Tartalomjegyzék:
- Mi az adó és ki mentesült ez alól
- Szabad emberek, hogyan lettek és voltak koldusok
- Zakhrebetniki - kik ők, és miért akartak ők lenni a szökevény parasztok
- Bab, kutnik és hovels - miért nem kedvelték őket túlságosan
Videó: Akiket Oroszországban sétáló embereknek neveztek, és abban, amit irigyelni lehetett
2024 Szerző: Richard Flannagan | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 00:07
A reform előtti Oroszország lakossága rendszeresen fizetett adót az államnak. De voltak olyan emberek, akiket „sétálónak” neveztek, és akiknek kapcsolata a kincstárral némileg eltérő volt. Álláspontjuk enyhén szólva irigylésre méltó volt. Ennek a kasztnak nyújtott kiváltságok azonban megkönnyítették az életüket. Olvassa el az anyagban, hogyan váltak az emberek járó emberekké, kik a gerinc, a bobok, a kutnikok és a menekültek, és e lakossági rétegek képviselői közül melyiknek volt jobb élete.
Mi az adó és ki mentesült ez alól
A 15-18. Században az "adó" kifejezés Oroszországban pénzadót vagy természetbeni illetéket jelentett. Őket a paraszti lakosság és a városlakók fizették. Ezeket a társadalmi csoportokat huzat -népességnek nevezték. Voltak adómentes személyek is, köztük a katonaság, az udvar és az udvar nemessége, a kereskedői osztály egyéni képviselői és a közszolgálat alkalmazottai. Továbbá azok a polgárok, akik tűz miatt, rablók vagy ellenséges támadások, vagy fizetésképtelen özvegyek miatt lettek koldusok, nem fizettek adót.
Egy különálló réteg, amely nem rendelkezett semmilyen társadalmi és állami kötelezettséggel, marginális. Ide tartoztak a bobok, a gerincoszlopok és más úgynevezett szabad emberek. Nem fizettek adót. Hogyan éltek az ilyen emberek, és elégedettek voltak -e helyzetükkel?
Szabad emberek, hogyan lettek és voltak koldusok
Klyuchevsky történész azt írta, hogy a mobil kaszthoz tartozó embereket sétálónak vagy szabadnak nevezik. Egyesítette az úgynevezett szabadkereskedéseket, köztük olyan rossz kereskedelmet, mint a lopás és rablás. A sétáló emberek sok pénzt kereshettek, és kezdetben rendes társadalmi státusszal rendelkeztek. Függetlenek voltak és szabadon mozogtak az országban. Gyakran a tulajdonoshoz mentek dolgozni, és a futamidő lejártát követően vagy meghosszabbították a szerződést, vagy új helyet kerestek, ahol alkalmazni tudják erejüket.
Néha a szabad ember helyzete átmeneti volt, vagyis a magasabb társadalmi rétegbe kerülés alapja. De gyakran a sétáló emberek nem akarták megváltoztatni függetlenségüket, felelős tulajdonosokká válni és adót fizetni. Valaki más adójából dolgoztak le, kedvükre választva a tevékenységeket. Dolgozhattak a földön, de koldulással foglalkozhattak, bóvliként vagy gyapjúhordozóként dolgozhattak, vagy felvehették magukat egy kézműves műhelybe segédként. Gyakran a fogságból megszökött emberek vagy a szolgák, akiknek uraik szabadságot adtak, szabad emberekké váltak.
Kezdetben a sétáló emberek kizárólag szabad akaratukból adták fel magukat a rabságnak. De amikor Péter 1699. november 18 -i rendeletét kiadták, minden más lett. A katonai szolgálatra alkalmasakat katonáknak adták, a többieket pedig a tulajdonosokhoz rendelték, akiknek földjén éltek.
Zakhrebetniki - kik ők, és miért akartak ők lenni a szökevény parasztok
Ma a "gerinc" szót negatív kifejezéssel ejtik. Ez a neve a tétlenek parazitáinak, akik mások munkáját használják. "Ki ez az ember? Ő egy gazember! Nem csinál semmit, csak a szülei nyakán ül (feleség, nővér, testvér, rokonok és így tovább). " És a 15-17. Században ezt a nevet a szabad emberek kasztjára használták, akiket mások adójáért vesznek fel, és nincs saját gazdaságuk. A szökött parasztok néha megpróbáltak gerincűvé válni.
Ezt a kasztot Sergeevich történész írta le. Azt javasolta, hogy a zagrebetnik szó onnan származik, hogy az emberek megélhetésüket a földön dolgozó parasztoktól kapták. Keményen dolgozik, hátradőlve. A hátsó pedig a gerinc. Néha a gerinc egyszerre több parasztnak dolgozott.
Egyes történészek azzal érvelnek, hogy a zagrebetnikek nagyon gyakran foglalkoztak kézművességgel: tanoncokká váltak, kézműves tevékenységekben segítettek. Néha annyira javítottak anyagi helyzetükön, hogy letelepedtek. És ezért váltak lakossági lakossá, amely adóköteles volt. Miután az adókat nem a gazdaságban, hanem az élő emberek számában kezdték el kivetni, a bérmunkásokat átvették a huzat kategóriájába.
Bab, kutnik és hovels - miért nem kedvelték őket túlságosan
A bab a 15. századtól a 18. század elejéig parasztok voltak, akik nem rendelkeztek földkiosztással, és Pomorie -ban ez a szó olyan embereket jelentett, akik különféle, a mezőgazdasággal nem kapcsolatos szakmákban vadásztak.
