Hogyan lett az ezüstkori költőből komisszár, koncentrációs tábor foglya és szent: Mária anya

2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07

A negyvenes években az Oroszországból érkező emigránsok választás előtt álltak: támogatják a nácikat („ha csak a Szovjetunió ellen!”) Vagy maguk döntenek arról, hogy van és nem lehet okuk Hitler ideiglenes szövetségeseivé válni. Mária Skobtsova apáca a második táborban volt. De nemcsak hogy nem volt hajlandó együttműködni a nácikkal - segített azokon, akik szenvednek tőlük. Mások életének megmentéséért Mária anya fizetett a sajátjáért.

Ház a Lurmel utcában

Február negyvenharmadik város, Párizs, Franciaország. Az ország német megszállás alatt áll. A Gestapo letartóztat egy Jurij Skobtsov nevű fiatal aldiaknt: a "Pravoslavnoye Delo" jótékonysági szervezetben végzett keresés során egy zsidó nő jegyzetét találták, amelyben kérték, hogy javítsa ki a keresztelési bizonyítványt. A feljegyzés Dmitrij Klepinin papnak szól.

Klepinint másnap letartóztatják. És ugyanazon a napon jött hű fegyvertársa, Maria Skobtsova apáca a Gestapóba-közölték vele, hogy fiát elengedik, ha megadja magát. Nem engedték szabadon. - Miért van erre szüksége? - kérdezi a Gestapo -tag Mária anyát, miután elolvasta, hogy azzal vádolják, hogy segített a zsidóknak. Őszintén nem érti.

Később Sofia Pilenko, szül. Delone, meglátogatja Skobtsovát. Bemutatkozik (és ez igaz is), mint az apáca anyja. „A lányát rosszul nevelték, nos… a hölgyek segítenek” - mondja neki a Gestapo -férfi. Szóval, jól nevelkedett, válaszolja Madame Pilenko. Tudja, hogy lányát és unokáját koncentrációs táborokba küldik, ahol meghalnak? Sírna, könyörögne és panaszkodna a náciknak, ha tudná? A Skobtsovok anyját és fiát tekintve egyértelmű, hogy ez nem valószínű. Nem ezek voltak a szokások a családban.

Jurijt ugyanabban a táborban fogják megölni, mint Dmitrij atyát. Maria egy másik helyen, a Ravensbrücki női táborban van. Van egy legenda, miszerint nem akarták megölni - vagy ezúttal nem. Belépett a gázkamrába, hogy vigasztaljon egy lányt, aki halála előtt nagyon megijedt. Ez nagyon is Mária Anya szellemében lenne. Olyan jól tette magát, mint a levegőt.

Ugyanebben a Lurmel utcai házban a megszállás előtt nem zsidóknak vagy hadifoglyoknak, hanem orosz bevándorlóknak segítettek. Ott Mária anya, hasonlóan gondolkodó emberek segítségével, női szállót rendezett honfitársainak, akiket egyébként egy panel fenyeget, azzal a céllal, hogy pénzt keressen a sarkon; azonnal megnyitott egy karitatív társaságot, női teológiai tanfolyamokat, és hamarosan kibővítette tevékenységi körét, bérelt egy szobát nyaralónak a tuberkulózisból felépülők számára. Ebben a szanatóriumban édesanyja békére talál 1962 -ben …

Költő és ez örökké

Pilenko kozák tábornok unokája, a sikeres pétervári nyomozó, Pilenko lánya és francia felesége, a lány Liza - így hívták a leendő anyát, Máriát a mandula előtt - Rigában született. Úgy tűnt, megtestesíti a szovjet álmokat az etnikai határoktól és előítéletektől való mentességről, a vegyes házasság lányáról, aki magába szívta azokat a szeleket, amelyek nem fújták őseit. Ennek ellenére messze volt a Szovjetuniótól - mind időben, mint később kiderül, meggyőződésében.

Hatéves korában a lány Anapába költözött. Az általános nagyapa meghalt, és fényes szőlőültetvényeket hagyott fiának. Lizin apja nem akarta eladni őket, és úgy döntött, hogy ő maga gondoskodik róluk - így Liza az északi tengert délira változtatta. Gyermekkora felhőtlen volt. Játékok, könyvek, karácsonyfák … Tizennégy éves korában véget ért. Ez volt az az év, amikor Lisa apja hirtelen meghalt. És abban az évben, amikor elvesztette az Istenbe vetett hitét. Szóval azt mondta magának.

Az özvegy Mrs. Pilenko eladta azt, amit esetleg két gyermeket - Lizát és a legfiatalabbat, Dimát - gyűjtött össze, és elment Szentpétervárra, hogy a lehető legjobban kezdje a gyerekeket. És ő megcsinálta. Liza, miután befejezte a jó gimnáziumot, belépett a Bestuzhev tanfolyamokra, a filozófia szakra. Igaz, egy év múlva otthagyta őket - mert férjhez ment. De egy megbízható, jogi szakmával rendelkező személy számára - Dmitrij Kuzmin -Karavaev. Ugyanaz, aki a "Költők műhelyét" vezette.

