.

Az ókori Egyiptom és az inkák uralkodó dinasztiáiban gyakorolták az uralkodók házasságát saját nővéreikkel. Bár ezt azzal magyarázták, hogy az előző király gyermekein kívül senki sem lehet kellően egyenlő egymással, de van egy hipotézis, miszerint ez a matrilineális, vagyis a női vonal szerinti öröklés visszhangja. sok ősi népre jellemző. Ez a fajta öröklődés az új férjnél való együttélésre jellemző - amikor apák helyett anyai nagybácsik nevelik a gyerekeket.

A belátható (írott) múltban mind a kecsua, mind az egyiptomiak tulajdonokat ruháztak át egy családon belül, amelyet egy férfi és egy nő hozott létre, de a nővérek házasságának gyakorlata a múltban gyökerezhet, soha senki által le nem írva - amikor a földet még mindig a klán lányai örökölték. Európában ennek a szokásnak a visszhangja hallatszik a gyermekmesékben, amikor a király megígéri, hogy a királyság felét leánya vőlegényének adja. Az inkák és az egyiptomiak uralkodó dinasztiáiból származó férfiak dönthettek úgy, hogy mindent átruháznak fiaikra - és nem szakítva meg a hagyományt, ezt csak egy fiatalember és egy örökösnővér házasságán keresztül lehetett megtenni.

Bár sok más család esetében nem merült fel a királyság öröklésének kérdése, az indítékok továbbra is ugyanazok voltak. Sok középkori muszlim országban esküvőt bátorítottak "a nagybátyám lányával", vagyis egy unokatestvérével, egyes török törzsekben pedig szorosabb szövetséget - egy nővérrel az apai oldalon (de nem az anyával - egyébként), az anyai rokonságról szóló tabu is visszanyúlhat a matrilineális szokáshoz). Egy ilyen unió esetében nem kellett gondolni arra, hogy a kalym és a hozomány kárt okoz a klán jólétében. Minden továbbra is egy nagy családhoz tartozott.

Tehát Európában ugyanezen okok miatt népszerűek voltak az unokatestvérek és a második unokatestvérek közötti házasságok - általában ugyanazon családon belül - a kora középkorban, és később is. Feltételezték, hogy ez összetartóbbá teszi a klánt, és lehetővé teszi, hogy ne szórja szét tulajdonát, ne ossza fel a földet stb.

Miért érintette a családon belüli házasságok tilalma többet, mint a vagyoni kérdéseket?

A hatodik század legelején Dél -Franciaországban a katolikus egyház "alapító atyái" összegyűltek annak érdekében, hogy nyájuk és papságuk számára számos tilalmat és fejlődési vonalat állapítsanak meg. Többek között úgy döntöttek, hogy betiltják a szorosan rokon házasságokat - egészen a hetedik generációig (hasonló tilalom létezik az ortodox egyházban is, de a kutatók csak Nyugat- és Közép -Európát vették figyelembe).

A gyakorlatban ez azt jelentette, hogy a laikusok gyakran nyugodtan megkapták a házasságkötési engedélyt kevésbé szigorú határok között, nem közelebb a negyedik generációhoz; de néhol megmaradt az a szokás, hogy közelebbi rokonokkal házasodnak össze - amikor a papság elnézést kért tőle. Ennek ellenére az egy nagycsaládon belüli házasságok "rosszindulatúságának" könyörtelen propagandájának és a katolikus egyház befolyásának terjedésének köszönhetően egyre több országban hagytak fel a vérfertőző szakszervezetekkel. A házasságról 1500 -ban készült egyházi feljegyzések lehetővé tették a kutatóknak, hogy nyomon kövessék ezt a folyamatot.

Valójában ez nemcsak azt jelentette, hogy a területeket újrarajzolni kezdték, mivel a földeket a hozományra való tekintettel előbb az egyik családra, majd a másikra ruházták át. Az, hogy házassági partnert kell keresni a szokásos csoportjukon kívül, nagyobb mobilitást és ezáltal a fiatalok függetlenségét eredményezte. A különböző családok háztartási és kulturális szokásai állandóan keveredtek, mert a nők elkezdtek más családokba költözni és ott gyermekeket nevelni. A gyermekek számára a világ kitágult, mert kiskoruktól kezdve sokat tanultak anyjuk szülőföldjéről - és minden, ami szülőfalujukon kívül volt, már nem tűnt olyan végtelenül idegennek.

De a kutatók úgy vélik, leginkább az incesztus tabuja befolyásolta a család összetartását. A nagycsaládok sokkal heterogénebbek lettek, és a kis családokat (apától, anyától és gyermekektől) kezdettől fogva két egyén képviselői alkották, akik tapasztalataikban és valószínűleg világnézetükben meglehetősen távol álltak egymástól. Mindez hozzájárult az individualizmus fejlődéséhez, valószínűleg többet, mint azt, hogy a fiataloknak távozniuk kell, hogy lehetőséget keressenek a szülőföldjüktől távol eső házasságra - és ott, távol az otthontól, hogy professzionálisan megvalósítsák önmagukat. Bár ez utóbbi, vagyis a normává vált bérmunka nagyban befolyásolhatta a gazdaság változásait. Ezt azonban még nem vizsgálták - de ilyen hipotéziseket már kifejtettek.

A hatodik században az európai civilizációt nemcsak a vérfertőzés tilalma befolyásolta: Európa hogyan élte túl a világvégét, vagy miről lenne érdemes apokaliptikus filmeket készíteni.