Az ország különböző részein különböző neveket találtak egy ilyen kategória megjelölésére. Például: "kutnik". A babot, akinek kunyhója és veteményeskertje volt, hovelsnek nevezték. Bab, kutnik, kunyhó munkásai nem állítottak ki címzési dokumentumokat. Mivel mindannyiuknak adókedvezménye volt, az emberek nem kedvelték őket különösebben, és gyakran tétleneknek nevezték őket.
A lakóhelytől függően a bab városi és vidéki volt. Vagyis néhányan a falvakban maradtak, és a földbirtokosoknak dolgoztak. Egyébként, amikor egy bob valaki másnak juttatott összeget saját céljaira akarta felhasználni, akkor állítólag földkvótát kellett fizetnie a tulajdonosnak. Az emberek a találó bobylshchina nevet adták neki.
Azok a bobok, akik nem akartak hátat hajlítani a földre, a városokba rohantak, hogy jobb életet, gazdagságot és boldogságot keressenek. Így leggyakrabban kiskereskedők lettek, bármilyen mesterséget folytattak, és ideiglenes munkaerőként alkalmaztak.
A szibériai boboknak különleges helyzetük volt. Az "ipari emberek" nevet kapták. Az ilyen emberek megpróbáltak szabadok maradni. Gyakran alapítottak családot. A történészek arról beszélnek, hogy egy népszámlálás egy 1680 -as keltezésű bejegyzésről szól, amely kimondta, hogy a boboknak saját udvaraik vannak, és különféle mesterségeket folytatnak. És hogy ettől az évtől azok az állampolgárok kategóriájába tartoznak, akiknek pénzben kell fizetniük a lakbért.
Az orosz fürdővel nem volt ilyen egyszerű. Nemcsak rendeltetésszerűen használták, hanem például jósláshoz, az elhunyt vezetékeihez és egyéb dolgokhoz.
Ajánlott:
Hogyan hajtották Oroszországban a póniba a lányokat, és mit lehetett megtudni egy nőről a ruhája alapján
Manapság nem sokan tudják, mi a poneva. Mi ez a furcsa szó? De ez a hagyományos női ruházatot jelöli, amelyet az ősi szlávok viseltek. Ugyanakkor, ahogy a nő öltözködött, sokat lehetett tanulni róla. Olvassa el, hogyan hajtották a lányokat póniba, mik voltak az esküvői pónik, mit kellett viselniük a szerencsétlen évszázadoknak, és kiknek szigorúan tilos volt ilyen típusú ruházatot viselniük
Tiltott ajándékok: Amit Oroszországban nem lehetett adni
Mindig kellemes ajándékot kapni. Ma az emberek gyakorlatilag nem gondolnak arra, hogy lehet -e adni valamit vagy sem. Pénzügyi lehetőségeikből, ízlésükből indulnak ki, megpróbálják megtudni egy embertől, hogy mit szeretne ajándékba kapni, és néha csak meglepetéseket okozok. Oroszországban különféle babonák voltak, amelyek megtiltották egyes tárgyak prezentációként való bemutatását. Olvassa el, miért lehetetlen gyöngynyaklánnyal kedveskedni egy lánynak, és miért tilos adni
Milyen dolgokat nem lehetett Oroszországban kézről kézre adni, és mihez kapcsolódnak ezek a babonák?
A régi Oroszországban nem volt ajánlott felvenni néhány tárgyat, vagy átadni másoknak. Azt hitték, hogy különben bajokat vonzhat magához és másokhoz is. Néha ezt azért tették, hogy megmutassák a dolgok iránti tiszteletet. Ma még vannak babonák, de nem mindenki tud róluk. Olvassa el, miért lehetetlen fegyvereket és kenyeret másoknak átadni, és azt is, honnan származnak a vaskesztyűk
Hogyan bántak Oroszországban az ókorban a természeti jelenségekkel: Ki volt a felhők tulajdonosa, vette a vizet, és hogyan lehetett visszaadni a hiányzó napot
Ma az emberek nagyrészt tökéletesen megértik, hogy miért fordulnak elő természeti katasztrófák. Senkit nem lep meg a felhőszakadás, a zivatar, az erős szél és még a napfogyatkozás sem. És az ókorban Oroszországban ezeknek a jelenségeknek mindegyikének megvolt a maga különleges, néha nagyon kétértelmű magyarázata. Az akkori, ma babonának tartott hiedelmek nagymértékben befolyásolták minden ember életét, szabályozták napi rutinját. Igazukhoz gyakorlatilag nem fér kétség
A lobacseviek élete és szerelme - háborús veteránok, akiket az amputációk nem akadályoztak meg abban, hogy élvezzék az életet
A háború kihirdetésekor Vaszilij Lobacsov komszomolista, aki akkoriban a napsütötte Bakuban élt, habozás nélkül jelentkezett a frontra. Harci útja rövid életű volt: tűzkeresztségét a Moszkva melletti Klin-i irányú harcokban kapta meg, a Volhov-fronton lévő Sinyavino-ban pedig megsebesült. A műtőasztalon Vaszilij elvesztette a karját és a lábát, de a Győzelem után megtalálta az erőt, hogy megháromszorozza munkáját, családot alapítson és két fiút neveljen