Nem mondhatjuk, hogy a férje volt az, aki bevezette Lisát a költők körébe. Iskolás korában találkozott Blokkal, és levelezett vele. Dmitrijvel azonban folyamatosan részt vett a költészet összejövetelein, beszélgetni mindazokkal az emberekkel, akiknek nevét most az ezüstkori költők köteteiben látjuk. És - aktívan írom magam. Első versgyűjteményét, a "Szkíta szilánkokat" nagyon melegen fogadták. Így lett költő. És örökre költőnő maradt. Az utolsó napokig írta. Az is természetes volt számára, hogyan lélegezzen.

Költészet a politikában

A költő lelkesen fogadta az 1917 -es februári forradalmat. Nemrég elvált férjétől, Anapába költözött, és szokása szerint úgy érezte, hogy a jövő minden ajtaja kitárul előtte. Még a februári forradalom után is a nőket a közéletben a férfiakkal egyenrangúnak nyilvánították, és Elizaveta Jurjevna azonnal csatlakozott a párthoz (Szociális Forradalmárok), és megnyerte a választásokat a polgármester helyére (a polgármester analógja).

Nem volt esélye sokáig érdemben részesülni. A város a bolsevikok fennhatósága alá került, a költőnőt elbocsátották posztjáról, de újat - az egészségügyi és közoktatási biztost - ért el. Ez az álláspont segített kezelni a mindenekelőtt a gyermekek védelmével kapcsolatos aktuális kérdéseket, hogy ezeket a kérdéseket itt és most megoldhassuk. Anapa ismét átment a "fehérekhez", és most a volt fejet és volt komisszárt letartóztatták. A bolsevikokkal való bűnrészesség miatt halálbüntetésre számíthat. Úgy tűnik, ez volt az első alkalom, hogy a leendő anya, Maria úgy döntött, hogy megteszi, amit kell, és készen áll arra, hogy elfogadja, ami ennek érdekében történik.

A költőt egy széles körű nyilvános kampánynak köszönhetően sikerült megmenteni - az írók kiálltak mellette, de nem csak ők. Biztosi pozíciójában annyi jót tett, hogy a város fele Elizaveta Jurievna mögött állt. A bíróság úgy ítélte meg, hogy a bizottság célja nem a szovjet kormánnyal való együttműködés, és elengedte az elfogott nőt.

Hamarosan a költőnő feleségül vette Skobtsov kozák aktivistát, és elhagyta szülőföldjét. A Skobtsov családnak sikerült Grúziában, Törökországban, Szerbiában élniük, mielőtt Párizsban telepedhettek le. Addigra Elizaveta Jurjevnának még két gyermeke született, Jurij és Anasztázia, első házasságából származó lányának, Gayane -nek. Párizsban Elizaveta Skobtsova megpróbált pénzt keresni az irodalommal, de élete hamarosan hirtelen megfordult mindentől, ami a múltban volt. A legkisebb lánya, még kislány, meghalt, és Erzsébet … Istenhez fordult. Igen, hogyan fordította el az egyik halál a vallástól, a másik hozta vissza. Nem logikáról van szó. Érzésekről van szó.

A többi ismert. Szerzetesség (ami válást jelent). Az aktív munka minden értelemben keresztény; az előadásoktól a tuberkulózisos betegek vászonának kézi mosásáig. Hostel a Lurmel utcában. Háború. És az a nap, amikor Mária anya elhaladt a téli velodrom mellett, ahol a zsidókat Auschwitzba hajtották. Ezen a napon először négy gyermeket rejtett el - őt már nem lehetett észrevenni - szemetes konténerekbe, és ezzel megmentette az életüket. Aznap több ezer zsidó párizsit vittek a haláltáborokba. És nem vittek el négy gyereket.

A Lurmel -i ház a zsidó gyerekek exportjának és a hadifoglyok elől menekülőállomássá vált. Anya Mária az Ellenállásba ment, és a Lurmel utcai házból három embert sikerült megmenteni hat hónap alatt … Isten tudja, meddig. Nem volt szokásuk számolni és számolni. A kérdés: "Miért van erre szükséged?" nem volt kérdés számukra.

2004 -ben a Konstantinápolyi Patriarchátus édesanyját, Máriát és fiát, Jurijt és társát, Dmitrij Klepinint szentnek ismerte el. A párizsi katolikusok is tisztelik Máriát, Jurijt és Dmitrijet igaznak és mártírnak; Skobcovot az izraeliták a világ igazai közé sorolták. Mária utca jelent meg a Lurmel utca közelében - ez a bizonyos Maria és nem más.

Valójában nem is olyan kevés apáca vált híressé a világon: 7 apáca a világtörténelemben, akik nemcsak a vallás területén váltak híressé.